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佛典
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分類詞匯
至理
尋真
真道
誠理
真人
見道
覺悟
頓悟
夕死
公理
會真
世諦
中觀
覺性
慧心
《國語辭典》:
至理
拼音:
zhì lǐ
至高無上的道理?!侗阕?。內篇。明本》:「其評論也,實原本于自然;其褒貶也,皆準的乎至理。」《文選。王康琚。反招隱詩》:「推分得天和,矯性失至理。」
分類:
至理
真理
精深
道理
正常
《漢語大詞典》:
尋真(尋真)
(1).尋求仙道。 唐
皇甫冉
《同裴少府安居寺對雨》
詩:“共結尋真會,還當退食初?!?宋
魏野
《尋隱者不遇》
詩:“尋真誤入 蓬萊島 ,香花不動松花老?!?明
高啟
《題天池石辟圖》
詩:“尋真羽客不肯一相顧,卻借釋子營茅茨?!?br />(2).指探求事物的本原或真理。 太平天囯
洪秀全
《原道醒世訓》
:“上帝原來是父親,水源木本急尋真?!?/div>
分類:
尋求
求仙
探求
仙道
求事
本原
真理
《漢語大詞典》:
真道
猶真理。舊時常指道教或其他宗教的教義。 南朝 梁
陶弘景
《冥通記》
卷二:“所以真道不交乎世,神仙罕游人間,正為此耳。” 唐
康駢
《
劇談錄·嚴使君遇終南山隱者
》
:“ 大中 末, 建州 刺史 嚴士則 本 穆宗 朝為尚衣奉御,頗好真道。” 太平天囯 洪仁玕
《英杰歸真敘》
:“抑或有心懷疑義者欲尋其緒而識其端,不遇解釋之人而疑終莫袪,無怪乎真道日在天下而真理終不明於人心也?!?/div>
分類:
真道
真理
時常
指道
道教
宗教
教義
《漢語大詞典》:
誠理(誠理)
真理。 魯迅
《墳·摩羅詩力說》
:“惟文章亦然,雖縷判條分,理密不如學術,而人生誠理,直籠其辭句中,使聞其聲者,靈府朗然,與人生即會。”
分類:
真理
《國語辭典》:
真人
拼音:
zhēn rén
1.道家稱修真得道的人。亦泛稱道士。《莊子。天下》:「關尹、老聃乎,古之博大真人哉!」《金瓶梅》第一二回:「有一孫真人,擺著筵席請人,卻教座下老虎去請?!?br />2.奉天命降生人世的真命天子。唐。杜光庭《虬髯客傳》:「嘗識一人,愚謂之真人也;其馀,將帥而已?!埂度龂萘x》第三一回:「后五十年,當有真人起于梁、沛之間?!?br />3.史前時代的人類,由體質特徵介于人形猿和現(xiàn)代人之間的猿人,進化至形態(tài)接近現(xiàn)代人的人類,稱為「真人」。以在中國發(fā)現(xiàn)的「山頂洞人」和法國發(fā)現(xiàn)的「克人」最著名。
分類:
真人
人
人類學
道家
佛教
真誠
品行
可靠
端正
中指
存養(yǎng)
真理
養(yǎng)本
知情
進化
修真
而來
阿羅漢
得道
真正
脫離
動物
之人
統(tǒng)一
一天
天下
《漢語大詞典》:
見道(見道)
洞徹真理;明白道理。
《漢書·翼奉傳》
:“圣人見道,然后知王治之象,故畫州土,建君臣,立律歷,陳成敗,以視賢者,名之曰經(jīng)?!?清
袁枚
《隨園詩話補遺》
卷十:“詩有見道之言,如 梁元帝 之‘不疑行舫往,惟看遠樹來’; 庾肩吾 之‘只認己身往,翻疑彼岸移’;兩意相同,俱是悟境?!?清
趙翼
《
甌北詩話·皮日休
》
:“是 日休 嘗受 巢 偽官,何其失節(jié)若此!豈文人之心,能見道而不能守,固如是耶?”
