典故楚臣傷江楓
魂來楓葉青
相關(guān)人物屈原
《楚辭》卷九《招魂》
「湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心?；曩鈿w來哀江南！」東漢·王逸注：「言湛湛江水，浸潤楓木，使之茂盛。傷己不蒙君惠，而身放棄，曾不若樹木得其所也。」
例句
楚臣傷江楓，謝客拾海月。
魂來楓葉青，魂返關(guān)塞黑。
典故楚辭招
楚些歌
楚魄難招
魂招
飛魂招楚些
騷魂招不返
相關(guān)人物屈原
宋玉
《楚辭補注》卷九〈招魂〉
東漢·王逸《序》：「〈招魂〉者，宋玉之所作也。招者，召也。以手曰招，以言曰召。魂者，身之精也。宋玉憐哀屈原，忠而斥棄，愁懣山澤，魂魄放佚，厥命將落。故作〈招魂〉，欲以復(fù)其精神，延其年壽，外陳四方之惡，內(nèi)崇楚國之美，以諷諫懷王，冀其覺悟而還之也?！?/span>
《楚辭補注》卷九〈招魂〉～97～
魂兮歸來，北方不可以止些。增冰峨峨，飛雪千里些。歸來兮不可以久些?；曩鈿w來，君無上天些。虎豹九關(guān)，啄害下人些。一夫九首，拔木九千些。豺狼從目，往來侁侁些。懸人以娭，投之深淵些。致命于帝，然后得瞑些。歸來歸來，往恐危身些?；曩鈿w來，君無下此幽都些。士伯九約，其角觺觺些。敦?血拇，逐人駓駓些。參目虎首，其身若牛些。此皆甘人，歸來歸來，恐自遺災(zāi)些?；曩鈿w來，入修門些。工視招君，背行先些。秦篝齊縷，鄭綿絡(luò)些。招具該備永嘯呼些。魂兮歸來，反故居些。……目極千里兮傷春心?；曩鈿w來哀江南！
例句
搔首驚聞楚些歌，拂衣歸去淚懸河。
我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。
嗚呼五歌兮歌正長，魂招不來歸故鄉(xiāng)。
易下楊朱淚，難招楚客魂。
楚隔乾坤遠，難招病客魂。
不知臨老日，招得幾人魂。
老魂招不得，歸路恐長迷。
夢歸歸未得，不用楚辭招。
至今殘破膽，應(yīng)有未招魂。
不可久留豺虎亂，南方實有未招魂。
長笛誰能亂愁思，昭州詞翰與招魂。
《史記》卷八十四〈屈原賈生列傳·屈原〉
屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞彊志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：「王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，以為『非我莫能為』也?！雇跖枨?。屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷。離騷者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人閒之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也?！郊燃抵?，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可柰何，故不可以反，卒以此見懷王之終不悟也。人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐，然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。易曰：「井泄不食，為我心惻，可以汲。王明，并受其福。」王之不明，豈足福哉！令尹子蘭聞之大怒，卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？何故而至此？」屈原曰：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放?！?/span>
《楚辭》卷一《離騷》
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均。
例句
北風吹楚樹，此地獨先秋。何事屈原恨，不隨湘水流。
寒潮欲上泛萍藻，寄薦三閭情自哀。
已吟何遜恨，還賦屈平情。
勞收賈生淚，強起屈平身。
屈原回日牽愁吟，龍宮感激致應(yīng)沉。
豈學(xué)屈大夫，憂慚對漁叟。
三閭有何罪，不向枕上死。
一逐楚大夫，何人為君雪。
宋玉平生恨有馀，遠循三楚吊三閭。
