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《方輿勝覽》卷十九〈江西路〉
(豫章)地接衡廬,上控百粵,吳頭楚尾,左九江,右洞庭,襟三江,帶五湖,當(dāng)淮海之襟帶,扼甌閩交廣之吭。
《職方乘》
豫章之地,為吳頭楚尾。
典故  
齊咻
 
眾人咻
 
忘齊語(yǔ)
  
眾齊咻楚
 
咻已伙


《孟子注疏》卷六上〈滕文公章句下〉~2~
孟子謂戴不勝曰:「子欲子之王之善與?我明告子。有楚大夫于此,欲其子之齊語(yǔ)也,則使齊人傅諸?使楚人傅諸?」曰:「使齊人傅之?!乖唬骸敢积R人傅之,眾楚人咻之,雖日撻而求其齊也,不可得矣;引而置之莊岳之間數(shù)年,雖日撻而求其楚,亦不可得矣。子謂薛居州,善士也。使之居于王所。在于王所者,長(zhǎng)幼卑尊,皆薛居州也,王誰(shuí)與為不善?在王所者,長(zhǎng)幼卑尊,皆非薛居州也,王誰(shuí)與為善?一薛居州,獨(dú)如宋王何?」
典故
楚倚相
 
相關(guān)人物
董狐
 
倚相


《春秋左傳·宣公二年》
大史書(shū)曰:「趙盾弒其君?!挂允居诔?。宣子曰:「不然?!箤?duì)曰:「子為正卿,亡不越竟,反不討賊,非子而誰(shuí)?」宣子曰:「烏呼!我之懷矣,自詒伊戚,其我之謂矣?!箍鬃釉唬骸付胖际芬?,書(shū)法不隱。趙宣子,古之良大夫也,為法受惡,惜也越竟乃免?!?/span>

例句

天生良史筆,浪跡擅文藻。 姚發(fā) 送蕭穎士赴東府得草字

記事還同楚倚相,傳經(jīng)遠(yuǎn)自漢扶陽(yáng)。 權(quán)德輿 送韋行軍員外赴河陽(yáng)

簡(jiǎn)成良史筆,年是洛陽(yáng)才。 薛奇童 和李起居秋夜之作

典故
楚玉恨賦


《楚辭補(bǔ)注》卷八〈九辯〉~82~
悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰,憭慄兮若在遠(yuǎn)行,登山臨水兮送將歸,泬寥兮天高而氣清,寂寥兮收潦而水清,憯悽增欷兮薄寒之中人,愴恍懭悢兮,去故而就新,坎廩兮貧士失職而志不平,廓落兮羈旅而無(wú)友生。惆悵兮而私自憐?!侍炱椒炙臅r(shí)兮,竊獨(dú)悲此廩秋。白露既下百草兮,奄離披此梧楸。去白日之昭昭兮,襲長(zhǎng)夜之悠悠。離芳藹之方壯兮,余萎約而悲愁。秋既先戒以白露兮,冬又申之以嚴(yán)霜。收恢臺(tái)之孟夏兮,然欿傺而沈藏。葉煙邑而無(wú)色兮,枝煩挐而交橫;顏淫溢而將罷兮,柯彷佛而萎黃;梢櫹椮之可哀兮,形銷(xiāo)鑠而瘀傷。惟其紛糅而將落兮,恨其失時(shí)而無(wú)當(dāng)。?騑轡而下節(jié)兮,聊逍遙以相佯。歲忽忽而遒盡兮,恐余壽之弗將。悼余生之不時(shí)兮,逢此世之俇攘。
典故

《莊子》內(nèi)篇·卷二下《德充符》
「自其異者視之,肝膽楚越也;自其同者視之,萬(wàn)物皆一也。」唐·成玄英疏:「楚越迢遞,相去數(shù)千,而于一體之中,起數(shù)千之遠(yuǎn),異見(jiàn)之徒,例皆如是也?!?/span>

例句

蕙花漸寒暮,心事猶楚越。 錢(qián)起 長(zhǎng)安旅宿

同衾成楚越,別島〔鳧〕類(lèi)胡秦。 陳子昂 合州津口別舍弟至東陽(yáng)峽步趁不及眷然有懷作以示之

典故
豈其苗裔
  
項(xiàng)羽重瞳
 
羽又重瞳
  
相關(guān)人物
項(xiàng)羽
 


《史記》卷七〈項(xiàng)羽本紀(jì)〉~338~
太史公曰:吾聞之周生曰「舜目蓋重瞳子」,又聞項(xiàng)羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪?何興之暴也!南朝宋·裴骃《史記集解》引尸子曰:「舜兩眸子,是謂重瞳?!?/span>
《史記》卷一〈五帝本紀(jì)·帝舜〉~3~
虞舜者,名曰重華。重華父曰瞽叟,瞽叟父曰橋牛,橋牛父曰句望,句望父曰敬康,敬康父曰窮蟬,窮蟬父曰帝顓頊,顓頊父曰昌意:以至舜七世矣。自從窮蟬以至帝舜,皆微為庶人。

簡(jiǎn)釋

重瞳:指舜或項(xiàng)羽,或指有帝王之相。唐李白《遠(yuǎn)別離》:“九疑聯(lián)綿皆相似,重瞳孤墳竟何是?”


例句

項(xiàng)豈重瞳圣,夔猶一足??。 陸龜蒙 江南秋懷寄華陽(yáng)山人

典故
楚逐伍胥

相關(guān)人物
伍員(字子胥)
 
伍奢
 
伍尚
 
太子建
 
楚平王


《史記》卷六十六《伍子胥列傳》
楚平王有太子名曰建,使伍奢為太傅,費(fèi)無(wú)忌為少傅。無(wú)忌不忠于太子建。平王使無(wú)忌為太子取婦于秦,秦女好,無(wú)忌馳歸報(bào)平王曰:「秦女絕美,王可自取,而更為太子取婦?!蛊酵跛熳匀∏嘏^愛(ài)幸之,生子軫。更為太子取婦。無(wú)忌既以秦女自媚于平王,因去太子而事平王??忠坏┢酵踝涠恿ⅲ瑲⒓?,乃因讒太子建。建母,蔡女也,無(wú)寵于平王。平王稍益疏建,使建守城父,備邊兵。 頃之,無(wú)忌又日夜言太子短于王曰:「太子以秦女之故,不能無(wú)怨望,愿王少自備也。自太子居城父,將兵,外交諸侯,且欲入為亂矣?!蛊酵跄苏倨涮滴樯菘紗?wèn)之。伍奢知無(wú)忌讒太子于平王,因曰:「王獨(dú)柰何以讒賊小臣疏骨肉之親乎?」無(wú)忌曰:「王今不制,其事成矣。王且見(jiàn)禽?!褂谑瞧酵跖?,囚伍奢,而使城父司馬奮揚(yáng)往殺太子。行未至,奮揚(yáng)使人先告太子:「太子急去,不然將誅?!固咏ㄍ霰妓巍?無(wú)忌言于平王曰:「伍奢有二子,皆賢,不誅且為楚憂??梢云涓纲|(zhì)而召之,不然且為楚患?!埂醪宦?tīng),使人召二子曰:「來(lái),吾生汝父;不來(lái),今殺奢也?!刮樯杏?,員曰:「楚之召我兄弟,非欲以生我父也,恐有脫者后生患,故以父為質(zhì),詐召二子。二子到,則父子俱死。何益父之死?往而令讎不得報(bào)耳。不如奔他國(guó),借力以雪父之恥,俱滅,無(wú)為也?!刮樯性唬骸肝抑K不能全父命。然恨父召我以求生而不往,后不能雪恥,終為天下笑耳。」謂員:「可去矣!汝能報(bào)殺父之讎,我將歸死?!股屑染蛨?zhí),使者捕伍胥。伍胥貫弓執(zhí)矢向使者,使者不敢進(jìn),伍胥遂亡。聞太子建之在宋,往從之。

