(1).我國(guó)古代少數(shù)民族對(duì) 漢 人的稱(chēng)呼。《樂(lè)府詩(shī)集·橫吹曲辭五·折楊柳歌辭》：“我是虜家兒，不解 漢 兒歌?！?明 陳沂 《詢(xún)芻錄·漢子》：“ 漢 自 武帝 征伐 匈奴 ，二十餘年。馬畜孕重墮殰罷極，聞 漢 兵莫不畏者，稱(chēng)之為 漢 兒?！?清 昭梿 《嘯亭雜錄·阿里瑪》：“ 阿 曰：‘死則死耳，余 滿(mǎn)洲 人，終不使 漢 兒見(jiàn)之，誅於門(mén)內(nèi)可也。’”
(2).猶言男子漢。 宋 文瑩 《續(xù)湘山野錄》：“陛下大謁之日，還作漢兒拜邪？女兒拜邪？”
(3).指養(yǎng)子不閹的內(nèi)侍。 清 褚人穫 《堅(jiān)瓠三集·單于問(wèn)家世詞》：“ 蘇東坡 《送子由使契丹》詩(shī)末句云：‘單于若問(wèn)君家世，莫道中朝第一人?！?唐 李揆 事也。 紹興 中， 曹功顯 勛 使 金國(guó) ，好事者戲作小詞，其后闋曰：‘單于若問(wèn)君家世，説與教知，便是紅窗迥底兒。’謂 功顯 之父 元寵 ，昔以此曲著名也。后大璫 張去為 之子 安世 ，以閤門(mén)宣贊為副使，或改其語(yǔ)曰：‘便是中朝一漢兒?！w京師人謂內(nèi)侍養(yǎng)子不閹者為漢兒也。”