人物簡介
尼妙云，字慈室，明州（今浙江寧波）人。依清修久法師，高宗紹興十九年（一一四九）繼主清修。歷慈溪南湖，退居溪口吳氏庵而卒。事見《新續(xù)高僧傳四集》卷四二。
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啟原。姓張氏。太初其字。日本人也。九歲祝發(fā)。習(xí)教乘。精戒律。喜觀中國文字。能指斥利病。又心慕中國名山禪老之盛。觀光之志益決。以吳元年航海而來。足跡幾遍寰宇。叩諸禪蒙印可。洪武丙寅。入安固梅公洞。見四山環(huán)翠。兩石相沓。中虛若禪龕。相對悵然曰。禪客相逢只彈指。此心能有幾人知。此地可息吾足矣。是山久為虎蟒之窟。樵斧不入。荊棘彌天。自師居之。諸孽屏息。山下居民。時見峰頂有光。稍來親近。不數(shù)年遂成叢席。聞風(fēng)訪道者。嘗數(shù)百人。永樂丙戌。立生塔于院南。以為退修待寂之所。曰吾老矣。自為之無累后人。明年三月一日清晨。禮佛畢。入塔端坐。眾奔視。已逝矣。宣德間。開塔見。頭發(fā)披垂。指甲曲繞。聞風(fēng)雷震仍閉之。師有語錄三卷。會通儒釋。言道無滯也。新續(xù)高僧傳·靈感篇第六之二
又安固沓石山山交寺比丘尼啟原者，字太初，姓張氏，日本人也。九歲祝發(fā)學(xué)禪。吳元年，航海入中國，歷游海內(nèi)禪林。明洪武丙辰，入安固，抵沓石山梅公洞，見四山浮翠，兩石相沓，遂住錫焉。先是，巨蟒、虎、狼，怪異甚多。原至，禪誦其中。忽一夜，山下居民見峰頂火炬人馬南飛而去，其怪遂息。民因巖洞筑庵，師事之。復(fù)建山交寺，徒眾四百人。時明師討叛，啟原與徙為亂軍所獲，總兵富爵異之，相與譚空結(jié)聚乃獲免。永樂丙戌，其徒為立塔于寺旁，以為退修之所。丁亥三月朔日入塔，端坐而逝，年七十有五。著有《語錄》三卷。相傳正德間，有人開塔，見頭發(fā)披垂，指甲長曲，聞風(fēng)雷震乃閉之。
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【介紹】： 明人，金陵名妓。字楚嶼。本姓張，從假母姓馬。熟精《文選》唐音，善書畫。后受戒于棲霞寺蒼霞法師，易名妙慧。年三十余卒。晚晴簃詩匯·卷一九九
妙慧，江寧人，張氏女，原名如玉，字楚嶼。
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翿，字雪翾，嘉興妓人女。小字阿佛。性慧能詩。隨母遷吳江盛澤，遂著聲青樓間。每同當(dāng)湖武原諸公游。然心厭秾華，常與一士有所約。不果。因作秋怨詩。后歸貴介周某。周卒，祝發(fā)為尼。
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【介紹】： 明末女尼。松江府華亭人。夏允彝女，初名淑吉，字美南。嫁侯洵。二十而寡，乃削發(fā)為尼，更名神一，字荊隱。有《龍隱遺稿》。晚晴簃詩匯·卷一九九
神一，字荊隱，一字龍隱，華亭人。原名淑吉，字美南，明吏部考功司郎中夏允彝長女，嘉定侯洵室。有《龍隱遺草》。
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字月士，俗姓曹，宛平人。明泰昌（一六二○）時選入宮，崇禎十七年（一六四四）祝發(fā)為尼。在掖庭二十五年，曾作宮詞百首。晚晴簃詩匯·卷一九九
靜照，字月士，宛平人，曹氏女。
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又歸化薪傳庵比丘尼者，昆明人，亦未詳其名氏。明崇禎季年，欲募薪自焚，眾未之信。及佛誕日，詣歸化東，積薪為臺，自登其上，趺坐念佛，乃命秉炬，移時而化。當(dāng)日見者，感嘆贊揚，交于巷涂。后人仰之，為之建庵，名曰“薪傳”。復(fù)為立塔，以示崇向。一時名士騷人，聞其苦行，多相題詠。今所傳者有四絕，云：“今日優(yōu)曇花茂發(fā)，凈梵王宮生悉達。只從者里便承當(dāng)，性火真空阿剌剌?！薄梆罄渖蚝且皇狡找姽饷鳡T。靈龜托殼已多時，無位真人火中浴?！薄叭f仞祥光匝地飄，漫空枝葉一肩挑。今朝匾擔(dān)兩頭折，千日擔(dān)柴一日燒。”“剎剎塵塵懸寶鑒，鑒中熌爍飛急電。三千世界盡遭焚，九品蓮花開爛熳。”
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【介紹】： 清僧。字席隱，號小山。初住杭州孝慈庵。工詩畫。嘗至揚州，居地藏庵，為阮元、伊秉綬所愛重。閨秀詞鈔·卷十四
字素娟，昭文人。
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【介紹】： 清女僧。浙江仁和人。法名石巖。初為巨室侍妾，后在杭州辟支庵出家。善鼓琴，書法學(xué)董其昌，尤精篆隸。間作蘭竹。工駢體文，詩學(xué)李商隱、溫庭筠。
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明修，字可尚，號東悟，常熟人，本姓高。維摩寺僧。有《鑒云留跡》。晚晴簃詩匯·卷一九九
明修，字可尚，號東悟，常熟人，高氏女。維摩寺尼。有《鑒云留跡》。
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行剛，字祇園，嘉興人，胡氏女。伏獅院尼。槜李詩系·卷三十五
行剛，號祗園，嘉興人，處士胡日華女，嫁諸生常公振，未期而寡。中歲出家為僧通乘弟子。住嘉興梅會里伏獅院，有語錄。
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【介紹】： 名或作王蓮。清女僧。字韻香，號玉井道人，又號清微道人。居無錫雙修庵。嫻吟詠，解琴理。書法二王，蘭竹清韻有骨。晚晴簃詩匯·卷一九九
岳蓮，一名凈蓮，字韻香，無錫人，王氏女。有《清芬精舍小集》。
