四向
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）一須陀洹向，舊譯曰入流，又曰逆流，新譯為預(yù)流向。為斷見(jiàn)道十五心間三界見(jiàn)惑之位。是為向須陀洹果之因位，故曰向。二斯陀含向，譯曰一來(lái)。因之新就譯名謂之一來(lái)向。為斷欲界九品修惑中前六品之位。向義同前。三阿那含向，舊譯曰不來(lái)，新云不還向。為斷欲界九品修惑中后三品之位。向義同前。四阿羅漢向，譯曰不生，新舊皆就梵名謂之阿羅漢向。為斷色界無(wú)色界一切修惑之位。(參見(jiàn)：子果)
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
須陀洹向、斯陀含向、阿那含向、阿羅漢向。向是正向其果位邁進(jìn)的意思。(參見(jiàn)：四向四果)
【三藏法數(shù)】
（出成實(shí)論并法華玄義）
〔一、須陀洹向〕，梵語(yǔ)須陀洹，華言入流，謂此人將入須陀洹道，未至本位，不稱為果，但稱為向，言其從此向初果也。
〔二、斯陀含向〕，梵語(yǔ)斯陀含，華言一來(lái)，謂此人將入斯陀含道，未至本位，不稱為果，但稱為向，言其從此向第二果也。
〔三、阿那含向〕，梵語(yǔ)阿那含，華言不來(lái)，謂此人將入阿那含道，未至本位，不稱為果，但稱為向，言其從此向第三果也。
〔四、阿羅漢向〕，梵語(yǔ)阿羅漢，華言無(wú)學(xué)，謂此人將入阿羅漢道，未至本位，不稱為果，但稱為向，言其從此向第四果也。
