人物簡介
【介紹】： 三國吳瑯邪莒人，字文向。東漢末客居吳，孫權(quán)任為別部司馬。守柴桑，拒黃祖，以寡敵眾，遷校尉、蕪湖令。漢獻(xiàn)帝建安中，曹操攻濡須，力戰(zhàn)有功。后遷建安將軍，封都亭侯，領(lǐng)廬江太守。孫權(quán)黃武六年，魏軍攻洞口，與呂范、全琮拒守。會遭大風(fēng)，溺死者數(shù)千，獨(dú)盛收余兵，追斬魏將，殺獲數(shù)百，遷安東將軍，封蕪湖侯。黃武中卒。
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【介紹】： 北魏渤海蓨人，字大淵。少歷顯職，初仕后燕為散騎常侍。慕容垂建興十年，遣慕容寶擊北魏，湖諫，言頗切厲，垂怒，免湖官。既而寶果敗。寶立，起湖為燕郡太守。后燕主兄弟交爭，湖見其衰亂，遂率戶三千歸北魏，道武帝賜爵東阿侯，加右將軍，總代東諸部。太武帝時鎮(zhèn)姑臧，甚有惠政。卒年七十。
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【介紹】： 北魏河?xùn)|汾陰人。或名作薛湖，字破胡。薛初古拔弟。少有節(jié)操，篤于學(xué)，不干時務(wù)，與物無競。好以德義服人。為本州別駕，除河?xùn)|太守。復(fù)受詔為仇池都將。
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【生卒】：?—568 【介紹】： 北周河南洛陽人，字愿安。初從爾朱天光定關(guān)、隴。后從宇文泰討侯莫陳悅，以功拜平遠(yuǎn)將軍、步兵校尉。累從征伐，皆為先鋒，每戰(zhàn)必陷陣，然未嘗自言其功。西魏廢帝三年，封長湖郡公。北周武帝保定中，進(jìn)位大將軍。天和中從宇文直攻陳郢州，孤軍渡江，勢孤，為陳將徐度所俘，送丹陽卒。
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《全唐詩》收《徹云澗》詩1首，小傳云：“字思叟，號南湖，莆田(今屬福建)人。太府卿。”按《莆陽比事》卷一、卷七，光緒《興化府莆田縣志》卷二一載其事跡：鄭露，一作鄭褒，字恩叟，其先世自滎陽(今屬河南)入閩。南朝陳時，與其二弟自永泰(今屬福建)徙居莆田。筑書堂以修儒業(yè)，時稱南湖三先生。陳武帝永定二年(558)，獻(xiàn)其所居為金仙院。卒年不詳?！?a target='_blank'>全唐詩》誤收。中國歷代人名大辭典
【介紹】： 南朝陳莆田人，字恩叟。其先本滎陽人，過莆田，愛其風(fēng)土，乃遷居于南山。與弟莊、淑構(gòu)書堂于其間，修儒業(yè)，稱南湖三先生。興學(xué)設(shè)教。一說，入隋官至太府卿。
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【生卒】：745—818 俗姓徐，衢州須江(今浙江江山)人。嗣馬祖道一。后住信州鵝湖，世稱鵝湖和尚。德宗、順宗、憲宗三朝皆曾應(yīng)詔入內(nèi)問對。卒謚慧覺大師?！?a target='_blank'>祖堂集》卷一五、《景德傳燈錄》卷七有傳?！?a target='_blank'>祖堂集》、《緇門警訓(xùn)》卷二存其詩偈2首?！度圃娎m(xù)拾》據(jù)之收入。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十八 攝念科(二)