比干諫而死，屈平竄湘源。
屈原憔悴滯江潭，亭伯流離放遼海。
漢帝不憶李將軍，楚王放卻屈大夫。
靈均竟不返，怨氣成微波。
君不見屈大夫紉蘭而發(fā)諫，君不見賈太傅忌鵩而愁吟。
楚國大夫憔悴日，應(yīng)尋此路去瀟湘。
鄭袖嬌嬈酣似醉，屈原憔悴去如蓬。
喪亂秦公子，悲涼楚大夫。
靈均說盡孤高事，全與逍遙意不同。
楚王疑忠臣，江南放屈平。晉朝輕高士，林下棄劉伶。
此時檣底水，濤起屈原通。
《春秋左傳·僖公四年》
齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：「君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？」管仲對曰：「昔召康公命我先君大公曰：五侯九伯，女實征之。以夾輔周室，賜我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣，爾貢包茅不入。王祭不共，無以縮酒，寡人是徵?！?/span>
《韓非子》卷十一《外儲說左上》
仲父曰：「必不得已，楚之菁茅不貢于天子三年矣，君不如舉兵為天子伐楚，楚服，因還襲蔡曰：余為天子伐楚而蔡不以兵聽從，因遂滅之。此義于名而利于實，故必有為天子誅之名，而有報讎之實?！?/span>
《莊子集釋》卷七下〈外篇·田子方〉～728～
楚王與凡君坐，少焉，楚王左右曰凡亡者三。凡君曰：「凡之亡也，不足以喪吾存。夫『凡之亡不足以喪吾存』，則楚之存不足以存存。由是觀之，則凡未始亡而楚未始存也?！固?#183;成玄英疏：「楚文王共凡僖侯同坐，論合從會盟之事。凡是國名，周公之后，國在汲郡界，今有凡城是也。三者，謂不敬鬼、尊賢、養(yǎng)民也。而楚大凡小，楚有吞夷之意，故使從者以言感也。」
《春秋左傳·莊公十四年》
楚子如息，以食入享，遂滅息。以息媯歸，生堵敖及成王焉，未言。楚子問之，對曰：「吾一婦人而事二夫，縱弗能死，其又奚言？」
例句
春紅始謝又秋紅，息國亡來入楚宮。
有恨同湘女，無言類楚妃。
帶露似垂湘女淚，無言如伴息媯愁。
《初學(xué)記》卷一六
晉·石崇《楚妃嘆序》：《楚妃嘆》，莫知其由。楚之賢妃，能立德垂名于后，唯楚妃焉，固嘆詠之
《鮑參軍集》卷三〈代白萱舞歌詞〉
〈代白萱舞歌詞〉其三：「三星參差露沾濕。弦悲管清月將入。寒光蕭條候蟲急。荊王流嘆楚妃泣。紅顏難長時易戢。凝華結(jié)藻久延立。非君之故豈安集?！?/span>
《春秋左傳正義》卷三十八〈襄公·傳二十七年〉～645～
以藩為軍。晉楚各處其偏。伯夙謂趙孟曰。楚氛甚惡。晉·杜預(yù)注：「氛，氣也。言楚有襲晉之氣?！?/span>
《楚辭·九歌·湘君》
交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閒?！栌喃i兮江中，遺余佩兮醴浦。采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。
典故 失楚弓
人失人得
亡楚弓
荊人弓失
失弓
相關(guān)人物楚共王
《呂氏春秋·紀部》卷一〈孟春紀·貴公〉～44～
天下非一人之天下也，天下之天下也。陰陽之和，不長一類；甘露時雨，不私一物；萬民之主，不阿一人。伯禽將行，請所以治魯，周公曰：『利而勿利也。』荊人有遺弓者，而不肯索，曰：『荊人遺之，荊人得之，又何索焉？』孔子聞之曰：『去其「荊」而可矣?！焕像趼勚唬骸喝テ洹溉恕苟梢?。』故老聃則至公矣。天地大矣，生而弗子，成而弗有，萬物皆被其澤、得其利，而莫知其所由始，此三皇、五帝之德也。
《孔子家語》卷二〈好生〉～22～
楚王出游，亡弓，左右請求之。王曰：「止，楚王失弓，楚人得之，又何求之！」孔子聞之，惜乎其不大也，不曰人遺弓，人得之而已，何必楚也。
《說苑》卷十四〈至公〉～473～
楚共王出獵而遺其弓，左右請求之，共王曰：「止，楚人遺弓，楚人得之，又何求焉？」仲尼聞之，曰：「惜乎其不大，亦曰：『人遺弓，人得之而已，何必楚也！』」仲尼所謂大公也。
《公孫龍子·跡府》
尤聞楚王張繁弱之弓，載忘歸之矢，以射蛟、兕于云夢之圃，而喪其弓。左右請求之。共王曰：「止，楚人遺弓，楚人得之，又何求乎。」
簡釋
楚弓：喻有失有得，或指弓。唐劉長卿《避地江東留別淮南使院諸公》：“何辭向物開秦鏡，卻使他人得楚弓?！?/p>
《全唐詩》卷三十四〈闕題〉
