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典故　　　
漢陰甕
　　　　
吳機(jī)械
　
無機(jī)抱甕
　
抱甕天機(jī)
　
抱甕罌
　
槔與甕
　
機(jī)事機(jī)心
　
機(jī)心抱甕
　
絕機(jī)叟
　
忘機(jī)同漢陰
　
嗤桔槔
　
灌陰叟
　
漢陰報甕
　
漢陰嗤
　　
桔槔賢抱甕
　
圃田公
　
天機(jī)如漢陰
　　
無橘槔
　
無械容機(jī)

相關(guān)人物
莊子


《莊子集釋》卷五下〈外篇·天運(yùn)〉～433～
子貢南游于楚，反于晉，過漢陰，見一丈人方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰搰然用力甚多而見功寡。子貢曰：「有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？」為圃者卬而視之曰：「奈何？」曰：「鑿木為機(jī)，后重前輕，挈水若抽，數(shù)如泆湯，其名為槔?！篂槠哉叻奕蛔魃υ唬骸肝崧勚釒煟骸河袡C(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心?！粰C(jī)心存于胸中，則純白不備；純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也?！棺迂暡m然慚，俯而不對。

簡釋

忘機(jī)：喻思想純樸，與人交往沒有機(jī)心。唐李商隱《贈田叟》：“鷗鳥忘機(jī)翻浹洽，交親得路昧平生?！?/p>

漢陰灌：喻心地純樸無機(jī)心。明何景明《立春日作》：“心存漢陰灌，躬學(xué)南陽耕。”