字元貞。姓徐氏。會稽蕭山人。生而秀朗。甫七歲。父以經(jīng)典訓(xùn)之。日可憶數(shù)千言。年十二。投山陰靈隱寺。習(xí)內(nèi)法。開卷輒通。見者嘆賞。屬中宗以龍飛。恩度天山僧道。都督胡元禮。考試經(jīng)。義格第一。獲剃染。配貫昭玄寺。自茲聽習(xí)尤勤至。開元初。從吳郡圓律師受具。復(fù)就鄉(xiāng)里開元寺深律師。究四分學(xué)。深公既亡。乃游京師。法華玄儼律師。愛其俊邁。謂之曰。于今傳法。非子而誰。未幾。鄉(xiāng)里稱心寺超律師。請任寺職。開元中。以親喪。轉(zhuǎn)藏經(jīng)于天臺佛隴山。天寶中。筑室于故支遁沃州之地。以居。俗稱為北塢者。 始夢。二梵僧告曰。汝于此有二十日緣。寶應(yīng)初。復(fù)夢前僧曰。本期二十日。今過矣。魔賊且至。不宜更住。既而袁晁。據(jù)剡丹丘。被害滋甚。義因與大禹回律師。詣左溪朗禪師所。練治止觀。于是朝野士大夫。歸心焉。相國杜鴻漸。尚書薛兼訓(xùn)。中丞獨(dú)孤峻。洺州刺史徐嶠。其子浩。皆厚善。大歷己未歲。五月終于稱心。壽八十九。臘六十二。殯于北塢舊居。宋高僧傳·卷第十五 明律篇第四之二
釋大義。字元貞。俗姓徐氏。會稽蕭山人也。以天授二年五月五日。特稟神異生而秀朗。七歲父訓(xùn)之以經(jīng)典。日可誦數(shù)千言。年十二請詣山陰靈隱寺求師。因習(xí)內(nèi)法開卷必通。人咸嘆之。屬中宗正位恩制度人。都督胡元禮考試經(jīng)義。格中第一。削染配昭玄寺。自茲聽習(xí)旁贍玄儒。開元初從吳郡圓律師受具。復(fù)依本州開元寺深律師學(xué)四分律指訓(xùn)。義因游長安。深公已亡。乃摳衣法華寺玄儼律師。其俊邁出倫。儼云。于今傳法非子而誰。及稱心本寺超律師請為寺任。開元中喪親。誓入天臺佛隴轉(zhuǎn)藏經(jīng)。答劬勞也。天寶中遂筑北塢之室。即支遁沃州之地也。初夢二梵僧曰。汝居此與二十日。至寶應(yīng)初復(fù)夢。曰本期二十日今滿矣。魔賊將至不宜更處。無何海賊袁晁竊據(jù)剡邑至于丹丘。義因與大禹寺迥律師同詣左溪朗禪師所學(xué)止觀。而多精達(dá)。前后朝貴歸心者相國杜鴻漸。尚書薛兼訓(xùn)中丞獨(dú)孤峻。洺州刺史徐嶠次徐浩皆宗人也。以大歷己未歲五月終于本院。春秋八十九。僧臘六十三。殯于寺之北塢舊居。因造塔焉。義前后戒壇計二十七登。受戒弟子三萬馀人。終時室中聞天樂聲驗乎生。誦法華經(jīng)大涅槃經(jīng)小大乘戒本。以為口業(yè)德行非歸兜率。不往凈土未可議其生處也。
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【生卒】：?—約881 【介紹】： 唐長洲人，字魯望，號江湖散人、天隨子、甫里先生。少高放，通《六經(jīng)》大義，尤明《春秋》。舉進(jìn)士，不中，往從湖州刺史張摶游，摶歷湖、蘇二州，辟以自佐。后退隱松江甫里，多所論撰，講論不倦。與皮日休齊名，時稱皮陸。有《甫里集》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：?—881? 字魯望，吳郡(今江蘇蘇州)人。舉進(jìn)士，不第。隱居松江甫里，自稱江湖散人，又號天隨子、甫里先生。懿宗咸通十年(869)，崔璞以諫議大夫出為蘇州刺史，陸以所業(yè)謁崔，得識皮日休，相與唱和。后自編其唱和詩為《松陵唱和集》。咸通后期至僖宗乾符中期，張摶為湖、蘇州刺史，辟以自佐。乾符六年(879)春臥病笠澤(松江之別名)，隱居著書，自編其詩文為《笠澤叢書》。約于中和初(881)疾卒。生平見《新唐書》本傳。其詩近體受溫李影響，皮日休云：“近代稱溫飛卿、李義山為之最，俾生參之，未知其孰為之后先也”(《松陵唱和集序》)。古體則多承韓愈一路，以鋪張奇崛為主。沈德潛則以為其唱和詩“另開僻澀一體”(《唐詩別裁集》卷四)。南宋葉茵嘗合《笠澤叢書》、《松陵集》編成《甫里先生文集》，常見者有《四部叢刊》本20卷?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩14卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩3首，斷句10。唐詩匯評
