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《韻府拾遺 豪韻》：示高
唐書百官志太卜署令祭祀大事率卜正卜日示高于卿退而命龜既灼而占
分類：示高
《漢語大詞典》：寵章（寵章）
封建時代表示高官顯爵的章服。《文選·潘勗〈冊魏公九錫文〉》：“朕聞先王并建明德，胙之以土，分之以民，崇其寵章，備其禮物，所以蕃衛(wèi)王室，左右厥世也?！?李善 注：“《禮記》曰：‘以為旗章，以別貴賤?！?鄭玄 曰：‘章，識也?！?span id="iewowab" class="book">《舊唐書·鄭馀慶傳》：“由是，在朝衣緑者甚少，郎官諫官有被紫垂金者。又丞郎中謝洎郎官出使，多賜章服，以示加恩，於是寵章尤濫，當時不以服章為貴。遂詔 餘慶 詳格令立制，條奏以聞?！?span id="ckzawgc" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋太宗太平興國二年》：“凡五百人，皆先賜緑袍鞾笏，錫宴 開寶寺 ，帝自為詩二章賜之……寵章殊異，前代所未有也?！?/div>
《國語辭典》：撫掌（撫掌）　　拼音：fǔ zhǎng
喜而拍手或憤怒而拍手。南朝宋。劉義慶《世說新語。假譎》：「撫掌大笑曰：『我固疑是老奴，果如所卜?！弧顾?。秦醇《譚意哥傳》：「張詢客意哥行沒，客撫掌大罵?！?/div>
《國語辭典》：鼓掌　　拼音：gǔ zhǎng
拍手。表示贊賞或歡喜?！度辶滞馐贰返谝欢兀骸溉庸恼频?，聽了這快事，只可消酒一斗，各位都斟上大杯來?！?/div>
《漢語大詞典》：放眉
舒展眉頭。表示高興。《再生緣》第三一回：“果然堂上雙歡悅，我就是深鎖王宮也放眉?！?/div>
《漢語大詞典》：夸強（誇強）
逞能，顯示高強。 元 無名氏 《鎖魔鏡》第一折：“不是我夸強賣弄。一箭箭把紅心來中?！?明 李開先 《錦衣香》曲：“今番省悟，做箇英豪，不是我夸強賣老?！?span id="twzcmpv" class="book">《初刻拍案驚奇》卷十六：“那時黃榜動，選場開。五人進過了三場，人人得意，個個夸強?！?/div>
《漢語大詞典》：加膳
增加飯肴。謂盛于常膳。表示高興、慶賀。《左傳·襄公二十六年》：“是以將賞，為之加膳，加膳則飫賜，此以知其勸賞也?！?span id="dkfbcrz" class="book">《呂氏春秋·審應》：“東攻 齊 得城，而王加膳置酒?！?/div>
《漢語大詞典》：矯抗（矯抗）
亦作“ 矯亢 ”。 與眾違異，以示高尚。 三國 魏 嵇康 《卜疑集》：“尊嚴其容，高自矯抗?！?南朝 梁 江淹 《雜體詩》序：“乃致 公干 仲宣 之論，家有曲直； 安仁 士衡 之評，人立矯抗，況復殊於此者乎?！?宋 秦觀 《財用策上》：“ 晉 人 王衍 者，口不言錢，而指以為阿堵物，臣竊笑之，以為此乃姦人故為矯亢，盜虛名於暗世也?！?清 惲敬 《游羅浮山記》：“愚者往往為所?；?，以古為今，以虛為實，其一二矯抗之士止求奇?zhèn)ヱ斝哪空?，以為山水之至，一邱一壑則委而去之，此均非善游者也?！?/div>
《漢語大詞典》：設戟（設戟）
謂立戟于門。 唐 代開始的用以表示高官身分的一種形式。語本《舊唐書·張儉傳》：“ 唐 制三品以上，門列棨戟， 儉 兄弟三院門皆立戟，時人榮之，號為‘三戟 張 家’?！?/div>
《漢語大詞典》：洗渭
在 渭水 清洗耳內(nèi)污濁之聲，以示高潔。《文選·陸機〈演連珠〉之七》：“ 巢箕 之叟，不眄 丘園 之幣、洗 渭 之民，不發(fā) 傅嵓 之夢。” 劉孝標 注：“古之隱人，結巢以居，故曰 巢父 ，或言即 許由 也。洗耳，一説 巢父 也，記籍不同，未能詳孰是?！?李善 注：“書傳之説洗耳，參差不同， 陸 既以 巢箕 為 許由 ，洗耳為 巢父 ，且復水名不一，或亦洗於 渭 乎？”參見“ 洗耳 ”。
《國語辭典》：洗耳　　拼音：xǐ ěr
1.本指堯聘許由為九州長，許由厭聞世事，洗耳于潁水濱。見晉?；矢χk《高士傳。卷上。許由》。后比喻不愿過問世事。《文選?；笢?。薦譙元彥表》：「故有洗耳投淵，以振玄邈之風?！埂段倪x?？字晒?。北山移文》：「躅于蕙路，污淥池以洗耳?！?br />2.比喻專心、恭敬的聆聽。元。周權 秋霽詩：「酒醒誰鼓松風操，炷罷爐薰洗耳聽?！?/div>
《漢語大詞典》：好極了
用以表示贊賞或感激
顯示高超技藝的。例如：橋牌打得好極了。
了不起的,頭等的。例如：她的聲音簡直是好極了。
質(zhì)量最好的。例如：她的餡餅簡直好極了。
《國語辭典》：鼓掌歡呼（鼓掌歡呼）　　拼音：gǔ zhǎng huān hū
拍手，高聲呼叫。表示高興或喜歡。如：「觀眾鼓掌歡呼，慶賀球隊勇奪冠軍?！?/div>
《漢語大詞典》：蹲襠（蹲襠）
(1).體操或武術的一種下蹲動作。大腿放平，小腿與大腿約成九十度狀。 梁斌 《紅旗譜》十八：“說著挺起胸膛，在院里踢了兩趟腳，鬧了個騎馬蹲襠式?！?br />(2).表示高度或深度。 劉紹棠 《山楂村的歌聲》：“水窩住了，足有蹲襠深。”
能示高下
【三藏法數(shù)】
菩薩出現(xiàn)于世，于諸有情，若善若惡，無不攝受，令其瞻覲，示以正法；如日行空，照臨萬物，若高若下，悉能顯示也。