【生卒】：562—615 【介紹】： 隋僧。西河介休人，俗姓宋。幼即聰慧異常人。習(xí)經(jīng)史，通大義。后以為經(jīng)史實(shí)宇宙糟粕，乃出家。博覽經(jīng)論，精研奧妙，住西京慈門寺。有《十種不敢斟量論》。

生宋氏。西河介休人也。祖考皆以隱德遺后世。濟(jì)齠齔。淹貫經(jīng)史。稍長(zhǎng)志空寂。遂出家從信行禪師學(xué)。時(shí)開皇初也。年十八。戒定兼進(jìn)業(yè)。弘集錄。著十種不敢斟量論六卷。指意清詣。誠(chéng)得大法之歸趣焉。大業(yè)十一年九月十二日。卒于所住之慈門寺。壽五十有四。弟子道訓(xùn)道樹奉尸陀追建白塔于終南山。麓。勒銘頌德焉。沙門善智尤善集錄。妙簡(jiǎn)錙銖。精窮理窟。祖師信行。雅相標(biāo)致。嘗以光陰四分之一。用資形累。通夏翹足。攝念觀佛。著頓教一乘二十卷。先濟(jì)九年卒。是于宗門之兄弟云。葬附信行墓右。

釋本濟(jì)。宋氏。西河介休人也。父祖不事王侯。遁世無(wú)悶。逼以僚省。掛冠而返。濟(jì)年爰童丱。智若成人。齒胄之初。橫經(jīng)就業(yè)。故于六經(jīng)三史皆所留心。雖云小道略通大義。故庠熟倫侶重席請(qǐng)言。后披析既淹豁然大悟。乃曰。斯寔宇宙之糟粕也。何累人之清識(shí)乎。乃歸仰釋氏辭親出家。開皇元年時(shí)登十八。戒定逾凈正業(yè)彌隆。不服新華除其愛(ài)染。躬行忍辱憫增上慢。博覽經(jīng)論成誦在心。講解推則循環(huán)相屬。時(shí)共觀風(fēng)榮斯袖舉。會(huì)信行禪師創(chuàng)開異部。包括先達(dá)啟則后賢。濟(jì)聞欽詠欣然北面承部。寫瓶非喻合契無(wú)差。以信行初達(dá)集錄山東。既無(wú)本文。口為濟(jì)述。皆究達(dá)玄奧。及行之亡后集錄方到。濟(jì)覽文即講。曾無(wú)滯托。雖未見(jiàn)后詞。而前傳冥會(huì)時(shí)五眾別部敬之重之。著十種不敢斟量論六卷。旨文清靡。頗或傳之。自是專弘異集。響高別眾。以大業(yè)十一年九月十二日。卒于所住之慈門寺。春秋五十有四。弟子道訓(xùn)道樹。式奉尸陀。追建白塔于終南山下。立銘表德。有弟善智。天縱玄機(jī)高步世表。祖師信行伏膺請(qǐng)業(yè)。酌深辯味妙簡(jiǎn)緇銖。入室鄰機(jī)精窮理窟。嘗以四分之一用資形累。通夏翹足攝慮觀佛。誠(chéng)策勤之上達(dá)也。信行敬揖風(fēng)猷雅相標(biāo)致時(shí)眾咸悅?？芍^以德伏人者焉。撰頓教一乘二十卷。因時(shí)制儀共遵流世。以大業(yè)三年卒。弟子等附葬于信行墓之右焉。訓(xùn)有分略之能。樹豐導(dǎo)引之說(shuō)。當(dāng)令敷化。宗首莫與儔之時(shí)暫舉筵。道俗云合。聲策感敬。后恐難尋跡矣。