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北枕
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))如來(lái)以滅后之佛教有止住于北方之緣,故臨滅至北方拘尸那城,于沙羅雙樹(shù)間北首而入涅槃。是北枕之起因也。長(zhǎng)阿含經(jīng)三曰:「爾時(shí)世尊,入拘尸那城,向本生處沙羅雙樹(shù)間,告阿難曰:汝為如來(lái)于雙樹(shù)間敷置床座,使頭北首而向西方,所以然者,吾法流布,當(dāng)久住北方。對(duì)曰唯然。即敷座令北首。爾時(shí)世尊,自四牒僧伽梨,偃右脅,如師子王,累足而臥?!鼓鶚劷?jīng)后后分上曰:「爾時(shí)世尊,三反入諸禪定,三反示海眾已。于七寶床,右脅而臥,頭枕北方,足指南方,面向西方,后脊東方。(中略)于其中夜,入第四禪,寂然無(wú)聲。」
仰山枕子
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))公案。僧問(wèn)仰山:法身說(shuō)法否?山云:我說(shuō)不得,別有一說(shuō)得。僧云:說(shuō)得底人在什么處?山推出枕子。見(jiàn)曾元九仰山章。
開(kāi)枕
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))就寢也。日用軌范曰:「候首座開(kāi)枕后,困重者就寢?!?/div>
夢(mèng)枕須彌
【三藏法數(shù)】
普光云:夢(mèng)枕須彌者,以表出生死海,登于彼岸,將證涅槃也。