例句

漢求季布魯朱家,楚逐伍胥去章華。 李白 江上贈(zèng)竇長(zhǎng)史

典故 
穆生醴
   
醴為穆生
 
申公鉗
 
忘設(shè)醴
 
畏楚鉗
  
穆生機(jī)
 
穆逃楚難
  
市鉗
 
醴酒忘設(shè)

相關(guān)人物
楚元王
 
白生
 
穆生
 
陳申公


《漢書(shū)》卷三十六〈楚元王列傳·楚元王劉交〉
楚元王交字游,高祖同父少弟也。好書(shū),多材藝。少時(shí)嘗與魯穆生、白生、申公俱受詩(shī)于浮丘伯。伯者,孫卿門(mén)人也。及秦焚書(shū),各別去?!跫戎脸阅律?、白生、申公為中大夫。高后時(shí),浮丘伯在長(zhǎng)安,元王遣子郢客與申公俱卒業(yè)。文帝時(shí),聞申公為詩(shī)最精,以為博士。元王好詩(shī),諸子皆讀詩(shī),申公始為詩(shī)傳,號(hào)魯詩(shī)。元王亦次之詩(shī)傳,號(hào)曰元王詩(shī),世或有之?!?,元王敬禮申公等,穆生不耆酒,元王每置酒,常為穆生設(shè)醴。及王戊即位,常設(shè),后忘設(shè)焉。穆生退曰:「可以逝矣!醴酒不設(shè),王之意怠,不去,楚人將鉗我于市?!狗Q(chēng)疾臥。申公、白生強(qiáng)起之曰:「獨(dú)不念先王之德與?今王一旦失小禮,何足至此!」穆生曰:「易稱(chēng)『知幾其神乎!幾者動(dòng)之微,吉兇之先見(jiàn)者也。君子見(jiàn)幾而作,不俟終日?!幌韧踔远Y吾三人者,為道之存故也;今而忽之,是忘道也。忘道之人,胡可與久處!豈為區(qū)區(qū)之禮哉?」遂謝病去。申公、白生獨(dú)留。王戊稍淫暴,二十年,為薄太后服私奸,削東海、薛郡,乃與吳通謀。二人諫,不聽(tīng),胥靡之,衣之赭衣,使杵臼雅舂于市。

例句

今日衣冠送,空傷置醴人。 宋之問(wèn) 梁宣王挽詞三首之一

晚年務(wù)置醴,門(mén)引申白賓。 杜甫 八哀詩(shī)贈(zèng)太子太師汝陽(yáng)郡王琎

曳裾置醴地,奏賦入明光。 杜甫 壯游

楚筵辭醴日,梁獄上書(shū)辰。 杜甫 寄李十二白二十韻

榻因徐孺解,醴為穆生陳。 竇庠 敕目至家兄蒙淮南仆射杜公奏授秘校兼節(jié)度參謀同書(shū)寄上

禮設(shè)斗傾金鑿落,馬蹄爭(zhēng)撼玉連環(huán)。 羅隱 暇日投錢(qián)尚父

設(shè)醴徒慚楚,為郎未姓顏。 薛能 冬日寫(xiě)懷

典故  
賦登樓
  
王粲樓
 
王粲賦
 
登樓王粲
 
登楚
 
仲宣哀
 
王粲哀
 
粲登樓
 
思鄉(xiāng)王粲
 
王粲南登
 
粲公樓
 
登臨仲宣
 
賦異鄉(xiāng)
 
公子登高賦
 
王粲賦歸歟
 
王生悲異國(guó)
 
仲宣懷遠(yuǎn)
 
賦因玉閣筆
 
王粲殊方淚

相關(guān)人物
王粲(字仲宣)
 
劉表

參考典故
麥城賦


《昭明文選》卷十一〈賦己·游覽·登樓賦〉~489~
登茲樓以四望兮,聊暇日以銷(xiāo)憂。背墳衍之廣陸兮,臨皋隰之沃流。北彌陶牧,西接昭丘。華實(shí)蔽野,黍稷盈疇。雖信美而非吾土兮,曾何足以少留?遭紛濁而遷逝兮,漫踰紀(jì)以迄今。情眷眷而懷歸兮,孰憂思之可任?憑軒檻以遙望兮,向北風(fēng)而開(kāi)襟。平原遠(yuǎn)而極目兮,蔽荊山之高岑。路逶迤而脩迥兮,川既漾而濟(jì)深。悲舊鄉(xiāng)之壅隔兮,涕橫墜而弗禁。引唐·李善注引盛弘之《荊州記》曰:「當(dāng)陽(yáng)縣城樓,王仲宣登之而作賦?!褂忠?#183;劉良注:「仲宣避難荊州,依劉表,遂登江陵城樓,因懷舊而有此作,述其進(jìn)退危懼之狀。」
《三國(guó)志》卷二十一〈魏書(shū)·王粲傳〉~597~
王粲字仲宣,山陽(yáng)高平人也。曾祖父龔,祖父暢,皆為漢三公。父謙,為大將軍何進(jìn)長(zhǎng)史。進(jìn)以謙名公之冑,欲與為婚,見(jiàn)其二子,使擇焉。謙弗許。以疾免,卒于家。……年十七,司徒辟,詔除黃門(mén)侍郎,以西京擾亂,皆不就。乃之荊州依劉表。表以粲貌寢而體弱通侻,不甚重也。表卒。粲勸表子琮,令歸太祖。引唐·李善注:「盛弘之《荊州記》曰:『當(dāng)陽(yáng)縣城樓,王仲宣登之而作賦。』」又引唐·劉良注:「時(shí)董卓作亂,仲宣避難荊州,依劉表,遂登江陵城樓,因懷舊而有此作,述其進(jìn)退危懼之狀?!?/span>

