四法界
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）華嚴宗所立四種之法界也。(參見：法界)
【佛學(xué)常見辭匯】
華嚴宗所立，即事法界、理法界、理事無礙法界、事事無礙法界。世間萬法差別之相，各有其不同，不能混淆，名事法界；真如平等的理體，為萬法所依，名理法界；真如能生萬法，故萬法即是真如，理體事相，互融互具，無礙通達，理即是事，事即是理，名理事無礙法界；諸法互攝，重重?zé)o盡，不相妨礙，一多相即，大小互容，舉一全收，具足相應(yīng)，名事事無礙法界。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
法界者，一切眾生身心之本體也。法規(guī)則也，界有性分二義。若約事說界，即是分義，謂隨事分別故也。若約理說界，即是性義，謂諸法性不能變易故也。以此性分互相交絡(luò)，則成理事無礙法界。以理融事，一一融通，則成事事無礙法界也。
一、事法界 謂諸眾生色心等法，一一差別，各有分齊，故名事法界。
二、理法界 謂諸眾生色心等法，雖有差別，而同一體性，故名理法界。
三、理事無礙法界 謂理由事顯，事攬理成，理事互融，故名理事無礙法界。
四、事事無礙法界 謂一切分齊事法，稱性融通，一多相即，大小互容，重重?zé)o盡，故名事事無礙法界。
【三藏法數(shù)】
（出華嚴法界觀）
法界者，一切眾生身心之本體也。法，軌則也，界有性、分二義。若約事說，界即是分義，謂隨事分別故也；若約理說，界即是性義，謂諸法性不能變易故也。以此性、分互相交絡(luò)，則成理事無礙法界。以理融事，一一融通，則成事事無礙法界也。
〔一、事法界〕，謂諸眾生色心等法，一一差別，各有分齊，故名事法界。（分齊者，限量也。）
〔二、理法界〕，謂諸眾生色心等法，雖有差別，而同一體性，故名理法界。
〔三、理事無礙法界〕，謂理由事顯，事攬理成，理事互融，故名理事無礙法界。
〔四、事事無礙法界〕，謂一切分齊事法，稱性融通，一多相即，大小互容，重重?zé)o盡，故名事事無礙法界。