陸龜蒙（？-約881），字魯望，自號甫里先生、天隨子、江湖散人，蘇州吳（今江蘇吳縣）人。幼聰穎，善屬文，通《六經(jīng)》大義，尤明《春秋》。舉進(jìn)士不第。從湖、蘇二州刺史張搏游，引為從事。后隱居松江甫里，多所論撰。與皮日休為友，世稱“皮陸”。后以高士召，不至。與李蔚、盧攜交厚，二人為相，召拜左拾遺，詔下，已卒。有《笠澤叢書》三卷、與皮日休唱和詩《松陵唱和集》十卷，今存；又《詩編》十卷、《賦》六卷，己佚。宋人輯有《甫里先生集》二十卷行世?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩十四卷。全唐文·卷八百
龜蒙字魯望。蘇州人。舉進(jìn)士一不中。從湖州刺史張搏游。為湖蘇二郡佐。去居松江甫里。自謂江湖散人?；蛱柼祀S子甫里先生。以高士召不至。李蔚盧攜素與善。及當(dāng)國。召拜左拾遺。詔下日卒。光化中。韋莊表贈右補(bǔ)闕。
作品評論
有進(jìn)士陸龜蒙字魯望者，以其業(yè)見造凡數(shù)編。其才之變，真天地之氣也。近代稱溫飛卿、李義山為之最，俾生參之，未知其孰為之后先也。陸龜蒙《甫里先生傳》
少攻歌詩，欲與造物者爭柄，遇事輒變化，不一其體裁。始則凌轢波濤，穿穴險固，四鎖怪異，破碎陣敵，卒造平淡而后已。唐摭言
陸龜蒙，字魯望，三關(guān)人也。幼而聰悟，文學(xué)之外，尤善談笑，常體江、謝賦事，名振江左。居于姑蘇，藏書萬馀卷，詩篇清麗，與皮日休為唱和之友?！瓍亲尤A奠文千馀言，略云：“大風(fēng)吹海，海波滄漣；涵為子文，無隅無邊。長松倚雪，枯枝半折，挺為子文，直上巔絕。風(fēng)下霜時，寒鐘自聲，發(fā)為子文，鏗鏘杳清。武陵深闃，川長晝白，間為子文，渺芒岑寂。豕突鯨狂，其來莫當(dāng)；云沈鳥沒，其去倏忽。膩若凝脂，軟于無骨。霏漠漠，澹涓涓，春融冶，秋鮮妍。觸即碎，潭下月；拭不滅，玉上煙?！?/blockquote>詩林廣記冷齋序《魯訔注杜工部詩》云：“陸龜蒙得杜詩之贍博，尚軒然自號一家，嚇世喧俗?！?/blockquote>元好問《論詩絕句三十首》萬古幽人在澗阿，百年孤憤竟如何？無人說與天隨子，春草輸贏較幾多。唐音癸簽陸魯望江湖自放，詩興宜饒，而墨彩反復(fù)黯鈍者，當(dāng)由多學(xué)為累，苦欲以賦料入詩耳。陶潛詩胸中若不著一字者。弘景識字多，吮毫彌拙矣。參三隱君得失，可證林吟功。《詩源辨體》陸龜蒙、皮日休唱和多次韻之作，七言律《鼓吹》所選僅得一二可觀，其他多怪惡奇丑矣。《唐詩品匯刪?七言律》陸龜蒙另具清逸之慨，開宋人通衢也。《唐詩別裁》龜蒙與皮日休倡和，另開僻澀一體，不能多采。《貞一齋詩說》七言律古今所尚……陸魯望自出變態(tài)，覺蒼翠逼人。《唐詩箋注》魯望詩最多，時有佳句，而率筆亦甚，晚唐習(xí)氣如此。《唐七律雋》魯望行芳品潔，為吾邑詩人之最。其《松陵倡和集》多膾炙之句，但蕪音累氣亦所不免，實開宋人粗□一派，故甄汰頗嚴(yán)，不敢阿所好也。養(yǎng)一齋詩話陸魯望古風(fēng)律體，不散漫則湊帖，佳詩甚寥寥；每覽其詩，倉卒惟恐不盡。然有二絕句可喜，皮襲美不能為也?！傲觋柤训匚裟暧?，謝朓青山李白樓。惟有日斜溪上思，酒旗風(fēng)影落春流?！薄扒覍⒔z?系蘭舟，醉下煙汀減去愁。江上有樓君莫上，落花隨水正東流。”“素蘤多蒙別艷欺，此花端合住瑤池。無情有恨何人見？月曉風(fēng)清欲墮時?！倍艘云ぁ㈥憺橥硖聘呤?，且謂皮、陸為唱和勁敵。《通齋詩話》陸甫里之風(fēng)致，似較襲美為優(yōu)。