例句

已息漢陰誚，且同濠上觀。 奚賈 嚴(yán)陵灘下寄常建

還嗟絕機(jī)叟，白首漢川陰。 崔湜 奉和幸韋嗣立山莊侍宴應(yīng)制

疑入武陵源，如逢漢陰老。 張九齡 與生公尋幽居處

轆轤用智終何益，抱甕遺名亦至今。 方干 山井

井無桔槔事，門絕刺繡文。 李白 贈張公洲革處士

恨無抱甕力，庶減臨江費(fèi)。 杜甫 雨

長沙哀糺纆，漢陰嗤桔槔。 柳宗元 游南亭夜還敘志七十韻

日抱漢陰甕，或成蝴蝶夢。 權(quán)德輿 酬南園新亭宴會璩新第慰慶之作時任賓客

耕田虞訟寢，鑿井漢機(jī)忘。 盧照鄰 山林休日田家

南溪抱甕客，失意自懷羞。 趙嘏 下第

誰憐北陵井，未息漢陰機(jī)。 陳子昂 題田洗馬游巖桔槔

《國語辭典》：桔槔　　拼音：jié gāo
汲水的工具。以繩懸橫木上，一端系水桶，一端系重物，使其交替上下，以節(jié)省汲引之力?！都t樓夢》第一七、一八回：「籬外山坡之下有一土井，旁有桔槔轆轤之屬。」
《分類字錦》：藤繞桔槔（藤繞桔槔）
汝南先賢傳蔡順事母至孝井桔槔朽在母生年上順憂不敢理之俄而有扶老藤生繞之遂堅固焉
分類：孝
《國語辭典》：桔槔烽　　拼音：jié gāo fēng
桔槔上置烽火，作為傳遞警告敵人來襲的高塔?！稑犯娂?。卷九三。新樂府辭四。張仲素。塞下曲五首之五》：「陰磧茫茫塞草腓，桔槔烽上暮煙飛?！?/div>
《漢語大詞典》：玉皋
桔槔的美稱。 南朝 梁 簡文帝 《大法頌》：“桂薪不斧而丹甑自熟，玉皋詎牽而銀甕斯?jié)M?！?/div>
分類：桔槔
《漢語大詞典》：絜皋
同“絜臯”。
即桔槔。井上汲水的一種工具。
《漢語大詞典》：頡橋（頡橋）
即桔槔。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》：“於是 袁公 即杖箖箊竹，竹枝上頡橋未墮地，女即捷末?！眳⒁姟?桔槔 ”。
分類：桔槔
《國語辭典》：桔槔　　拼音：jié gāo
汲水的工具。以繩懸橫木上，一端系水桶，一端系重物，使其交替上下，以節(jié)省汲引之力?！都t樓夢》第一七、一八回：「籬外山坡之下有一土井，旁有桔槔轆轤之屬?！?/div>
《漢語大詞典》：機(jī)泉（機(jī)泉）
(1).桔槔汲出之水。 宋 黃庭堅 《過致政屯田劉公隱廬》詩：“女奴煮甖栗，石盆瀉機(jī)泉?！?史容 注：“ 退之 《聯(lián)句》云：‘機(jī)舂潺湲力。’”
(2).噴泉。 宋 楊萬里 《寒食雨中同舍人約游天竺得十六絕句呈陸務(wù)觀》之七：“三峰小石一方池，下有機(jī)泉仰面飛。”
分類：噴泉桔槔
《漢語大詞典》：橋直（橋直）
桔槔上的衡木。《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“今夫橋直植立而不動，俛仰取制焉?！?高誘 注：“橋，桔皋上衡也?！?楊樹達(dá) 證聞：“直植二字誤倒，景 宋 本同，當(dāng)作‘橋植直立而不動?！?span id="1166161" class="book">《覽冥》篇言井植溝植，橋植語例同?！?/div>
《漢語大詞典》：挈皋（挈臯）
亦作“ 挈皋 ”。即桔槔。汲水的工具。亦指形似桔槔的焚柴祭天之具。《漢書·郊祀志上》“通權(quán)火” 顏師古 注引 三國 魏 張晏 曰：“權(quán)火，烽火也，狀若井挈皋矣?！?span id="1161666" class="book">《文選·揚(yáng)雄〈甘泉賦〉》“燎薰皇天，皋搖 泰壹 ” 李善 注引 三國 魏 如淳 曰：“皋，挈皋也。積柴於挈皋頭，置牲玉於其上，舉而燒之，欲近天也?！?胡韞玉 《譯師梨詩》：“萬籟盡寥寂，唯聞喧挈皋。”參見“ 桔槔 ”。
《漢語大詞典》：頡皋（頡皋，頡臯）
亦作“頡皐”。即桔槔。《墨子·備穴》：“命有力者三人用頡皋衝之，灌以不潔十餘石。”《墨子·備城門》：“城上之備渠譫、藉草、行棧、行樓、到、頡皋、連挺、長斧、長椎、長茲、距、飛衝、縣□、批屈。” 孫詒讓 間詁引 蘇時學(xué) 曰：“即桔槔?！眳⒁姟?桔槔 ”。
《國語辭典》：桔槔　　拼音：jié gāo
汲水的工具。以繩懸橫木上，一端系水桶，一端系重物，使其交替上下，以節(jié)省汲引之力。《紅樓夢》第一七、一八回：「籬外山坡之下有一土井，旁有桔槔轆轤之屬?！?/div>
《國語辭典》：忘機(jī)（忘機(jī)）　　拼音：wàng jī
不存心機(jī)，淡泊無爭。唐。李白〈下終南山過斛斯山人宿置酒〉詩：「我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)?！姑?。葉憲祖《易水寒》第一折：「逃名溷俗，縱酒忘機(jī)?！?/div>
《漢語大詞典》：抱甕（抱甕）
見“ 抱甕灌園 ”。
《漢語大詞典》：抱甕灌園（抱甕灌園）
傳說 孔子 的學(xué)生 子貢 ，在游 楚 返 晉 過 漢陰 時，見一位老人一次又一次地抱著甕去澆菜，“搰搰然用力甚多而見功寡”，就建議他用機(jī)械汲水。老人不愿意，并且說：這樣做，為人就會有機(jī)心，“吾非不知，羞而不為也?！币?a href='Query.aspx?type=poem&id=847462' target='_blank'>《莊子·天地》。后以“抱甕灌園”喻安于拙陋的淳樸生活。 明 梁辰魚 《浣紗記·談義》：“投竿垂餌，晦幽蹟於 渭 濱；抱甕灌園，絶機(jī)心於 漢 渚?！币嗍∽鳌?抱甕 ”。《初學(xué)記》卷七引 晉 孫楚 《井賦》：“抱甕而汲，不設(shè)機(jī)引，絶彼淫飾，安此璞慎。” 唐 李白 《贈張公洲革處士》：“抱甕灌秋蔬，心閑游天云?！?宋 王安石 《絕句》：“桔槔俯仰妨何事，抱甕區(qū)區(qū)老此身。” 清 陳夢雷 《灌園即事》詩：“偶爾荷鋤忘讀史，恰當(dāng)抱甕喜逢賓?！?/div>