簡(jiǎn)釋

王粲登樓:指詠嘆流落他鄉(xiāng)而懷念故土,或指登樓。唐戴叔倫《贈(zèng)司空拾遺》:“陳琳草奏才還在,王粲登樓興不賒?!?/p>


例句

思鄉(xiāng)每讀登樓賦,對(duì)月空吟叩角歌。 劉滄 汶陽(yáng)客舍

陳琳草奏才還在,王粲登樓興未賒。 大易 贈(zèng)司空拾遺

自守陳蕃榻,嘗登王粲樓。 張九齡 候使登石頭驛樓作

陳琳草奏才還在,王粲登樓興未賒。 戴叔倫 贈(zèng)司空拾遺

徒學(xué)仲宣聊四望,且將詞賦好依劉。 李渥 秋日登越王樓獻(xiàn)于中丞

我向秦人問(wèn)路岐,云是王粲南登之古道。 李白 灞陵行送別

莫奏武溪笛,且登仲宣樓。 李群玉 將之京國(guó)贈(zèng)薛員外

豺遘哀登楚,麟傷泣象尼。 杜甫 夔府書(shū)懷四十韻

天寒出巫峽,醉別仲宣樓。 杜甫 夜雨

戎馬相逢更何日,春風(fēng)回首仲宣樓。 杜甫 將赴荊南寄別李劍州

群盜哀王粲,中年召賈生。 杜甫 春日江村五首

蒼茫步兵哭,展轉(zhuǎn)仲宣哀。 杜甫 秋日荊南述懷三十韻

此時(shí)同一醉,應(yīng)在仲宣樓。 杜甫 舍弟觀歸藍(lán)田迎新婦送示兩篇

遠(yuǎn)愧尚方曾賜履,竟非吾土倦登樓。 杜甫 長(zhǎng)沙送李十一

浙水風(fēng)煙思吊古,楚鄉(xiāng)人物賦登樓。 牟融 處厚游杭作詩(shī)寄之

沉吟登樓賦,中夜起三復(fù)。 獨(dú)孤及 寒夜溪行舟中作

仲宣徒有嘆,謝守幾追游。 王嚴(yán) 和于中丞登越王樓

自古名高閑不得,肯容王粲賦登樓。 章孝標(biāo) 蜀中上王尚書(shū)

無(wú)路重趨桓典馬,有詩(shī)曾上仲宣樓。 羅隱 寄張侍郎

一句黃河千載事,麥城王粲謾登樓。 羅隱 春日投錢(qián)塘元帥尚父二首

子牟戀闕歸闕,王粲下樓相別。 貫休 送崔使君

賦因王閣筆,思比謝游疏。 賈島 登樓

耿耿云陽(yáng)臺(tái),迢迢王粲樓。 賈至 巴陵早秋寄荊州崔司馬吏部閻功曹舍人

典故
吊屈
 
吊屈原
 
吊靈均
 
吊三閭
 
吊長(zhǎng)沙
 
吊沅湘
 
投湘賦
 
吊沉湘
 
吊楚臣
 
吊湘魂
 
吊騷魂
 
奠楚魂
 
詩(shī)吊汨羅魂

相關(guān)人物
賈誼
 
屈原


《史記》卷八十四《賈生列傳》
「賈生名誼,雒陽(yáng)人也?!埂附{、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之,乃短賈生曰:『雒陽(yáng)之人,年少初學(xué),專(zhuān)欲擅權(quán),紛亂諸事?!挥谑翘熳雍笠嗍柚?,不用其議,乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅。賈生既辭往行,聞長(zhǎng)沙卑濕,自以壽不得長(zhǎng),又以適去,意不自得。及渡湘水,為賦以吊屈原?!固?#183;司馬貞《史記索隱》:「韋昭云:『適,譴也?!弧?/span>
《史記》卷八十四〈屈原賈生列傳·屈原〉
自屈原沈汨羅后百有馀年,漢有賈生,為長(zhǎng)沙王太傅,過(guò)湘水,投書(shū)以吊屈原。

簡(jiǎn)釋

吊楚臣:指自傷身世。唐李白《贈(zèng)崔秋浦》:“應(yīng)念金門(mén)客,投沙吊楚臣。”


例句

賈生方吊屈,豈敢比南昌。 儲(chǔ)光羲 奉酬張五丈垂贈(zèng)

屈平君莫吊,腸斷洞庭波。 劉長(zhǎng)卿 同姜浚題裴式微余干東齋

游吳經(jīng)萬(wàn)里,吊屈過(guò)三湘。 劉長(zhǎng)卿 送從弟貶袁州州(一作皇甫冉詩(shī)。題作送從弟豫貶遠(yuǎn)州)

洞庭波渺渺,君去吊靈均。 劉長(zhǎng)卿 送李侍御貶郴州

應(yīng)嗟獨(dú)上涔陽(yáng)客,排比椒漿奠楚魂。 吳融 南遷途中作七首溪翁

賈生曾吊屈,予亦痛斯文。 孟浩然 曉入南山

五岳追向子,三湘吊屈平。 孟浩然 經(jīng)七里灘

別路追孫楚,維舟吊屈平。 宋之問(wèn) 送杜審言

更憐湘水賦,還是洛陽(yáng)才。 張九齡 酬王六霽后書(shū)懷見(jiàn)示

賦懷湘浦吊,碑想漢川沉。 張九齡 陪王司馬登薛公逍遙臺(tái)

應(yīng)念金門(mén)客,投沙吊楚臣。 李白 贈(zèng)崔秋浦三首之三

應(yīng)念投沙客,空余吊屈悲。 李白 贈(zèng)漢陽(yáng)輔錄事二首之一

題此涕滋筆,以代投湘賦。 杜牧 李甘詩(shī)

歸時(shí)有詩(shī)賦,一為吊沉湘。 羅隱 郴江遷客

賈誼投文吊屈平,瑤琴能寫(xiě)此時(shí)情。 雍裕之 聽(tīng)彈沉湘

南登有詞賦,知爾吊長(zhǎng)沙。 高適 送張瑤貶五溪尉

典故
縛楚王

相關(guān)人物
劉邦(漢高祖)
 
韓信


《史記》卷九十二《淮陰侯列傳》
人有上書(shū)告楚王信反。高帝以陳平計(jì),天子巡狩會(huì)諸侯,南方有云夢(mèng),發(fā)使告諸侯會(huì)陳:「吾將游云夢(mèng)?!箤?shí)欲襲信,信弗知。高祖且至楚,信欲發(fā)兵反,自度無(wú)罪,欲謁上,恐見(jiàn)禽。人或說(shuō)信曰:「斬眛謁上,上必喜,無(wú)患。」信見(jiàn)眛計(jì)事。眛曰:「漢所以不擊取楚,以眛在公所。若欲捕我以自媚于漢,吾今日死,公亦隨手亡矣?!鼓肆R信曰:「公非長(zhǎng)者!」卒自剄。信持其首,謁高祖于陳。上令武士縛信,載后車(chē)。