五言如“分野墾多蹇、連山卦少亭”、“匹夫能曲踴，萬騎可橫行”、“硯拔萍根洗，舟沖蓼穗撐”、“短床編翠竹，低幾憑紅檉”……七言如“清樽林下看香印，遠(yuǎn)岫窗中掛缽囊”、“庭前有蝶爭煙蕊，簾外無人報水筒”、“繁弦似玉紛紛碎，佳使如鴻一一驚”、“登山凡著幾綱屐，破浪欲乘千里船”……凡此諸聯(lián)，澹冶之間，仍寓沖融之態(tài)，不似襲美一味幽奇也。三唐詩品其源出于杜子美、韓退之，極力馳騁，排比為多，精意為文，時發(fā)深抱，然如祜樹生秋，已無風(fēng)采。夫其散漫漁樵，流連酒茗，天情自朗，故發(fā)語猶超?！段甯琛?、《二遺》，獨(dú)深寄托，開后來之體。《自遣》二十詠，雅懷深致，妙有遺音。《詩學(xué)淵源》（龜蒙）詩與襲美同體，而琢削過之，蓋效退之而未至者也。而近體或似溫、李，而清麗則遜前人矣。
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釋普聞，能詩，《說郛》中存有《詩論》一卷。今錄詩三首。禪林僧寶傳·卷第五
禪師名普聞。唐僖宗太子。生而吉祥。眉目風(fēng)骨。清真如??。不茹葷。僖宗鐘愛之。然以其無經(jīng)世意。百計陶寫之終不回。聞霜華之風(fēng)。夢寐想見。中和元年。天下大亂。僖宗幸蜀。親王宗室皆逃亡。不相保守。聞斷發(fā)逸游。人無知者。造石霜。諸與語嘆異曰。汝乘愿力而來乃生帝王家。脫身從我?；鹬熊饺匾病Ｂ勔谷胧?。懇曰。祖師別傳事?？弦韵喔逗酢ＶT曰。勿謗祖師。曰天下宗旨盛大。豈妄為之耶。諸曰是實事。曰師意如何。諸曰待案山點(diǎn)頭。即向汝說破。聞俯而惟曰。大奇。汗下再拜。即日辭去。至邵武城外。見山郁然深秀。問父老。彼有居者否。曰有一苦行。隱其中。聞?chuàng)懿荨Ｍ麩熎鹛帾?dú)進(jìn)?？嘈幸娭?。欣然讓其廬曰。上人當(dāng)興此。長揖而去。不知所之。聞飯木實飲谷而住十馀年。一日有老人來拜謁。聞曰。丈夫家何許。至此何求。老人曰。我家此山。有求于師。然我非人龍也。以疲墮行雨不職。上天有罰。當(dāng)死。賴道力可脫。聞曰。汝得罪上帝。我何能致力。雖然汝當(dāng)易形來。俄失老人所在。視座榻旁。有小蛇尺許。延緣入袖中屈蟠。暮夜風(fēng)雷挾坐榻。電砰雨射。山岳為搖振。而聞危坐不傾。達(dá)旦晴霽。垂袖蛇墮地而去。頃有老人至。泣淚曰。自非大士之力。為血腥穢此山矣。念何以報厚德。即穴巖下為泉曰。他日眾多無水。何以成叢林。此泉所以延師也。泉今為湖。在半山。號龍湖。邦人聞其事。富者施財。貧者施力。翕然而成樓觀。游僧至如歸。湖之側(cè)有神。極靈禍福。此邦民俗畏敬之。四時以牲饗祭。聞?wù)炔咧翉R。與之約曰。能食素持不殺。戒乃可為鄰。不然。道不同。不相為謀。何山不可居乎。是夕邦之父老。夢神告語曰。聞禪師為我受戒。我不復(fù)血食。祭我當(dāng)如比丘飯足矣。自是神顯異跡。護(hù)持此山。聞將化。令擊鐘集眾。跏趺而坐。說偈。我逃世難來出家。宗師指示個歇處。住山聚眾三十年。對人不欲輕分付。今日分明說似君。我斂目時齊聽取。于是斂目安坐。寂然良久。撼之已化矣。塔于本山。謚圓覺禪師。史不書名。但書僖宗二子。建王宸。益王升。然亦失其母氏位。及薨年月。傳不書。聞受業(yè)受具所。讀偈曰。我逃世難來出家。疑石霜亦其落發(fā)師歟。
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【介紹】： 宋筠州高安人，字德由，號練湖居士?？桃庖髟姡恳宦?lián)出，輒膾炙人口。有《練湖集》。全宋詩
武允蹈，字德由，號練湖居士，高安（今屬江西）人。有《練湖集》，已佚。事見清同治《高安縣志》卷一六。全宋文·卷三八○三
武允蹈，字德由，自號練湖居士，高安（今江西高安）人。品行端方，嚬笑不茍，兩貢于鄉(xiāng)。資敏識卓，刻意吟詠，有《練湖集》行世。見同治《瑞州府志》卷一四。
