典故 方鏡
秦臺鏡
照膽清
鏡照膽
秦鏡照膽
秦臺破心膽
見膽明鏡
秦家鏡
秦明鏡
咸陽鏡
肝膽難隱
《西京雜記》卷三
高祖初入咸陽宮、周行庫府、金玉珍寶不可稱言、其尤驚異者有青玉五枝燈、高七尺五寸、作蟠螭以口銜燈。燈燃。……有方鏡廣四尺、高五尺九寸、表里有明。人直來照之影則倒見。以手捫心而來。則見冑五臟歷然無。人有疾病在內(nèi)則掩心而照之。則知病之所在。又女子有邪心。則膽張心動。秦始皇常以照宮人膽張心動者則殺之。高祖悉封閉以待項羽。羽并將以東。后不知所在。
簡釋
秦鏡：詠鏡。唐劉長卿《避地江東留別淮南使院諸公》：“何辭向物開秦鏡，卻使他人得楚弓?！?/p>
例句
詮材秉秦鏡，典樂去齊竽。
且喜禮闈秦鏡在，還將妍丑付春官。
方寸抱秦鏡，聲名傳楚材。
何辭向物開秦鏡，卻使他人得楚弓。
寶鏡凌曙開，含虛凈如水。獨懸秦臺上，萬象清光里。
一日辭秦鏡，千秋別漢宮。
妾有秦家鏡，寶匣裝珠璣。
借取秦宮臺上鏡，為時開照漢妖狐。
秦鏡無人拭，一片埋霧月。
秦人失金鏡，漢祖升紫極。
秦帝淪玉鏡，留侯降氛氳。
肝膽誠難隱，妍媸信易窮。
舊是秦時鏡，今來古匣中。
照膽常懸鏡，窺天自戴盆。
秦臺破心膽，黥陣驚毛發(fā)。
德業(yè)懸秦鏡，威聲隱楚郊。
梁獄書因上，秦臺鏡欲臨。
既有虛心鑒，還如照膽清。
一振聲華入紫薇，三開秦鏡照春闈。
蛾眉不入秦臺鏡，鹢羽還驚宋國風(fēng)。
典故木已拱
宰木拱
宰樹悲
宰木拱矣
拱松柏
行且拱矣
相關(guān)人物秦穆公
《春秋左傳正義》卷十七〈僖公·傳三十二年〉～287～
冬。晉文公卒。庚辰。將殯于曲沃。出絳柩。有聲如牛。卜偃使大夫拜曰。君命大事。將有西師過軼我。擊之必大捷焉。杞子自鄭使告于秦曰。鄭人使我掌其北門之管。若潛師以來。國可得也。穆公訪諸蹇叔。蹇叔曰。勞師以襲遠(yuǎn)。非所聞也。師勞力竭。遠(yuǎn)主備之。無乃不可乎。師之所為。鄭必知之。勤而無所。必有悖心。且行千里。其誰不知。公辭焉。召孟明。西乞。白乙。使出師于東門之外。蹇叔哭之曰。孟子。吾見師之出。而不見其入也。公使謂之曰。爾何知。中壽。爾墓之木拱矣。蹇叔之子與師。哭而送之曰。晉人禦師必于殽。殽有二陵焉。其南陵。夏后皋之墓也。其北陵。文王之所辟風(fēng)雨也。必死是間。余收爾骨焉。秦師遂東。
《春秋公羊傳注疏》卷十二〈僖公·三十三年〉～58～
夏。四月。辛巳。晉人及姜戎?jǐn)∏赜跉ァＦ渲^之秦何。夷狄之也。曷為夷狄之。秦伯將襲鄭。百里子與蹇叔子諫曰。千里而襲人。未有不亡者也。秦伯怒曰。若爾之年者。宰上之木拱矣。爾曷知。
《史記》卷二十八《封禪書》
周太史儋見秦獻(xiàn)公……其后百二十歲而秦滅周，周之九鼎入于秦。或曰宋太丘社亡，而鼎沒于泗水彭城下。
北魏·酈道元《水經(jīng)注》卷二十五《泗水》
周顯王四十二年，九鼎淪沒泗淵。秦始皇時，而鼎見于斯水。始皇自以德合三代，大喜，使數(shù)千人沒水求之，不得，所謂鼎伏也。
《樓炭經(jīng)》
地深二十億萬里，下有金粟、金剛，亦各二十億萬里。下有水際，八十億萬里。此雖六重，前四是地輪，第五水輪，第六風(fēng)輪。
《史記》卷八十五〈呂不韋列傳〉～250～
呂不韋乃使其客人人著所聞，集論以為八覽、六論、十二紀(jì)，二十馀萬言。以為備天地萬物古今之事，號曰呂氏春秋。布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。
簡釋
千金字：喻妙文佳作。唐王維《上張令公》：“市閱千金字，朝聞五色書?！?/p>
例句
徒知觀衛(wèi)玉，詎肯掛秦金。
市閱千金字，朝聞五色書。
貌愧潘郎璧，文慚呂相金。
《昭明文選》卷五十一漢·賈誼《過秦論》