《
兒女英雄傳
》
第三三回:“ 玉格 這話,卻是他讀書見道的地方?!?/div>
分類:
洞徹
真理
明白
白道
道理
《國語辭典》:
覺悟(覺悟)
拼音:
jué wù
1.醒悟以往的困惑或過失?!盾髯印3上唷罚骸覆挥X悟,不知苦?!埂稘h書。卷四五。息夫躬傳》:「欲令覺悟反正,推誠行善?!?br />2.佛教用語。指經(jīng)由修行,證悟真理,而滅除無明、煩惱的圣者境界?!陡菊f一切有部毗奈耶破僧事》卷六:「于諸法中覺悟者,唯愿當開甘露門。」
分類:
覺悟
佛教語
佛教
自覺
覺醒
啟發(fā)
通情達理
悔悟
覺察
開導
領悟
悟佛
真理
《國語辭典》:
覺寤(覺寤)
拼音:
jué wù
1.睡醒?!稏|觀漢記。卷九。馮異傳》:「覺寤,心中動悸?!?br />2.醒悟已往的困惑或過失?!痘茨献印R浴罚骸附K身顛頓乎混溟之中,而不知覺寤乎昭明之術矣。」《史記。卷七。項羽本紀》:「尚不覺寤,而不自責,過矣!」
《國語辭典》:
頓悟(頓悟)
拼音:
dùn wù
佛教用語:(1)謂在一時間證得真理。《五燈會元。卷四。薦福弘辯禪師》:「如來出世為天人師,善知識隨根器而說法,為上根器者開最上乘頓悟至理。」(2)證悟一切現(xiàn)象都無真實的生滅變化。南朝宋。劉義慶《世說新語。文學》南朝梁。劉孝標。注:「法師研十地,則知頓悟于七住?!?/div>
分類:
頓悟
佛教語
頓然
領悟
不假
時間
階次
直接
悟入
真理
《漢語大詞典》:
夕死
語出
《
論語·里仁
》
:“朝聞道,則夕死可矣。”后以“夕死”謂為追求真理,死亦無憾的精神。 唐
黃滔
《刑部鄭郎中》
:“伏惟特固朝暾之旨,俯憐夕死之心,薦賜發(fā)言,重將辯惑?!?/div>
分類:
追求
真理
無憾
精神
《國語辭典》:
公理
拼音:
gōng lǐ
1.世人所公認的道理?!段拿餍∈贰返诙鸹兀骸富橐隹梢宰杂桑耸鞘澜缟系墓??!?br />2.科學上推理的基本,無須證明者。如:「幾何公理」。
分類:
公理
社會
會上
上公
系統(tǒng)
公認
正確
為實
道理
實踐
反復
證明
無須
真理
《國語辭典》:
會真(會真)
拼音:
huì zhēn
1.體悟真理?!吨軙?。卷三一。韋夐傳》:「晚年虛靜,唯以體道會真為務。」
2.遇見神仙。如唐傳奇小說《鶯鶯傳》,因篇中張生曾賦會真詩三十韻,故也稱為「會真記」。
分類:
遇見
神仙
真理
傳奇
《漢語大詞典》:
世諦(世諦)
(1).佛教語。“二諦”之一。謂有關世間種種事相的真理。
《
大智度論
》
卷三八:“佛法中有二諦,一者世諦,二者第一義諦。為世諦故,説有眾生;為第一義諦故,説眾生無所有?!?南朝 梁 慧皎
《
高僧傳·神異·釋保志
》
:“世諦故有,第一義諦則無也?!?唐
玄奘
《
大唐西域記·德慧伽藍
》
:“爾曹世諦之浄行,我又勝義諦之浄行;浄行既同,何為見拒?” 清
龔自珍
《己亥雜詩》
之二二六:“空觀假觀第一觀,佛言世諦不可亂。”
(2).指世俗之見。 唐
王維
《與蘇盧二員外期游方丈寺而蘇不至因有是作》
詩:“共仰頭陀行,能忘世諦情?!?/div>
分類:
佛教語
世間
種種
真理
《國語辭典》:
中觀(中觀)
拼音:
zhōng guān
佛教用語:(1)大乘佛教中觀派的禪觀。其見解從世俗的真理觀之,由語言、概念所成立的現(xiàn)象是存在的。但從究竟的真理觀之,沒有絲毫真實存在的體性。修行者依這樣的見解來思惟、觀修。《
三論玄義
》:「若一法不窮,一言不盡,則戲論不滅,中觀不生?!?2)大乘佛教的中觀派?!?a target='_blank'>南海寄歸內法傳》卷一:「所云大乘無過二種,一則中觀;二乃瑜伽。」
分類:
中觀
佛教
大乘佛教
見解
從世
世俗
真理
《漢語大詞典》:
覺性(覺性)
佛教語。謂能斷離一切迷惘而開悟真理的本性。 南朝 梁 沈積
《梁武帝〈立神明成佛義記〉序》
:“莫能精求,互起偏執(zhí),乃使天然覺性自沒?!?宋
秦觀
《錄龍井辯才事》
:“訟既往過愆,反本來清浄覺性?!?宋
儲泳
《祛疑說》
:“人惟一覺性耳。覺之一字,可以斷疑情,祛邪妄?!?/div>
分類:
佛教語
能斷
迷惘
開悟
真理
《國語辭典》:
慧心
拼音:
huì xīn
1.心思敏慧。清。周亮工《書影》卷三:「此公慧心妙舌,坡公后一人而已?!?br />2.具有智慧的心?!度圃?。卷八○七。拾得詩》:「教汝癡眾生,慧心勤覺悟。」
分類:
佛教語
聰慧
心思
心體
空明
達觀
真理
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