例句

日旗龍旆想飄揚(yáng),一索功高縛楚王。 杜牧 云夢(mèng)澤

典故
肝膽成楚越

相關(guān)人物
孔子


《莊子集釋》卷二下〈內(nèi)篇·德充符〉~87~
魯有兀者王駘,從之游者與仲尼相若。常季問(wèn)于仲尼曰:「王駘,兀者也,從之游者與夫子中分魯。立不教,坐不議,虛而往,實(shí)而歸。固有不言之教,無(wú)形而心成者邪?是何人也?」仲尼曰:「夫子,圣人也,丘也直后而未往耳。丘將以為師,而況不若丘者乎!奚假魯國(guó)!丘將引天下而與從之。」常季曰:「彼兀者也,而王先生,其與庸亦遠(yuǎn)矣。若然者,其用心也獨(dú)若之何?」仲尼曰:「死生亦大矣,而不得與之變,雖天地覆墜,亦將不與之遺。審乎無(wú)假而不與物遷,命物之化而守其宗也?!钩<驹唬骸负沃^也?」仲尼曰:「自其異者視之,肝膽楚越也;自其同者視之,萬(wàn)物皆一也。夫若然者,且不知耳目之所宜,而游心乎德之和;物視其所一而不見(jiàn)其所喪,視喪其足猶遺土也。」唐·成玄英疏:「萬(wàn)物云云,悉歸空寂。倒置之類(lèi),妄執(zhí)是非,于重玄道中,橫起分別。何異乎肝膽附生,本同一體也,楚越迢遞,相去數(shù)千,而于一體之中,起數(shù)千之遠(yuǎn),異見(jiàn)之徒,例皆如是也?!?/span>
典故 
歌來(lái)暮
    
歌襦褲
  
歌褲襦
 
歌叔度
  
一襦五褲
  
民五褲
 
民有褲襦
 
褲襦恩
   
襦溫褲暖
 
叔度歌
 
頌襦褲
 
五褲得歌
 
楚瑤襦褲
  
民謠豈敢褲
  
襦褲歌詠
 
五褲換破衣
 
五褲瑤

相關(guān)人物
廉范


《后漢書(shū)》卷三十一《廉范傳》
廉范字叔度,京兆杜陵人,趙將廉頗之后也?!ǔ踔?,遷蜀郡太守,其俗尚文辯,好相持短長(zhǎng),范每厲以淳厚,不受偷薄之說(shuō)。成都民物豐盛,邑宇逼側(cè),舊制禁民夜作,以防火災(zāi),而更相隱蔽,燒者日屬。范乃毀削先令,但嚴(yán)使儲(chǔ)水而已。百姓為便,乃歌之曰:「廉叔度,來(lái)何暮?不禁火,民安作。平生無(wú)襦今五绔?!乖谑駭?shù)年,坐法免歸鄉(xiāng)里。范世在邊,廣田地,積財(cái)粟,悉以賑宗族朋友。

例句

五褲有前聞,斯言我非詐。 元稹 茅舍

遙想廬陵郡,還聽(tīng)叔度歌。 劉長(zhǎng)卿 送梁郎中赴吉州

太守新臨郡,還逢五褲歌。 李端 送張少府赴夏縣

雖微五褲詠,幸免兆人詛。 白居易 和三月三十日四十韻

路喧歌五褲,軍醉感單醪。 白居易 寄獻(xiàn)北都留守裴令公

水寒不見(jiàn)雙魚(yú)信,風(fēng)便唯聞五褲謳。 羅隱 秋日有寄姑蘇曹使君

慚愧蒼生還有意,解歌襦褲至如今。 羅隱 重過(guò)隨州故兵部李侍郎恩知因抒長(zhǎng)句

典故
庚桑楚
 
庚桑居畏壘
 
居山庚桑楚
 
田叟庚桑

相關(guān)人物
庚桑楚


《莊子集釋》卷八上〈雜篇·庚桑楚〉~769~
老聃之役有康桑楚者,偏得老聃之道,以北居畏壘之山,其臣之畫(huà)然知者去之,其妾之挈然仁者遠(yuǎn)之;擁腫之與居,鞅掌之為使。居三年,畏壘大壤。畏壘之民相與言曰:「庚桑子之始來(lái),吾灑然異之。今吾日計(jì)之而不足,歲計(jì)之而有馀,庶幾其圣人乎!子胡不相與尸而祝之,社而稷之乎?」
典故 
姑蘇麋鹿
 
荒臺(tái)麋鹿
 
麋鹿荒臺(tái)
 
麋鹿姑蘇
 
麋鹿呦呦
 
聚麋鹿
 
鹿走姑蘇
 
吳宮麋鹿
 
蘇臺(tái)鹿走
 
吳臺(tái)草
 
鹿登臺(tái)榭
 
鹿豕銜枯薺
 
鹿游唐苑
 
麋鹿泣姑蘇
 
麋鹿上高臺(tái)
 
濕楚臣衣
 
臺(tái)荒麋跡
 
吳臺(tái)游鹿
 
野鹿上高臺(tái)
 
姑蘇鹿戲
 
姑蘇蔓草
 
荊棘堪傷
  
路走姑蘇臺(tái)
 
濕楚衣
 
吳苑走鹿麋
 
香徑走麋鹿
 
游鹿
 
游鹿銜花

相關(guān)人物
伍員(字子胥)
 
劉安(淮南王)


《史記》卷一百一十八〈淮南衡山列傳〉~3085~
王坐東宮,召伍被與謀,曰:「將軍上?!贡粣澣辉唬骸干蠈捝獯笸酰鯊?fù)安得此亡國(guó)之語(yǔ)乎!臣聞子胥諫吳王,吳王不用,乃曰:『臣今見(jiàn)麋鹿游姑蘇之臺(tái)也?!唤癯家嘁?jiàn)宮中生荊棘,露沾衣也?!?/span>
《吳越春秋》卷九〈勾踐陰謀外傳·勾踐十三年〉
子胥曰:「臣聞狼子有野心,仇讎之人不可親。夫虎不可喂以食,蝮蛇不恣其意。今大王捐國(guó)家之福,以饒無(wú)益之讎,棄忠臣之言,而順敵人之欲,臣必見(jiàn)越之破吳,豸鹿游于姑胥之臺(tái),荊榛蔓于宮闕。愿王覽武王伐紂之事也?!?/span>

例句

可憐荒堞晚冥濛,麋鹿呦呦達(dá)遺址。 劉商 姑蘇懷古送秀才下第歸江南

桑田東海變,麋鹿姑蘇游。 張九齡 經(jīng)江寧覽舊跡至玄武湖

棘生石虎殿,鹿走姑蘇臺(tái)。 李白 對(duì)酒

姑蘇臺(tái)下草,麋鹿暗生麑。 白居易 雜興三首之三

兩地干戈連越絕,數(shù)年麋鹿臥姑蘇。 羅隱 送王使君赴蘇臺(tái)

