人物簡介
【介紹】： 唐信安龍丘人，初名楚璧。工五言詩。嘗應(yīng)制舉，一歲三擢甲科，時人稱之。始授武陟尉。褚無量匯整秘籍，薦安貞分部讎定。玄宗開元時，為中書舍人、集賢院學士，帝屬文多令視草。官終中書侍郎。唐詩大辭典 修訂本
原名楚璧，信安龍丘(今浙江衢州東)人。初應(yīng)制舉，一歲三登甲科，為時所稱。玄宗開元初，任武陟尉。受薦整理秘府文書。累遷中書舍人、集賢院學士，常受命起草詔誥。開元十九年(731)任禮部員外郎，進《文府》20卷。約于開元二十四年任檢校工部侍郎。官至中書侍郎。封東海縣子。約卒于天寶初。生平見新、舊《唐書》本傳。工詩，尤長于五言，為時所稱?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩11首、斷句2，多應(yīng)制、送別之作?！?a target='_blank'>搜玉小集》、《文苑英華》另收徐璧詩2首，一說亦為其所作。全唐文·卷三百五
安貞初名楚璧。信安龍邱人。應(yīng)制舉。一歲三擢甲科。開元中為中書舍人集賢院學士。累遷中書侍郎。封東?？h子。天寶初卒。
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【介紹】： 唐隴西成紀人，字冠祥。應(yīng)進士試，歷二十試而未第。至僖宗時，方于蜀中登科。曾任舒州軍倅，連宴三夜而不歸，其妻猜妒，揚言歸必殺之。廷璧避匿佛寺，久始得歸。廷璧長于歌詩，音韻精能，詩風華麗，惜多不傳。唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。字冠祥，族望隴西成紀(今甘肅秦安)。曾應(yīng)舉20年不第。僖宗時，方于蜀中策名登進士第。嘗為舒州軍倅，宴三夜不歸，其妻猜妒，揚言歸必殺之，因泣告州刺史，避匿佛寺久之，遂詠《愁詩》以遣愁懷。事跡見《新唐書·宗室世系表上》、《太平廣記》卷二七二。廷璧所作歌篇風格靡麗，詩韻精能，惜多亡佚?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩1首。
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【生卒】：?—901 【介紹】： 五代時蘇州人，一說秦人，字廷寶。少習星緯天象之術(shù)。唐昭宗大順間登進士第。后入浙。家貧，常乞于市。錢镠知其名，客待之，叩以天象，辭以不知。欲置于幕中，又固辭。及镠母秦國太夫人卒，請為墓銘，仁璧堅不肯屬草，镠怒而投之于江中，溺死。唐詩大辭典 修訂本
生卒年不詳。字廷寶，吳郡(今江蘇蘇州)人，一作關(guān)右人。少學老莊，擅星象之學。昭宗大順二年(891)登進士第，入浙謁錢镠。镠聞其名，待以客禮，問以天象，璧以非所知辭。又欲辟其入幕，并請撰《羅城記》，均堅辭不從。镠怒，遂沉之于江。事跡散見《新唐書·藝文志四》、《詩話總龜》卷四七、《西湖游覽志余》卷二一、《十國春秋》卷八八。仁璧工詩，《新唐書·藝文志四》、《宋史·藝文志七》均著錄《吳仁璧詩》1卷，已散佚?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩11首、斷句4聯(lián)。
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釋堅璧，號古巖。歷住雪峰寺、瑞巖寺、雪竇寺。為青原下十五世，石窗法恭禪師法嗣。有《古巖璧禪師語》，收入《續(xù)古尊語要》卷二。事見本《語錄》。今錄詩三十六首。
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德操名如璧，仆名如琳，遍參諸方。陳了翁兄弟，皆以詩稱美之。至江浙，樂靈隱山川，因止息焉。琳病，璧躬進藥餌，及其歿也，盡送終之義。后主襄陽天寧，夏均父為請疏，其略云：“無復(fù)挾書，更逐康成之后。何憂成佛，不居靈運之先?！庇衷疲骸柏M惟江左公卿盡傾支遁，獨有襄陽耆舊未識道安?！睍r稱其精當。尋移馀杭凈慈，上堂云：“變化密移何太急，剎那念念一呼吸。八萬四千方便門，且道何門不可入。入不入，曉來雨打芭蕉濕，殷勤更問個中人，門外堂堂相對立。”又聞啄木鳥聲，說偈曰：“剝剝剝，里面有蟲外面啄。多少茫茫瞌睡人，頂后一錐猶未覺。若不覺，更聽山僧剝剝剝。”晚歲稱“倚松道人”，所為詩文皆高邁，曰《倚松集》。
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【介紹】： 宋撫州臨川人，字德操，號倚松道人。曾為曾布客，后投書曾布論新法是非，不合，遂落發(fā)為僧，更名如璧。初在靈隱，晚主襄陽天寧寺。以博學能文見稱，尤長于詩。有《倚松老人集》。全宋詩
饒節(jié)（一○六五～一一二九），字德操，撫州臨川（今屬江西）人。少業(yè)儒，以詩游謁仕宦間。神宗時曾致書曾布，議論新法不合。后落發(fā)為僧，法名如璧，自號倚松道人，駐錫杭州靈隱寺，晚年主襄陽天寧寺，又居鄧州香嚴寺。為青原下十四世，香嚴海印智月禪師法嗣。高宗建炎三年卒，年六十五。詩屬江西詩派，有《倚松集》十四卷（《宋史·藝文志》），已佚?！?a target='_blank'>直齋書錄解題》著錄《倚松集》二卷，有南宋慶元五年（一一九九）刻本（今殘存八葉，藏上海圖書館），世以抄本流傳。事見清光緒《撫州府志》卷八三，《嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會元》卷一六有傳。 饒節(jié)詩，以影印文淵閣《四庫全書·倚松詩集》為底本，校以清朱彝尊抄本（簡稱朱本）、吳允嘉抄本（簡稱吳本）。新輯集外詩和斷句，附于卷末。全宋文·卷二一○八
饒節(jié)（一○六五——一一二九），字德操，一字次守，自號倚松老人，撫州臨川（今江西撫州）人。嘗為曾布客，投書布論新法非是，不合。后為僧，法名如璧，掛錫靈隱，晚主襄陽之天寧寺。詩入江西派，今存《倚松老人集》二卷。事跡見《嘉泰普燈錄》卷一二《倚松如璧禪師傳》。
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如璧（一○六五——一一二九），本名饒節(jié)，字德操，號倚松道人，撫州臨川（今屬江西撫州）人。原為士，善詩。后之谷城香嚴寺，聽海印說法而悟，于是落發(fā)為僧。為江西詩派中人，作有《倚松老人詩集》，今存。見《嘉泰普燈錄》卷一二。新續(xù)高僧傳·雜識篇第十之一
釋如璧，字倚松。姓饒氏，臨川人，原名節(jié)，字德操，以文章著稱。曾子宣丞相禮為上客，陳了翁諸人皆與之游。往來襄鄧間，頗有宦意。遇白崖長老，與之語，欣然有得。嘗令仆守舍，歸見其占對異常，怪而問之，仆曰：“守舍無所用心，聞鄰寺長老有道價，往請一轉(zhuǎn)語，忽覺身心泰然，無他也?！钡虏倏辉唬骸盃柲苁?，我乃不能，何哉？”徑往白崖問道，八日而悟，盡發(fā)囊橐，與其仆祝發(fā)為浮圖。