漢家伊洛九重城，御路浮橋萬里平。桂戶雕梁連綺翼，虹梁繡柱映丹楹。朝光欲動千門曙，麗日初照百花明。燕趙蛾眉舊傾國，楚宮腰細本傳名。二月桑津期結(jié)伴，三春淇水逐關(guān)情。蘭叢有意飛雙蝶，柳葉無趣隱啼鶯。扇里細妝將夜并，風前獨舞共花榮。兩鬟百萬誰論價，一笑千金判是輕。不為披圖來侍寢，非因主第奉身迎。羊車詎畏青門閉，兔月今宵照后庭。
典故 小腰肢
楚女腰
宮腰細
楚宮細腰
楚國纖腰
楚女纖腰
宮腰束素
細腰爭舞
纖腰學(xué)楚
細腰池館
腰細
相關(guān)人物楚靈王
《韓非子》卷二〈二柄〉～2～
人主有二患：任賢，則臣將乘于賢以劫其君；妄舉，則事沮不勝。故人主好賢，則群臣飾行以要君欲，則是群臣之情不效；群臣之情不效，則人主無以異其臣矣。故越王好勇，而民多輕死；楚靈王好細腰，而國中多餓人；齊桓公妒而好內(nèi)，故豎刁自宮以治內(nèi)，桓公好味，易牙蒸其子首而進之；燕子噲好賢，故子之明不受國。故君見惡則群臣匿端，君見好則群臣誣能。人主欲見，則群臣之情態(tài)得其資矣。故子之托于賢以奪其君者也，豎刁、易牙因君之欲以侵其君者也，其卒子噲以亂死，桓公蟲流出戶而不葬。此其故何也？人君以情借臣之患也。人臣之情非必能愛其君也，為重利之故也。今人主不掩其情，不匿其端，而使人臣有緣以侵其主，則群臣為子之、田常不難矣。故曰：去好去惡，群臣見素。群臣見素，則大君不蔽矣。
《管子·七主七臣》～826～
天下得失，道一人出，主好本，則民好墾草萊，主好貨，則人賈市，主好宮室，則工匠巧，主好文采，則女工靡，夫楚王好小腰，而美人省食。
《墨子》卷四〈兼愛中〉～97～
昔者楚靈王好士細要，故靈王之臣皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君說之，故臣能之也。昔越王句踐好士之勇，教馴其臣，和合之焚舟失火，試其士曰：「越國之寶盡在此！」越王親自鼓其士而進之。士聞鼓音，破碎亂行，蹈火而死者左右百人有馀。越王擊金而退之。
《荀子·君道》～270～
請問為國？曰聞修身，未嘗聞為國也。君者儀也，民者景也，儀正而景正。君者槃也，民者水也，槃圓而水圓。君者盂也，盂方而水方。君射則臣決。楚莊王好細腰，故朝有餓人。故曰：聞修身，未嘗聞為國也。
《后漢書》卷二十四〈馬援列傳·（子）馬廖〉～853～
時皇太后躬履節(jié)儉，事從?約，廖慮美業(yè)難終，上疏長樂宮以勸成德政，曰：「臣案前世詔令，以百姓不足，起于世尚奢靡，故元帝罷服官，成帝御浣衣，哀帝去樂府。然而侈費不息，至于衰亂者，百姓從行不從言也。夫改政移風，必有其本。傳曰：『吳王好劍客，百姓多創(chuàng)瘢；楚王好細腰，宮中多餓死。』長安語曰：『城中好高髻，四方高一尺；城中好廣眉，四方且半額；城中好大袖，四方全匹帛?！凰寡匀鐟?，有切事實。
簡釋
楚腰：喻女子指體形纖細。唐李商隱《效徐陵體贈更衣》：“楚腰知便寵，宮眉正斗強?！?/p>
例句
桃蹊柳陌好經(jīng)過，燈下戕成月下歌。為是襄王故宮地，至今猶自細腰多。
朝觀細腰舞，夜聽皓齒歌。
往昔逢多難，來茲故統(tǒng)戎。卓旗云夢澤，撲火細腰宮。
無雙漢殿鬢，第一楚宮腰。
細腰爭舞君沈醉，白日秦兵天上來。
市南曲陌無秋涼，楚腰衛(wèi)鬢四時芳。
解舞細腰何處往，能歌姹女逐誰回。
無力搖風曉色新，細腰爭妒看來頻。
落魄江南載酒行，楚腰腸斷掌中輕。
細腰宮里露桃新，脈脈無言度幾春。
胡童結(jié)束還難有，楚女腰肢亦可憐。
燕趙蛾眉舊傾國，楚宮腰細本傳名。
玉山翹翠步無塵，楚腰如柳不勝春。
春風細腰舞，明月高堂宴。
鼓聲連日燭連宵，貪向春風舞細腰。
若教楚國宮人見，羞把腰身并柳枝。
非關(guān)曾入楚王宮，直為相思腰轉(zhuǎn)細。
唯有郵亭階下柳，春來猶似細腰宮。
上陽宮女含聲送，不忿先歸舞細腰。
獸火揚光二三月，細腰楚姬絲竹間。
《戰(zhàn)國策》卷十四《楚策一》
楚人不勝，通侯、執(zhí)圭死者七十馀人，遂亡漢中。
《春秋左傳·襄公三年》
「楚子重伐吳，為簡之師，克鳩茲，至于衡山，使鄧廖帥組甲三百，被練三千以侵吳。」晉·杜預(yù)注：「組甲、被練，皆戰(zhàn)備也。組甲，漆甲成組文。被練、練袍?！?/span>
《說苑》卷十五《指武》
秦昭王中朝而嘆曰：「夫楚劍利、倡優(yōu)拙。夫劍利則士多剽悍，倡優(yōu)拙則思慮遠也，吾恐楚之謀秦也?！勾酥^當吉念兇，而存不忘亡也，卒以成霸焉。