鴟鸮悲東國(guó),麋鹿泣姑蘇。 陳子昂 感遇詩(shī)三十八首之十五

露積吳臺(tái)草,風(fēng)入郢門(mén)楸。 駱賓王 宿山莊

別有吳臺(tái)上,應(yīng)濕楚臣衣。 駱賓王 秋露

《國(guó)語(yǔ)辭典》:吳頭楚尾(吳頭楚尾)  拼音:wú tóu chǔ wěi
泛指江西地區(qū)。其地位于古代吳地上游,楚地下游,如吳楚之首尾,故稱(chēng)為「吳頭楚尾」。宋。黃庭堅(jiān) 謁金門(mén)。山又水詞:「山又水,行盡吳頭楚尾。」元。魏初〈人月圓。冷云凍雪褒斜路〉曲:「吳頭楚尾,風(fēng)雨江船?!挂沧鳌赋矃穷^」。
《漢語(yǔ)大詞典》:楚尾
指古代 楚 地下游一帶。 宋 范成大 《題岳麓道鄉(xiāng)臺(tái)》詩(shī):“山外 江 水黃, 江 外滿城緑……長(zhǎng)煙貫 楚 尾,遠(yuǎn)勢(shì)帶 吳 蜀 ?!?宋 陸游 《病退頗思遠(yuǎn)游》詩(shī):“平日身如不繫舟,曾從 楚 尾客 秦 頭?!眳⒁?jiàn)“ 楚尾吳頭 ”。
分類(lèi):地下下游
《國(guó)語(yǔ)辭典》:楚尾吳頭(楚尾吳頭)  拼音:chǔ wěi wú tóu
泛指江西地區(qū)。其他位于古代吳地的上游,楚地的下游,如吳楚之頭尾,故稱(chēng)為「楚尾吳頭」。《水滸傳》第一一一回:「這兩座山生在江中,正占著楚尾吳頭?!挂沧鳌竻穷^楚尾」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:一傅眾咻(一傅眾咻)  拼音:yī fù zhòng xiū
一人教誨時(shí),眾人在旁喧擾。比喻學(xué)習(xí)受到干擾,成效不佳,或環(huán)境對(duì)人的影響很大。語(yǔ)本《孟子。滕文公下》:「一齊人傅之,眾楚人咻之,雖日撻而求其齊也,不可得矣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:楚咻
見(jiàn)“ 楚人咻 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:楚人咻
孟子·滕文公下:“有 楚 大夫於此,欲其子之 齊 語(yǔ)也……一 齊 人傅之,眾 楚 人咻之,雖日撻而求其 齊 也,不可得矣。” 趙岐 注:“咻之者,嚾也?!?楚 人咻,謂周?chē)?楚 音喧嚷。比喻所處環(huán)境不好,做事不能有所成就。 宋 王安石 《寓言》詩(shī)之二:“不得君子居,而與小人游……如無(wú)一 齊 人,以萬(wàn) 楚 人咻,云復(fù)學(xué) 齊 言,定復(fù)不可求?!币嗍∽鳌?楚咻 ”。 清 李漁 《喬復(fù)生王再來(lái)二姬合傳》:“隨行婢僕皆南人,眾音嘈嘈,我方病若 楚 咻。”
《漢語(yǔ)大詞典》:眾楚咻(衆(zhòng)楚咻)
見(jiàn)“ 眾楚羣咻 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:眾楚群咻
謂眾多的 楚國(guó) 人共同來(lái)喧擾。語(yǔ)出《孟子·滕文公下》:“一 齊 人傅之,眾 楚 人咻之,雖日撻而求其 齊 也,不可得矣?!焙笠浴氨姵t咻”指眾多外來(lái)的干擾。 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·詞采》:“百工居肆,欲其專(zhuān)也;眾 楚 羣咻,喻其散也。”亦省作“ 眾楚咻 ”。 清 黃遵憲 《和周朗山見(jiàn)贈(zèng)之作》:“立志不肯隨沉浮,一 齊 足敵眾 楚 咻?!?清 黃遵憲 《題樵野丈運(yùn)甓齋話別圖》詩(shī):“豈圖五丁力,竟招眾 楚 咻。”
分類(lèi):眾多共同喧擾
《國(guó)語(yǔ)辭典》:良史  拼音:liáng shǐ
1.優(yōu)秀或稱(chēng)職的史官?!逗鬂h書(shū)。卷四○。班彪傳下。論曰》:「議者咸稱(chēng)二子有良史之才。遷文直而事覈,固文贍而事詳。」《文選。曹丕。典論論文》:「不假良史之辭,不托飛馳之勢(shì)?!?br />2.完美的史書(shū)。如:「著作一部良史,不是一件容易的事?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:楚越
楚國(guó) 和 越國(guó) 。喻相距遙遠(yuǎn)。莊子·德充符:“ 仲尼 曰:‘自其異者視之,肝膽 楚 越 也;自其同者視之,萬(wàn)物皆一也。’” 成玄英 疏:“ 楚 越 迢遞,相去數(shù)千?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=683' target='_blank'>《文選·盧諶〈贈(zèng)劉琨詩(shī)〉》:“爰造異論,肝膽 楚 越 ?!?李善 注:“ 高誘 《淮南子》注曰:‘肝膽,喻近也; 楚 越 ,喻遠(yuǎn)也?!?唐 李白 《寄遠(yuǎn)》詩(shī)之八:“坐思行嘆成 楚 越 ,春風(fēng)玉顏畏銷(xiāo)歇。” 清 張惠言 《水調(diào)歌頭·春日賦示楊生子掞》詞:“百年復(fù)幾許?慷慨一何多…… 楚 越 等閒耳,肝膽有風(fēng)波?!?/div>
分類(lèi):相距遙遠(yuǎn)
《漢語(yǔ)大詞典》:楚重瞳
指 楚霸王 項(xiàng)羽 。相傳 項(xiàng)羽 目有重瞳,故稱(chēng)。 元 趙顯宏 《刮地風(fēng)·嘆世》曲之二:“ 韓 元帥 陣開(kāi), 楚重瞳 命衰, 漢高皇 拆了壇臺(tái)?!眳㈤?span id="iamozcu" class="book">《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:重瞳  拼音:chóng tóng
眼中有兩個(gè)眸子。相傳舜跟項(xiàng)羽都是重瞳。見(jiàn)《史記。卷七。項(xiàng)羽本紀(jì)》。后用以指舜或項(xiàng)羽。亦可比喻帝王?!都t樓夢(mèng)》第六四回:「腸斷烏騅夜嘯風(fēng),虞兮幽恨對(duì)重瞳。」
《漢語(yǔ)大詞典》:重瞳子
