關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》：法治　　拼音：fǎ zhì
一切依據(jù)法律，力求公平公正，并依此推行施政、治理百姓的制度。相對于人治而言。
《國語辭典》：不治　　拼音：bù zhì
1.無法挽救。如：「病重不治」。
2.不研究、不專研。《文選。任昉。為范尚書讓吏部封侯第一表》：「固嘗鉆厲求學，而一經(jīng)不治；篆刻為文，而三冬靡就?！?br />3.不整理。《文選。楊惲。報孫會宗書》：「田彼南山，蕪穢不治；種一頃豆，落而為萁。」
《漢語大詞典》：獨治（獨治）
(1).一人治理；一人統(tǒng)治。《墨子·尚同下》：“天子以其知力為未足獨治天下，是以選擇其次，立為三公?！?span id="bwi9l08" class="book">《漢書·五行志上》：“是時女主獨治，諸 呂 相王?！?晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“明君不能獨治，則為臣以佐之?！?br />(2).謂獨能按法治事。《韓非子·外儲說右下》：“聞有吏雖亂而有獨善之民，不聞有亂民而有獨治之吏?！?/div>
《漢語大詞典》：中醫(yī)（中醫(yī)）
符合醫(yī)理。《漢書·藝文志》：“經(jīng)方者，本草石之寒溫，量疾病之淺深，假藥味之滋，因氣感之宜……及失其宜者，以熱益熱，以寒增寒，精氣內(nèi)傷，不見於外，是所獨失也。故諺曰：‘有病不治，常得中醫(yī)?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲·音律》：“傳奇中賓白之繁，實自予始……與其留餘地以待增，不若留餘地以待減。減之不當，猶存作者深心之半，猶病不服藥之得中醫(yī)也?！?/div>
《漢語大詞典》：致法
以法治罪。《史記·萬石張叔列傳》：“ 慶 幸得待罪丞相，罷駑無以輔治，城郭倉庫空虛，民多流亡，罪當伏斧質(zhì)，上不忍致法?！?span id="rpmcd2x" class="book">《漢書·吳王劉濞傳》：“ 匈奴 攻 代 ， 仲 不能守，棄國間行，走 雒陽 ，自歸，天子不忍致法，廢為 合陽侯 ?！?/div>
分類：法治治罪
《漢語大詞典》：提象
本謂人君觀天象而立法治國，引申指即帝位。《左傳·昭公十七年》“鳳鳥氏，歷正也” 唐 孔穎達 疏：“《河紀》云：‘ 堯 即政七十年，鳳皇止庭。 伯禹 拜曰：昔 帝軒 提象，鳳巢阿閣。’” 唐 元稹 《鎮(zhèn)圭賦》：“自天有命，非因桐葉而封 唐 ；提象握機，故配土行而執(zhí)鎮(zhèn)。”《舊唐書·禮儀志二》：“ 永徽 二年敕曰：‘上玄幽贊，處崇高而不言；皇王提象，代神功而理物?！?/div>
《國語辭典》：正骨　　拼音：zhèng gǔ
中醫(yī)上指用推、拽、按、捺等手法治療骨折、脫臼等疾病的醫(yī)術(shù)。
《漢語大詞典》：鑄刑書（鑄刑書）
(1). 春秋 時代 鄭 晉 等國實行法治，把刑法條文鑄刻在鼎上，因稱。《左傳·昭公六年》：“三月， 鄭 人鑄刑書?！?杜預(yù) 注：“鑄刑書於鼎，以為國之常法?！?br />(2).借指公開頒布重刑。 清 孔尚任 《桃花扇·歸山》：“俺正要省約法，畫獄牢；那知他鑄刑書，加炮烙?！?/div>
《國語辭典》：法學（法學）　　拼音：fǎ xué
1.法律學的簡稱。參見「法律學」條。
2.狹義的法學指法釋義學，主要探討如何在具體個案中解釋與適用法律。
《漢語大詞典》：務(wù)法（務(wù)法）
致力于法治。《韓非子·顯學》：“為治者用眾而舍寡，故不務(wù)德而務(wù)法。”
分類：致力法治
《漢語大詞典》：名治
刑名之治，法治。 王闿運 《桂陽陳侍郎行狀》：“ 丁文誠 為巡撫，有清望，重名治，尚嚴肅，屬吏承風，頗以詰奸誅盜為能?！?/div>
分類：刑名法治
《漢語大詞典》：智法
智術(shù)能法。謂通曉術(shù)與能行法治。《韓非子·孤憤》：“智術(shù)之士，明察聽用，且燭重人之陰情；能法之士，勁直聽用，且矯重人之姦行。故智術(shù)能法之士用，則貴重之臣必在繩之外矣。是智法之士與當涂之人，不可兩存之仇也?！?陳奇猷 集釋：“智法，即智術(shù)能法，此取其與下句‘當涂’相對，故省二字也?！眳⒁姟?智術(shù) ”。
《國語辭典》：智術(shù)（智術(shù)）　　拼音：zhì shù
智慧謀略?！度龂萘x》第三八回：「備不量力，欲伸大義于天下，而智術(shù)淺短，迄無所就。」
《漢語大詞典》：植治
用大量栽培植物的方法治理沙漠等。如通過綠化固定沙丘、防止水土流失等。《新華半月刊》1958年第11期：“植治，就是植樹種草，綠化沙漠，固定沙丘?！?/div>
《漢語大詞典》：灸療（灸療）
以灸法治病。 漢 枚乘 《七發(fā)》：“今太子之病，可無藥石針刺灸療而已，可以要言妙道説而去也。”
《漢語大詞典》：憲術(shù)（憲術(shù)）
法治之術(shù)。《管子·白心》：“難言憲術(shù)，須同而出，無益言，無損言?！?尹知章 注：“凡為法術(shù)，必重難，須同眾心，然后出之矣。”
分類：法治