唐·李善注：「《漢書》：應(yīng)劭曰：『賈誼書第一篇名也，言秦之過?！弧?/span>
例句
閑摛麗藻嫌秋興，靜獵遺編笑過秦。
袁安墜睫尋憂漢，賈誼濡毫但過秦。
《史記》卷六十九《蘇秦列傳》
于是說韓宣王曰：「韓北有鞏、成皋之固，西有宜陽、商阪之塞，東有宛、穰、洧水，南有陘山，地方九百馀里，帶甲數(shù)十萬，天下之彊弓勁弩皆從韓出?！粦?zhàn)而地已削矣。臣聞鄙諺曰：『寧為雞口，無為牛后?！唤裎髅娼槐鄱际虑?，何異于牛后乎？夫以大王之賢，挾彊韓之兵，而有牛后之名，臣竊為大王羞之?！?于是韓王勃然作色，攘臂瞋目，按劍仰天太息曰；「寡人雖不肖，必不能事秦。今主君詔以趙王之教，敬奉社稷以從?！?/span>
例句
凄斷韓王劍，生死濯公羅。羅悲翟公意，劍負(fù)韓王氣。
典故 季子金
蘇印
蘇秦印
六印懸
蘇秦六印
蘇子印
佩印歸
蘇秦六國
季子多金
蘇秦富貴
蘇秦佩印歸
何用多金
季子金多
金印六國
六國都丞相
蘇公懸印
蘇卿印
相關(guān)人物蘇秦
《史記》卷六十九〈蘇秦列傳〉
于是資蘇秦車馬金帛以至趙。而奉陽君已死，即因說趙肅侯曰：「天下卿相人臣及布衣之士，皆高賢君之行義，皆愿奉教陳忠于前之日久矣。雖然，奉陽君妒而君不任事，是以賓客游士莫敢自盡于前者。今奉陽君捐館舍，君乃今復(fù)與士民相親也，臣故敢進(jìn)其愚慮?！悸劽髦鹘^疑去讒，屏流言之跡，塞朋黨之門，故尊主廣地彊兵之計臣得陳忠于前矣。故竊為大王計，莫如一韓、魏、齊、楚、燕、趙以從親，以畔秦?！谑橇鶉鴱暮隙⒘ρ?。蘇秦為從約長，并相六國。……北報趙王，乃行過雒陽，車騎輜重，諸侯各發(fā)使送之甚眾，疑于王者。周顯王聞之恐懼，除道，使人郊勞。蘇秦之昆弟妻嫂側(cè)目不敢仰視，俯伏侍取食。蘇秦笑謂其嫂曰：「何前倨而后恭也？」嫂委蛇蒲服，以面掩地而謝曰：「見季子位高金多也?！固K秦喟然嘆曰：「此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況眾人乎！且使我有雒陽負(fù)郭田二頃，吾豈能佩六國相印乎！」
例句
題橋每念相如志，佩印當(dāng)期季子榮。
腰間盡解蘇秦印，波上虛迎范蠡船。
笄年解笑鳴機(jī)婦，恥見蘇秦富貴時。
惠深范叔綈袍贈，榮過蘇秦佩印歸。
蘇公有國皆懸印，楚將無官可賞功。若使重生太平日，也應(yīng)回首哭途窮。
未學(xué)蘇秦榮佩印，卻思平子賦歸田。
去時此地題橋去，歸日何年佩印歸。
蘇秦?zé)o負(fù)郭，六印又如何。
洛陽蘇季子，劍戟森詞鋒。六印雖未佩，軒車若飛龍。黃金數(shù)百鎰，白璧有幾雙。
蘇秦六印歸何日，潘岳雙毛去值秋。
飄飄蘇季子，六印佩何遲。
為客囊無季子金，半生蹤跡任浮沈。
吾知十年后，季子多黃金。
六窠只佩諸侯印，爭比從天擁冊歸。
《史記》卷二十八《封禪書》
秦始皇既并天下而帝，或曰：「黃帝得土德，黃龍地螾見。夏得木德，青龍止于郊，草木暢茂。殷得金德，銀自山溢。周得火德，有赤烏之符。今秦變周，水德之時。昔秦文公出獵，獲黑龍，此其水德之瑞?！褂谑乔馗釉弧傅滤?，以冬十月為年首，色上黑，度以六為名，音上大呂，事統(tǒng)上法。
《藝文類聚》卷二十九
舊題漢·蘇武《別李陵詩》：雙鳧俱北飛，一鳧獨南翔。子當(dāng)留斯館，我當(dāng)歸故鄉(xiāng)。一別如秦胡，會見何詎央。愴恨切中懷，不覺淚沾裳。
《史記》卷六十九《蘇秦列傳》
夫秦，虎狼之國也，有吞天下之心。秦，天下之仇讎也。
《后山詩話》
退之以文為詩，子瞻以詩為詞，如教坊雷大使之舞，雖極天下之工，要非本色。今代詞手，惟秦七、黃九耳，唐諸人不迨也。
《戰(zhàn)國策》卷二十六〈韓一·蘇秦為楚合從說韓王〉～930～
