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《國語辭典》:空虛(空虛)  拼音:kōng xū
1.中無所有。《孟子。盡心下》:「不信仁賢,則國空虛?!埂都t樓夢》第一○七回:「那知道家運(yùn)一敗直到這樣。若說外頭好看里頭空虛是我早知道的了?!?br />2.今多指內(nèi)心寂寞無充實感。如:「整日沉迷于逸樂,總會讓人的內(nèi)心感到空虛,浪擲生命?!?/div>
《漢語大詞典》:海漚(海漚)
謂海中水泡。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷六:“空生大覺中,如海一漚發(fā)?!狈鸾逃盟荼扔魃目栈?。后以“海漚”比喻事物起滅無常。 唐 司空圖 《二十四詩品·含蓄》:“悠悠空塵,忽忽海漚,淺深聚散,萬取一收?!?/div>
《漢語大詞典》:浮幻
虛浮空幻。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《令旨解二諦義》:“既云浮幻,何得於真實之中見此浮幻?” 唐 玄奘 大唐西域記·馱那羯:“人命危脆,世間浮幻,宜修勝善愿。” 明 張居正 《朱漢水墓》詩:“大塊同浮幻,風(fēng)塵豈息肩?!?span id="z1t1l4u" class="book">《鏡花緣》第七回:“此后如棄浮幻,另結(jié)良緣,四海之大,豈無際遇?”
分類:虛浮空幻
《漢語大詞典》:幻蘊(yùn)
佛教語。謂空幻的身心。 唐 權(quán)德輿 《唐故章敬寺百巖大師碑銘》:“神妙獨(dú)立,不與物俱。能悟斯者,不為習(xí)氣、生死、幻藴之所累也?!眳⒁姟?五藴 ”。
《國語辭典》:五蘊(yùn)(五蘊(yùn))  拼音:wǔ yùn
佛教用語。梵語pa?ca-skandha的意譯。蘊(yùn)為堆、積聚的意思。佛教稱構(gòu)成人或其他眾生的五堆成分為「五蘊(yùn)」。分別為色蘊(yùn)、受蘊(yùn)、想蘊(yùn)、行蘊(yùn)、識蘊(yùn)。其中除色蘊(yùn)之外,其馀皆屬精神層面。色指組成身體的物質(zhì),受指感覺,想指意象、概念,行指意志,識指認(rèn)識分別作用。由于每一種蘊(yùn),都是由許多分子積聚而成,故稱為「蘊(yùn)」。《般若波羅蜜多心經(jīng)》:「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊(yùn)皆空?!挂沧g作「五陰」。
《國語辭典》:太虛幻境(太虛幻境)  拼音:tài xū huàn jìng
比喻虛擬的空幻仙境?!?a target='_blank'>紅樓夢》第一回:「與道人竟過一大石牌坊,上書四個大字乃是『太虛幻境』,兩邊又有一副對聯(lián),道是:『假作真時真亦假,無為有處有還無』?!?/div>
《漢語大詞典》:仙山樓閣(仙山樓閣)
史記·封禪書:“自 威 ( 齊威王 )、 宣 ( 齊宣王 )、 燕昭 使人入海求 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 。此三神山者,其傅在 勃海 中……蓋嘗有至者,諸僊人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白,而黃金銀為宮闕。未至,望之如云;及到,三神山反居水下。臨之,風(fēng)輒引去,終莫能至云?!?唐 白居易 《長恨歌》:“忽聞海上有仙山,山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五云起,其中綽約多仙子。”后因稱仙人所居住的仙境為“仙山樓閣”。多用于形容奇異不凡或美妙空幻的境界或景象等。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二六八:“仙山樓閣尋常事,兜率甘遲十劫生?!?康有為 《人境廬詩草序》:“而詩之精深華妙,異境日闢,如游海島,仙山樓閣,瑤花縞鶴,無非珍奇矣。” 魯迅 《吶喊·社戲》:“回望戲臺在燈火光中,卻又如初來未到時候一般,又漂渺得象一座仙山樓閣,滿被紅霞罩著了?!币嘧鳌?仙山瓊閣 ”。瓊,美玉。 毛澤東 《念奴嬌·鳥兒問答》詞:“借問君去何方?雀兒答道:有仙山瓊閣?!?/div>
《國語辭典》:如海一漚(如海一漚)  拼音:rú hǎi yī ōu
好像是海水中的一個泡沫。比喻微小空幻?!独銍?yán)經(jīng)》卷六:「空生大覺中,如海一漚發(fā)?!?/div>