《漢語大詞典》：抱甕灌園（抱甕灌園）
傳說 孔子 的學(xué)生 子貢 ，在游 楚 返 晉 過 漢陰 時，見一位老人一次又一次地抱著甕去澆菜，“搰搰然用力甚多而見功寡”，就建議他用機(jī)械汲水。老人不愿意，并且說：這樣做，為人就會有機(jī)心，“吾非不知，羞而不為也?！币?a href='Query.aspx?type=poem&id=847462' target='_blank'>《莊子·天地》。后以“抱甕灌園”喻安于拙陋的淳樸生活。 明 梁辰魚 《浣紗記·談義》：“投竿垂餌，晦幽蹟於 渭 濱；抱甕灌園，絶機(jī)心於 漢 渚。”亦省作“ 抱甕 ”。《初學(xué)記》卷七引 晉 孫楚 《井賦》：“抱甕而汲，不設(shè)機(jī)引，絶彼淫飾，安此璞慎?！?唐 李白 《贈張公洲革處士》：“抱甕灌秋蔬，心閑游天云?！?宋 王安石 《絕句》：“桔槔俯仰妨何事，抱甕區(qū)區(qū)老此身?！?清 陳夢雷 《灌園即事》詩：“偶爾荷鋤忘讀史，恰當(dāng)抱甕喜逢賓。”
《國語辭典》：機(jī)心（機(jī)心）　　拼音：jī xīn
巧詐詭變的心?！肚f子。天地》：「機(jī)心存于胸中，則純白不備?！?/div>
《漢語大詞典》：漢陰機(jī)（漢陰機(jī)）
指 漢陰丈人 所斥笑的“機(jī)心”。語本《莊子·天地》：“ 子貢 南游於 楚 ，反於 晉 ，過 漢 陰，見一丈人方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰搰然用力甚多而見功寡。 子貢 曰：‘有械於此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？’……為圃者忿然作色而笑曰：‘吾聞之吾師，有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心，機(jī)心存於胸中，則純白不備；純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。’” 唐 陳子昂 《題田洗馬游巖桔槔》詩：“誰憐 北陵 客，未息 漢 陰機(jī)?！?唐 杜甫 《登舟將適漢陽》詩：“ 鹿門 自此往，永息 漢 陰機(jī)?！?/div>
《漢語大詞典》：漢陰灌（漢陰灌）
指 漢陰丈人 抱甕灌畦之事。后用為退隱學(xué)道的典實。 明 王守仁 《立春日作》詩：“心存 漢 陰灌，躬學(xué) 南陽 耕。”參見“ 漢陰機(jī) ”。
《漢語大詞典》：漢陰機(jī)（漢陰機(jī)）
指 漢陰丈人 所斥笑的“機(jī)心”。語本《莊子·天地》：“ 子貢 南游於 楚 ，反於 晉 ，過 漢 陰，見一丈人方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰搰然用力甚多而見功寡。 子貢 曰：‘有械於此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？’……為圃者忿然作色而笑曰：‘吾聞之吾師，有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心，機(jī)心存於胸中，則純白不備；純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也?！?唐 陳子昂 《題田洗馬游巖桔槔》詩：“誰憐 北陵 客，未息 漢 陰機(jī)?！?唐 杜甫 《登舟將適漢陽》詩：“ 鹿門 自此往，永息 漢 陰機(jī)?！?/div>
《漢語大詞典》：漢陰老（漢陰老）
即 漢陰老父 。 唐 張九齡 《與生公尋幽居處》詩：“疑入 武陵源 ，如逢 漢陰老 ?！眳⒁姟?漢陰老父 ”。
《漢語大詞典》：漢陰老父（漢陰老父）
東漢 隱者。不詳姓名。 桓帝 延熹 中，幸 竟陵 ，過 云夢 ，臨 沔水 ，百姓莫不觀，此翁獨(dú)耕不輟。尚書郎 張溫 異之，與之言。老父論古道今，歷陳天子逸游之非。問其姓名，不告而去。參閱《后漢書·逸民傳·漢陰老父》。
《漢語大詞典》：漢陰誚（漢陰誚）
指 子貢 過 漢 陰時受到一灌畦老人譏嘲的典實。 唐 奚賈 《嚴(yán)陵灘下寄常建》詩：“已息 漢 陰誚，且同 濠 上觀?！眳⒁姟?漢陰機(jī) ”。
《漢語大詞典》：漢陰機(jī)（漢陰機(jī)）
指 漢陰丈人 所斥笑的“機(jī)心”。語本《莊子·天地》：“ 子貢 南游於 楚 ，反於 晉 ，過 漢 陰，見一丈人方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰搰然用力甚多而見功寡。 子貢 曰：‘有械於此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？’……為圃者忿然作色而笑曰：‘吾聞之吾師，有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心，機(jī)心存於胸中，則純白不備；純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也?！?唐 陳子昂 《題田洗馬游巖桔槔》詩：“誰憐 北陵 客，未息 漢 陰機(jī)?！?唐 杜甫 《登舟將適漢陽》詩：“ 鹿門 自此往，永息 漢 陰機(jī)?！?/div>