蘇秦為楚合從說韓王曰：「韓北有鞏、洛、成皋之固，西有宜陽、常阪之塞，東有宛、穰、洧水，南有陘山，地方千里，帶甲數(shù)十萬。天下之強(qiáng)弓勁弩，皆自韓出。溪子、少府時力、距來，皆射六百步之外。韓卒超足而射，百發(fā)不暇止，遠(yuǎn)者達(dá)胸，近者掩心。韓卒之劍戟，皆出于冥山、棠溪、墨陽、合伯膊。鄧師、宛馮、龍淵、大阿，皆陸斷馬牛，水擊鵠雁，當(dāng)敵即斬堅。甲、盾、鞮、鍪、鐵幕、革抉、●芮，無不畢具。以韓卒之勇，被堅甲，蹠勁弩，帶利劍，一人當(dāng)百，不足言也。夫以韓之勁，與大王之賢，乃欲西面事秦，稱東藩，筑帝宮，受冠帶，祠春秋，交臂而服焉。夫羞社稷而為天下笑，無過此者矣。是故愿大王之熟計之也。大王事秦，秦必求宜陽、成皋。今茲效之，明年又益求割地。與之，即無地以給之；不與，則棄前功而后更受其禍。且夫大王之地有盡，而秦之求無已。夫以有盡之地，而逆無已之求，此所謂市怨而買禍者也，不戰(zhàn)而地已削矣。臣聞鄙語曰：『寧為雞口，無為牛后?！唤翊笸跷髅娼槐鄱际虑兀我援愑谂：蠛?？夫以大王之賢，挾強(qiáng)韓之兵，而有牛后之名，臣竊為大王羞之?！?/span>
《史記》卷六十九〈蘇秦列傳〉～2253～
大王事秦，秦必求宜陽、成皋。今茲效之，明年又復(fù)求割地。與則無地以給之，不與則?前功而受后禍。且大王之地有盡而秦之求無已，以有盡之地而逆無已之求，此所謂市怨結(jié)禍者也，不戰(zhàn)而地已削矣。臣聞鄙諺曰：「寧為雞口，無為牛后。」今西面交臂而臣事秦，何異于牛后乎？夫以大王之賢，挾彊韓之兵，而有牛后之名，臣竊為大王羞之。
例句
那能作牛后，更擬助洪基。
宦情哂雞口，世路倦羊腸。
典故蘇季子
相關(guān)人物蘇秦
參考典故六印
《史記》卷六十九〈蘇秦列傳〉～2277～
太史公曰：蘇秦兄弟三人，皆游說諸侯以顯名，其術(shù)長于權(quán)變。而蘇秦被反閒以死，天下共笑之，諱學(xué)其術(shù)。然世言蘇秦多異，異時事有類之者皆附之蘇秦。夫蘇秦起閭閻，連六國從親，此其智有過人者。吾故列其行事，次其時序，毋令獨蒙惡聲焉。
例句
貪名笑吳起，說國嘆蘇秦。
季子禍從憐富貴，顏生道在樂簞瓢。
宴筵曾語蘇季子，后來杰出云孫比。
知君煉思本清新，季子如今德有鄰。
《史記》卷八十六《刺客列傳》
高漸離變名姓為人庸保，匿作于宋子。久之，作苦，聞其家堂上客擊筑，傍偟不能去。每出言曰：「彼有善有不善?！箯恼咭愿嫫渲?，曰：「彼庸乃知音，竊言是非?！辜艺扇苏偈骨皳糁?，一坐稱善，賜酒。而高漸離念久隱畏約無窮時，乃退，出其裝匣中筑與其善衣，更容貌而前。舉坐客皆驚，下與抗禮，以為上客。使擊筑而歌，客無不流涕而去者。宋子傳客之，聞于秦始皇。秦始皇召見，人有識者，乃曰：「高漸離也?！骨鼗实巯渖茡糁?，重赦之，乃矐其目。使擊筑，未嘗不稱善。稍益近之，高漸離乃以鉛置筑中，復(fù)進(jìn)得近，舉筑樸秦皇帝，不中。于是遂誅高漸離，終身不復(fù)近諸侯之人。
《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》
二十九年，始皇東游。至陽武博狼沙中，為盜所驚。求弗得，乃令天下大索十日。登之罘，刻石。……旋，遂之瑯邪，道上黨入?！?，始皇之碣石，使燕人盧生求羨門、高誓?？添偈T。壞城郭，決通堤防。
《太平御覽》卷五八九
《齊道記》曰：瑯邪城，始皇東游至此，立碑銘紀(jì)秦功德，云是李斯所刻。
例句
之罘思漢帝，碣石想秦皇。
碣石朝煙滅，之罘歸雁翔。
秦王登碣石，周后襲昆侖。何必在遐遠(yuǎn)，方稱萬宇尊。
秦家祖龍還刻石，碣石之罘李斯跡。
