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溫室洗浴眾僧經(jīng)
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)佛說溫室洗浴眾僧經(jīng),一卷。后漢安世高譯。說洗浴之功德。
洗浴五利
【佛學次第統(tǒng)編】
十誦律云洗浴五利:佛在舍衛(wèi)國時,有比丘癩病,求治于藥師耆域。耆域告病比丘言:「汝可洗浴,病即得瘥?!贡惹鹧裕骸阜鹞绰犎朐∈?。」諸比丘以是事白佛,佛遂聽入洗浴,故說此五種利也:
一、除垢 除垢者,謂澡浴身體,則諸垢穢悉皆除去也。
二、身清凈 身清凈者,謂澡浴身體,垢穢既除,則身體清凈也。
三、除寒冷 除寒冷者,謂澡浴身體,則清凈和暢,一切寒冷自除也。
四、除身中風 除身中風者,謂澡浴身體,得無寒冷,則風邪等病自除也。
五、得安穩(wěn) 得安穩(wěn)者,謂澡浴身體,既無風邪,則四支自得安穩(wěn)也。
五利──洗浴五利
【三藏法數(shù)】
(出十誦律)
十誦律云:佛在舍衛(wèi)國時,有比丘癩病求治于藥師耆域。耆域告病比丘言:汝可洗浴,病即得瘥。比丘言:佛未聽入浴室。諸比丘以是事白佛,佛遂聽入洗浴,故說此五種利也。(梵語舍衛(wèi),華言豐德。梵語比丘,華言乞士。梵語耆域,華言能活。)
〔一、除垢〕,除垢者,謂澡浴身體,則諸垢穢悉皆除去也。
〔二、身清凈〕,身清凈者,謂澡浴身體,垢穢既除,則身體清凈也。
〔三、除寒冷〕,除寒冷者,謂澡浴身體,則清凈和暢,一切寒冷自除也。
〔四、除身中風〕,除身中風者,謂澡浴身體,得無寒冷,則風邪等病自除也。
〔五、得安隱〕,得安隱者,謂澡浴身體,既無風邪,則四支自得安隱也。