【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）愛欲溺人，譬之為河。又貪愛之心，執(zhí)著于物而不離，如水浸染于物，故以河水譬之。八十華嚴(yán)二十六曰：「隨生死流，入大愛河?！乖∠窠?jīng)曰：「愿永出愛河登彼岸?！估銍?yán)經(jīng)四曰：「愛河枯乾，令汝解脫。」探玄記十一曰：「以有愛水所沒故，為愛河?！股茖?dǎo)之觀經(jīng)疏四曰：「言水火二河者，即喻眾生貪愛如水，瞋憎如火也?！沽何涞畚脑唬骸傅情L樂之高山，出愛河之深際?！?br />【俗語佛源】
愛欲浸染人心，使人溺沒而不能自拔，故喻為「愛河」。如《華嚴(yán)經(jīng)》卷二六所說：「隨生死流，入大愛河?！褂秩纭独銍?yán)經(jīng)》卷四說：「愛河干枯，令汝解脫?！埂笎邸乖诜鸾讨幸话阌脼橘H義，如隋·慧遠《大乘義章》卷五所下的定義：「貪染名愛?！狗鸺抑鲝埰降惹鍍舻摹复取苟鴶P棄自私污染的「愛」。世俗之「愛」以男女間的情欲為基礎(chǔ)，故《圓覺經(jīng)》指出：「輪回，愛為根本?！巩?dāng)然，愛國、愛父母、愛師長等，佛家也認為是正當(dāng)?shù)?，只是一般不用「愛」這個詞去表達而已。后用「愛河」指情欲，愛情。如明·陳汝元《金蓮記·媒合》：「一個溺愛河而罔顧，只圖暮樂朝歡；一個沉宦海而久迷，空自南奔北走?！褂秩绨徒稹稖缤觥返谒恼拢骸杆殖恋綈酆永锩媪??！梗ɡ蠲鳈?quán)）