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《漢語(yǔ)大詞典》:金奔巴瓶
金瓶。藏語(yǔ)稱瓶為奔巴。 清 代拈定達(dá)賴和班禪額爾德尼兩喇嘛及諸活佛的化身轉(zhuǎn)世者時(shí)用之。 清 魏源 圣武記卷五:“乘用兵之后,特運(yùn)神斷,創(chuàng)頒金奔巴瓶,一供于 中藏 之 大招寺 ,遇有呼畢勒罕出世,互報(bào)差異者,納籤瓶中,誦經(jīng)降神,大臣會(huì)同達(dá)賴、班禪于 宗喀巴 前掣之。”清史稿·高宗紀(jì)六:“命御前侍衞 惠倫 等齎金奔巴瓶往 藏 ,貯呼畢勒罕名姓,由達(dá)賴?yán)锏葘?duì)眾拈定。”
《漢語(yǔ)大詞典》:賣酒提瓶(賣酒提瓶)
意謂暴露整個(gè)家底。 明 陳汝元 《紅蓮債》第一折:“我是個(gè)賣酒提瓶,他必然見財(cái)起意?!?/div>
分類:暴露
《漢語(yǔ)大詞典》:楞伽瓶
僧人用的盛水器。 唐 范攄 云溪友議卷四:“例物之外,別賜宮錦五十段,楞伽瓶及唾盂各一枚,以賞詞翰之端也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:爐瓶三事(爐瓶三事)
焚香用具:一個(gè)香爐,一個(gè)香盒,一個(gè)小瓶。瓶中插香箸、香鏟。紅樓夢(mèng)第五三回:“這里 賈母 花廳上擺了十來(lái)席酒,每席傍邊設(shè)一幾,幾上設(shè)爐瓶三事,焚著御賜百合宮香?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:麟瓶
漢 代的瓶名。 宋 王黼 等《宣和博古圖·麟瓶》:“此( 漢 麟瓶)古提攜供給之器也。走趨雖遽,滿而不溢,口兼流用,坐無(wú)繁飾,周身甲錯(cuò),若麒麟然?!?/div>
《分類字錦》:汲泉
賈島 處州李使君改任遂州因寄贈(zèng)詩(shī) 鑰開原上高樓鎖,瓶汲池東古井泉。
分類:
《分類字錦》:盛酒
杜荀鶴 登靈山水閣貽釣者詩(shī) 瓦瓶盛酒瓷甌酌,荻浦蘆灣是要津。
分類:盛酒
《分類字錦》:吐霓
元氏掖庭記大內(nèi)有五花殿殿東設(shè)吐霓瓶曰玉華西設(shè)七星云板曰金華南設(shè)火齊屏風(fēng)曰珠華北設(shè)百蕊龍脈曰木華并中央木蓮花紫香琪座千鈞案九朵云蓋為五華
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《分類字錦》:小罌(小罌)
爾雅甌瓿謂之瓵注瓿甊小罌長(zhǎng)沙謂之瓵
分類:
《分類字錦》:注月
李洞 避地冬夜與二三禪侶吟集茅齋詩(shī) 松掛敲冰杖,爐溫注月瓶。
分類:
《分類字錦》:竹瓶
釋皎然 送道契上人之越覲大夫叔詩(shī) 外國(guó)傳香氎,何人施竹瓶。
分類:
《分類字錦》:投錢隨滿(投錢隨滿)
聞見后錄主父齊賢者自言少羈貧客齊魯村落中有牧兒入古墓中求羊得一黃磁小褊瓶?制甚樸時(shí)田中豆莢初熟兒欲用以貯之才投數(shù)莢隨手輒盈滿兒驚以告同隊(duì)兒三四試之皆然道上行人見之投數(shù)錢隨手亦盈滿遂奪以去兒啼號(hào)告其父父方筑田持鋤追行人及之相爭(zhēng)競(jìng)以鋤擊瓶破猶持碎片以示齊賢其中皆五色畫人面相聯(lián)貫色如新亦異矣齊賢為王性之云
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《分類字錦》:花神精舍
見上注
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《分類字錦》:花穗蜿蜒(花穗蜿蜒)
吳萊 大食瓶詩(shī) 粟紋起點(diǎn)綴,花穗蟠蜿蜒。
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《分類字錦》:表里烘明(表里烘明)
河?xùn)|記唐貞元中揚(yáng)州坊市間忽有一伎術(shù)丏乞者不知所從來(lái)自稱姓胡名媚兒一旦懷中出一琉璃瓶子可受半升表里烘明如不隔物遂置于席上初謂觀者曰有人施與滿此瓶子則足矣瓶口剛?cè)缛敼艽笥腥伺c之百錢投之琤然有聲則見瓶間大如粟粒眾皆異之復(fù)有人與之千錢投之如前又有與萬(wàn)錢者亦如之俄有好事者與之十萬(wàn)二十萬(wàn)皆如之或有以驢馬入之瓶中見人馬皆如蠅大動(dòng)行如故須臾有度支兩稅綱自揚(yáng)子院部輕貨數(shù)十車至駐觀之以其一時(shí)入或終不能致將他物往且謂官物不足疑者乃謂媚兒曰爾能令諸車皆入此中乎媚兒曰許之則可綱曰且試之媚兒乃微側(cè)瓶口大喝諸車絡(luò)絡(luò)相繼悉入瓶瓶中歷歷如行蟻然有頃漸不見媚兒即跳身入瓶中綱乃大驚遽取撲破求之一無(wú)所有從此失媚兒所在
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