亦作“ 重童子 ”。 謂目中有兩個(gè)瞳人。舊時(shí)認(rèn)為是一種異相、貴相。史記·項(xiàng)羽本紀(jì)論:“吾聞之 周生 曰‘ 舜 目蓋重瞳子’,又聞 項(xiàng)羽 亦重瞳子。 羽 豈其苗裔邪?” 裴駰 集解引尸子:“ 舜 兩眸子,是謂重瞳?!?span id="ybuepgg" class="book">《漢書(shū)·陳勝項(xiàng)籍傳贊》:“ 周生 亦有言,‘ 舜 蓋重童子’, 項(xiàng)羽 又重童子,豈其苗裔邪?” 顏師古 注:“童子,目之眸子?!?span id="5xqlfxx" class="book">《梁書(shū)·沈約傳》:“ 約 左目重瞳子……聰明過(guò)人。”新五代史·南唐世家·李煜:“ 煜 字 重光 ……豐額、駢齒,一目重瞳子?!?宋 吳曾 《能改齋漫錄·記文》:“夫人 黃氏 先大夫之長(zhǎng)女。生重瞳子,眉目如畫(huà)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:重華(重華)  拼音:chóng huá
1.史臣贊美虞舜的話,指其繼堯而有光華,或即以為舜的字號(hào)?!稌?shū)經(jīng)。舜典》:「曰若稽古帝舜,曰重華,協(xié)于帝?!?br />2.歲星之名?!妒酚?。卷二七。天官書(shū)》:「歲星一曰攝提,曰重華,曰應(yīng)星,曰紀(jì)星?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:楚人鉗(楚人鉗)
據(jù)漢書(shū)·楚元王劉交傳載, 楚元王 劉交 敬重 穆生 ,常設(shè)醴以待;及其子 戊 即位,忘記設(shè)醴。 穆生 退曰:“可以逝矣!醴酒不設(shè),王之意怠,不去, 楚 人將鉗我於市?!焙笠蛞浴俺算Q”比喻殺身之禍。 宋 王安石 《和平甫舟中望九華山》之一:“遐追 商洛 翁, 秦 火不能炎。近慕 楚穆生 ,竟脫 楚 人鉗。”亦省作“ 楚鉗 ”。 宋 陸游 《六月二十五日曉出郊》:“今晨偶出得一快,欣然意若脫 楚 鉗?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:楚筵辭醴(楚筵辭醴)
《漢書(shū)·楚元王劉交傳》載, 楚元王 禮敬 穆生 ,常為設(shè)醴。及王 戊 即位,忘設(shè)醴。 穆生 退曰:“可以逝矣!”遂謝病去。后因以“楚筵辭醴”為遭君主冷遇的典實(shí)。 唐 杜甫 《寄李十二白二十韻》:“ 楚 筵辭醴日, 梁 獄上書(shū)辰……老吟秋月下,病起暮江濱。莫怪恩波隔,乘槎與問(wèn)津。”
《漢語(yǔ)大詞典》:置醴
西漢 楚元王 劉交 敬禮 申公 、 白生 、 穆生 等。 穆生 不嗜酒,每有宴集, 楚元王 皆特為 穆生 置醴。醴,甜酒。見(jiàn)漢書(shū)·楚元王劉交傳。后以“置醴”為崇道尊賢的典實(shí)。 唐 杜甫 《八哀詩(shī)·贈(zèng)太子太師汝陽(yáng)郡王琎》:“晚年務(wù)置醴,門(mén)引 申 白 賓?!?/div>
分類(lèi):元王敬禮申公
《漢語(yǔ)大詞典》:設(shè)醴(設(shè)醴)
漢書(shū)·楚元王劉交傳:“ 元王 每置酒,常為 穆生 設(shè)醴。” 顏師古 注:“醴,甘酒也?!焙笠浴霸O(shè)醴”指禮遇賢士。 唐 黃滔 《祭陳侍御嶠》:“君侯設(shè)醴以前席,里巷拜塵而如堵?!?宋 周密 齊東野語(yǔ)·鄭時(shí)中得官:“ 秦 亦悅其辯,設(shè)醴有加。”
《漢語(yǔ)大詞典》:辭醴(辭醴)
因醴酒不設(shè)而辭去。典出漢書(shū)·楚元王劉交傳:“初, 元王 敬禮 申公 等, 穆生 不耆酒, 元王 每置酒,常為 穆生 設(shè)醴。及王 戊 即位,常設(shè),后忘設(shè)焉。 穆生 退曰:‘可以逝矣!醴酒不設(shè),王之意怠,不去, 楚 人將鉗我於市。’”后因以“辭醴”指不受官爵。 唐 杜甫 《寄李十二白二十韻》:“ 楚 筵辭醴日, 梁 獄上書(shū)辰?!?仇兆鰲 注:“辭醴,謂不受偽官。”
分類(lèi):辭去不受官爵
《漢語(yǔ)大詞典》:仲宣樓(仲宣樓)
即 當(dāng)陽(yáng)縣 城樓,在今 湖北省 。 漢 王粲 (字 仲宣 )于此樓作《登樓賦》,故稱(chēng)。后遂用為典故,借指詩(shī)人登臨抒懷之處。 唐 杜甫 《短歌行贈(zèng)王郎司直》:“ 仲宣樓 頭春色深,青眼高歌望吾子?!?仇兆鰲 注:“ 朱鶴齡 注引《荊州記》:‘ 當(dāng)陽(yáng)縣 城樓, 王仲宣 登之而作賦?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=148508' target='_blank'>《一統(tǒng)志》:‘ 仲宣 樓,在 荊州 ,即 當(dāng)陽(yáng)縣 城樓?!?宋 陸游 《秋思》詩(shī):“霜露初侵 季子 裘,山川空賦 仲宣 樓?!?康有為 《京破后獄囚皆放聞徐子靜侍郎即奉赦免喜倒淚下》詩(shī):“苦憶哀歌 宋玉 宅,何時(shí)把酒 仲宣 樓?!眳⒁?jiàn)“ 仲宣 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:仲宣
漢 末文學(xué)家 王粲 的字,為“建安七子”之一。博學(xué)多識(shí),文思敏捷,善詩(shī)賦,尤以《登樓賦》著稱(chēng)。 三國(guó) 魏 曹植 《與楊德祖書(shū)》:“ 仲宣 獨(dú)步於 漢 南, 孔璋 鷹揚(yáng)於 河 朔。” 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·明詩(shī):“兼善則 子建 仲宣 ,偏美則 太沖 公干 ?!?唐 高適 《信安王幕府詩(shī)》:“作賦同 元淑 ,能詩(shī)匪 仲宣 。” 清 袁于令 《西樓記·虛訃》:“可惜那 于叔夜 國(guó)士才,祗為相思鬱未解,怎把他肺腑調(diào)和,怎奈他心病難猜,欠些 仲宣 登樓債。”
《漢語(yǔ)大詞典》:王粲登樓(王粲登樓)
東漢 王粲 在 荊州 依 劉表 ,意不自得,且痛家國(guó)喪亂,乃以“登樓”為題作賦,借寫(xiě)眼前景物,以抒郁憤之情。后詞曲中常以“王粲登樓”喻士不得志而懷故土之思。 宋 周密 《一萼紅·登蓬萊閣有感》詞:“故園山川,故國(guó)心眼,還似 王粲 登樓。” 明 陳所聞 《一枝花·送馬元赤之蜀》套曲:“多應(yīng)他 陳蕃 一榻,肯教你 王粲 登樓?!?元 鄭光祖 有《醉思鄉(xiāng)王粲登樓》雜劇。
《漢語(yǔ)大詞典》:依劉(依劉)
三國(guó)志·魏志·王粲傳:“﹝ 王粲 ﹞年十七,司徒辟,詔除黃門(mén)侍郎,以 西京 擾亂,皆不就。乃之 荊州 依 劉表 ?!焙笠蛞浴耙?劉 ”謂投靠有權(quán)勢(shì)者。 唐 趙嘏 《寄淮南幕中劉員外》詩(shī):“休向西齋久閒臥,滿朝傾蓋是依 劉 ?!?明 夏完淳 《生平口號(hào)》詩(shī):“生平無(wú)計(jì)更依 劉 ,短髮蒙茸愧 楚 囚。” 清 黃景仁 《醉中登樓》詩(shī):“試問(wèn)座中誰(shuí)識(shí) 禰 ,豈知今日尚依 劉 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:登樓賦(登樓賦)
賦篇名。 漢 末 王粲 作。文選·王粲〈登樓賦〉:“登茲樓以四望兮,聊暇日以銷(xiāo)憂?!?劉良 注引魏志:“ 王粲 , 山陽(yáng) 高平 人也。少而聰惠有大才,仕為侍中。時(shí) 董卓 作亂, 仲宣 避難 荊州 ,依 劉表 ,遂登 江陵 城樓,因懷舊而有此作,述其進(jìn)退危懼之情也。”舊時(shí)常作為文人思鄉(xiāng)、懷才不遇的典故。 唐 劉滄 《汶陽(yáng)客舍》詩(shī):“思鄉(xiāng)每讀《登樓賦》,對(duì)月空吟《叩角歌》?!?元 曹之謙 《送王仲通》詩(shī):“懷鄉(xiāng)不作《登樓賦》,佐府真為入幕賓。” 清 趙翼 《寄答老友莊似撰》詩(shī):“游蹤 王粲 《登樓賦》,近局 陶公 漉酒巾?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:五褲歌
指五袴謠。 宋 蘇軾 《次韻子由送陳侗知陜州》:“君獨(dú)一麾去,欲賡五袴歌?!?清 趙翼 《擢授貴西兵備道紀(jì)恩述懷》詩(shī):“長(zhǎng)途但擬單車(chē)赴,遺愛(ài)慚無(wú)五袴歌。”
《漢語(yǔ)大詞典》:五褲詠(五袴詠)
指五袴謠。 宋 王禹偁 《對(duì)雪感懷呈翟使君馮中允同年》詩(shī):“深聞五袴詠,略減貳車(chē)愁。”
《漢語(yǔ)大詞典》:五褲謠(五袴謡)
稱(chēng)頌地方官吏善政的歌謠。 唐 白居易 《西樓喜雪命宴》詩(shī):“歌樂(lè)雖盈耳,慚無(wú)五袴謡。” 明 高啟 《送長(zhǎng)洲周丞陞吳縣令》:“寂寞 長(zhǎng)洲 路,空聞五袴謡?!眳⒁?jiàn)“ 五絝 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:五绔(五絝)
亦作“ 五褲 ”。 后漢書(shū)·廉范傳:“﹝ 范 ﹞ 建初 中,遷 蜀郡 太守……舊制禁民夜作,以防火災(zāi),而更相隱蔽,燒者日屬。 范 乃毀削先令,但嚴(yán)使儲(chǔ)水而已。百姓為便,乃歌之曰:‘ 廉叔度 ,來(lái)何暮?不禁火,民安作。平生無(wú)襦今五絝?!焙笠浴拔褰f”作為稱(chēng)頌地方官吏施行善政之詞。 唐 儲(chǔ)光羲 《晚次東亭獻(xiàn)鄭州宋使君文》:“籍籍歌五袴,祁祁頌千箱?!?宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·送鄭厚卿趙衡州》詞:“莫信君門(mén)萬(wàn)里,但使民歌五袴,歸詔鳳凰啣?!?span id="qcnzm5j" class="book">《金瓶梅詞話》第六六回:“又久仰貴任榮修德政,舉民有五袴之曲,境有三留之譽(yù)。” 清 錢(qián)謙益 《戶部江西清吏司員外郎廉第授奉直大夫制》:“爾之字人可以庶,爾之祥刑可以教……〈無(wú)衣〉五袴之謡豈遂遜於前烈乎?”
《漢語(yǔ)大詞典》:五褲謳(五袴謳)
指五袴謠。 唐 羅隱 《秋日有寄姑蘇曹使君》詩(shī):“水寒不見(jiàn)雙魚(yú)信,風(fēng)便唯聞五袴謳?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:來(lái)何暮(來(lái)何暮)
本為 東漢 蜀郡 百姓對(duì)太守 廉范 的頌辭,后用為贊揚(yáng)地方官德政之典。 唐 韓愈 《題合江亭寄刺使鄒君》詩(shī):“老郎來(lái)何暮,高唱久乃和?!痹敗?來(lái)暮 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:來(lái)暮(來(lái)暮)
后漢書(shū)·廉范傳:“ 成都 民物豐盛,邑宇逼側(cè),舊制禁民夜作,以防火災(zāi),而更相隱蔽,燒者日屬。 范 乃毀削先令,但嚴(yán)使儲(chǔ)水而已。百姓為便,乃歌之曰:‘ 廉叔度 ,來(lái)何暮?不禁火,民安作。平生無(wú)襦今五袴。’” 叔度 , 廉范 字。后遂以“來(lái)暮”為稱(chēng)頌地方官德政之辭。 唐 王勃 《上絳州上官司馬書(shū)》:“藩維克振,既參來(lái)暮之歌;邦國(guó)不空,自有康沂之相。” 宋 柳永 《永遇樂(lè)》詞:“擁朱旛,喜色歡聲,處處競(jìng)歌來(lái)暮?!?何啟 胡禮垣 《曾論書(shū)復(fù)》:“《卿云》之歌,金天之頌,來(lái)暮之嘆,去思之碑,無(wú)當(dāng)亦無(wú)謂也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:廉公褲
見(jiàn)“ 廉袴 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:廉褲
據(jù)后漢書(shū)·廉范傳載, 廉范 ,字 叔度 , 建初 中為 蜀郡 太守,廢除禁止百姓點(diǎn)燈夜作的舊制。百姓稱(chēng)便,作《五袴歌》以頌其功德。后遂以“廉袴”作為民眾稱(chēng)頌地方官吏施行善政之詞。 唐 李商隱 《為裴懿無(wú)私祭薛郎中袞文》:“ 漢 滎 出牧, 晉 議州兵, 廉 袴歌送, 劉 錢(qián) 贈(zèng)行。”亦作“ 廉公袴 ”。 清 趙翼 《前守韋緣事罷官詩(shī)以送別》:“民猶爭(zhēng)誦 廉公 袴,我敢相矜 范叔 袍?!眳⒁?jiàn)“ 五絝 ”。
分類(lèi):叔度蜀郡太守
《國(guó)語(yǔ)辭典》:歌五褲(歌五褲)  拼音:gē wǔ kù
廉范做蜀郡太守,廢除禁止百姓夜間點(diǎn)燈火做事的制度,百姓用五褲歌來(lái)歌頌他的功績(jī)。典出《后漢書(shū)。卷三一。廉范傳》。后用歌五褲指民眾歌頌地方官吏的政績(jī)。唐。儲(chǔ)光羲〈晚次東亭獻(xiàn)鄭州宋使君文〉詩(shī):「籍籍歌五褲,祁祁頌千箱?!顾巍P翖壖病此{(diào)歌頭。寒食不小住〉詞:「莫信君門(mén)萬(wàn)里,但使民歌五褲,歸詔鳳凰銜。」
《漢語(yǔ)大詞典》:歌褲
后漢書(shū)·廉范傳載: 廉范 字 叔度 ,為 蜀郡 太守時(shí),“ 成都 民物豐盛,邑宇逼側(cè),舊制禁民夜作,以防火災(zāi),而更相隱蔽,燒者日屬。 范 乃毀削先令,但嚴(yán)使儲(chǔ)水而已。百姓為便,乃歌之曰:‘ 廉叔度 ,來(lái)何暮?不禁火,民安作。平生無(wú)襦今五袴?!焙笏煲浴案柩F”為歌頌官吏德政之典。 宋 梅堯臣 《送閻中孚郎中知磁州》詩(shī):“持麾邦寄重,歌袴民欣早?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:褲襦
(1).后漢書(shū)·廉范傳:“遷 蜀郡 太守……百姓為便,乃歌之曰:‘ 廉叔度 ,來(lái)何暮,不禁火,民安作,平生無(wú)襦今五袴?!焙笏煲浴把F襦”指地方官吏的善政。 唐 黃滔 《泉州開(kāi)元寺佛殿碑記》:“初,僕射 太原公 ,以 子房 之帷幄布 泉 城,以 叔度 之袴襦纊 泉 民,而謂 竺 乾 之道與 尼聃 鼎。” 宋 蘇軾 《慶源宣義王丈求紅帶》詩(shī):“今年蠶市數(shù)州禁,中有遺民懷袴襦?!?清 趙翼 《偕孫淵如汪春田兩觀察游牛首山》詩(shī):“豈有袴襦留 叔度 ,空傳尸祝到 庚桑 ?!?br />(2).衣褲。 宋 陸游 《貧甚戲作絕句》:“數(shù)種袴襦秋未贖,羨他鄰巷搗衣聲?!?宋 洪邁 《夷堅(jiān)甲志·葉若谷》:“方初見(jiàn)時(shí),著粉青衫,水紅袴襦,既久未嘗易衣,然常如新。”
分類(lèi):衣褲地方官善政
《漢語(yǔ)大詞典》:褲襦歌
對(duì)地方官吏善政的稱(chēng)頌。 宋 楊萬(wàn)里 《辛卯五月送邱宗卿太傅出守秀州》詩(shī):“身達(dá)當(dāng)難免,能稱(chēng)未要多。但無(wú)田里嘆,不必袴襦歌?!?宋 王禹偁 《戲題二章述滁州官?zèng)r寄翰林舊同院》詩(shī)之一:“小郡既無(wú)衣襖使,豐年兼有袴襦歌?!眳⒁?jiàn)“ 袴襦 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:褲襦
(1).后漢書(shū)·廉范傳:“遷 蜀郡 太守……百姓為便,乃歌之曰:‘ 廉叔度 ,來(lái)何暮,不禁火,民安作,平生無(wú)襦今五袴?!焙笏煲浴把F襦”指地方官吏的善政。 唐 黃滔 《泉州開(kāi)元寺佛殿碑記》:“初,僕射 太原公 ,以 子房 之帷幄布 泉 城,以 叔度 之袴襦纊 泉 民,而謂 竺 乾 之道與 尼聃 鼎?!?宋 蘇軾 《慶源宣義王丈求紅帶》詩(shī):“今年蠶市數(shù)州禁,中有遺民懷袴襦?!?清 趙翼 《偕孫淵如汪春田兩觀察游牛首山》詩(shī):“豈有袴襦留 叔度 ,空傳尸祝到 庚桑 ?!?br />(2).衣褲。 宋 陸游 《貧甚戲作絕句》:“數(shù)種袴襦秋未贖,羨他鄰巷搗衣聲。” 宋 洪邁 《夷堅(jiān)甲志·葉若谷》:“方初見(jiàn)時(shí),著粉青衫,水紅袴襦,既久未嘗易衣,然常如新?!?/div>
分類(lèi):衣褲地方官善政
《國(guó)語(yǔ)辭典》:襦褲(襦褲)  拼音:rú kù
衣褲?!抖Y記。內(nèi)則》:「衣不帛襦褲,禮帥初,朝夕學(xué)幼儀,請(qǐng)肄簡(jiǎn)諒?!?/div>
分類(lèi):短衣衣服
《國(guó)語(yǔ)辭典》:襦褲歌(襦褲歌)  拼音:rú kù gē
漢代廉范任蜀郡太守時(shí),政治清明,人民生活富裕,因此人們作「襦褲歌」頌揚(yáng)他。典出《后漢書(shū)。卷三一。廉范傳》。后用以表彰政治清廉,百姓富庶。
《漢語(yǔ)大詞典》:鹿苑
(1).飼養(yǎng)鹿的園囿。春秋·成公十八年“筑鹿囿” 晉 杜預(yù) 注:“筑墻為鹿苑?!?南朝 宋 鮑照 《蒜山被始興王命作》詩(shī):“鹿苑豈淹睇, 兔園 不足留?!?清 二石生 《十洲春語(yǔ)·品艷》:“猶記其靸輕煙,曳文霧,下六萌油碧,以宮綃扇障鬟,依母向鹿苑中,為荷花祝生日?!?br />(2).古苑名。在今 山西省 大同縣 北。魏書(shū)·太祖紀(jì):“ 天興 二年二月,以所獲 高車(chē) 眾起 鹿苑 ?!?br />(3).地名。晉書(shū)·陸機(jī)傳:“ 長(zhǎng)沙王 乂 奉天子與 機(jī) 戰(zhàn)於 鹿苑 , 機(jī) 軍大敗,赴 七里澗 而死者如積焉。”
(4).即 鹿野苑 。 北魏 楊衒之 洛陽(yáng)伽藍(lán)記·法云寺:“摹寫(xiě)真容,似丈六之見(jiàn) 鹿苑 ?!?范祥雍 校注:“ 鹿苑 ,即 鹿野苑 ,佛成道處?!?br />(5).指僧園、佛寺。 清 趙翼 《李雨村觀察自蜀中續(xù)寄詩(shī)話比舊增多戲題于后》詩(shī):“採(cǎi)兼 鹿苑 高僧座,購(gòu)到 雞林 賈客舟?!眳⒁?jiàn)“ 鹿野苑 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:鹿野苑
佛教地名。在 中天竺 波羅奈國(guó) 。 釋迦 成道后,始來(lái)此說(shuō)四諦之法,度 憍陳如 等五比丘,故名 仙人論處 。雜阿含經(jīng)卷二三:“此處仙人園 鹿野苑 ,如來(lái)於中為五比丘三轉(zhuǎn)十二行法輪?!?明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·雙樹(shù)幻鈔上:“西方圣人以一大事因緣,出現(xiàn)於世,自從 鹿野苑 中,直至於 跋提河 ,演説苦空無(wú)我無(wú)量妙義?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:麋鹿游(麋鹿遊)
史記·淮南衡山列傳:“臣聞 子胥 諫 吳王 , 吳王 不用,乃曰:‘臣今見(jiàn)麋鹿游 姑蘇之臺(tái) 也。’今臣亦見(jiàn)宮中生荊棘,露霑衣也?!焙笠蛞浴镑缏褂巍北扔鞣比A之地變?yōu)榛臎鲋?,暗示?guó)家淪亡。 明 徐復(fù)祚《投梭記·應(yīng)聘》:“遠(yuǎn)害朝看麋鹿游,蒙筐篚親相叩。” 清 林旭 《虎丘道上》詩(shī):“新愁舊恨相隨續(xù),舉目真看麋鹿游。”
分類(lèi):繁華華之荒涼