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《國(guó)語(yǔ)辭典》:經(jīng)度(經(jīng)度)  拼音:jīng dù
地理上指地球表面東西距離的度數(shù)。以通過(guò)英國(guó)倫敦格林威治天文臺(tái)的經(jīng)線為本初子午線,以東為東經(jīng),以西為西經(jīng),東西各一百八十度。地球上某地的經(jīng)度指通過(guò)該地的經(jīng)線與本初子午線的夾角。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:經(jīng)緯(經(jīng)緯)  拼音:jīng wěi
1.織物的直線與橫線。
2.常法?!蹲髠鳌U压迥辍罚骸付Y,上下之紀(jì),天地之經(jīng)緯也?!?br />3.規(guī)劃、治理?!蹲髠?。昭公二十九年》:「夫晉國(guó)將守唐叔之所受法度,以經(jīng)緯其民?!鼓铣骸f(xié)《文心雕龍。原道》:「然后能經(jīng)緯區(qū)宇,彌綸彝憲?!?br />4.地球的經(jīng)線與緯線。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:西經(jīng)(西經(jīng))  拼音:xī jīng
本初子午線以西的經(jīng)度或經(jīng)線,稱(chēng)為「西經(jīng)」,共一百八十度。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:東經(jīng)(東經(jīng))  拼音:dōng jīng
中央經(jīng)線(本初子午線)以東的經(jīng)度或經(jīng)線,稱(chēng)為「東經(jīng)」,共一百八十度。
《漢語(yǔ)大詞典》:定朔
我國(guó)古代歷法家以日、月黃經(jīng)度相等的時(shí)刻定為朔。以這天為朔日,稱(chēng)定朔。定朔較平朔更為精確。 南朝 宋 何承天 首倡, 唐 初始采用。 宋 周密 齊東野語(yǔ)·歷差失閏:“蓋歷法有平朔,有經(jīng)朔,有定朔也。朔一大一小,此平朔也;兩大兩小,此經(jīng)朔也;三大三小,此定朔也,此古人常行之法?!?清 錢(qián)大昕 十駕齋養(yǎng)新錄·置閏:“古法用平朔,率三十二月而一閏,間有相距三十三月者。 唐 宋 以來(lái),皆有定朔,則或相距至三十四月?!眳⒁?jiàn)“ 平朔 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:平朔
又稱(chēng)“恒朔”。我國(guó)古代歷法家取月的平均日數(shù)為29.5日,大月30日,小月29日,大小月相間,用這種方法定出的每月初一日叫“平朔”。這樣太陽(yáng)和月球黃經(jīng)相等的時(shí)刻不一定在每月的初一。因此,日食有時(shí)發(fā)生在月終的晦日,有時(shí)發(fā)生在初二。 宋 周密 《齊東野語(yǔ)·歷差失閏》:“蓋歷法有平朔,有經(jīng)朔,有定朔。” 清 錢(qián)大昕 十駕齋養(yǎng)新錄·置閏:“古法用平朔,率三十二月而一閏,間有相距三十三月者。 唐 宋 以來(lái),皆有定朔,則或相距至三十四月。”
《漢語(yǔ)大詞典》:入限
古天文術(shù)語(yǔ)。月球運(yùn)行經(jīng)度與恒星緯度相交犯謂“入限”。清史稿·時(shí)憲志五:“推凌犯法,求凌犯入限,太陰凌犯恒星,以太陰本日次日經(jīng)度,查本年恒星經(jīng)緯度表,某星緯度不過(guò)十度,經(jīng)度在此限內(nèi),為凌犯入限?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:經(jīng)線儀(經(jīng)線儀)  拼音:jīng xiàn yí
測(cè)定經(jīng)度的主要器械。
《漢語(yǔ)大詞典》:本初子午線(本初子午綫)
地球零度經(jīng)線,又名“首子午線”。計(jì)算東西經(jīng)度的起點(diǎn)。1884年國(guó)際會(huì)議決定用通過(guò) 英國(guó) 格林威治 天文臺(tái)子午儀中心的經(jīng)線為本初子午線。
《漢語(yǔ)大詞典》:地平坐標(biāo)系
天文坐標(biāo)之一。以地平經(jīng)度a和地平緯度h兩個(gè)坐標(biāo)值表示天球上任一天體的球面位置。
《漢語(yǔ)大詞典》:地方時(shí)(地方時(shí))
各地因經(jīng)度不同,太陽(yáng)經(jīng)過(guò)各地子午線的時(shí)間也不同,把太陽(yáng)正對(duì)某地子午線的時(shí)間定為該地中午十二點(diǎn),這樣定出來(lái)的時(shí)間稱(chēng)做地方時(shí)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:經(jīng)緯度(經(jīng)緯度)  拼音:jīng wěi dù
地球上的經(jīng)度與緯度,可用于標(biāo)示地球上任一地點(diǎn)的絕對(duì)位置。
試經(jīng)度僧
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))唐中宗景龍初,詔天下試童行經(jīng)義無(wú)滯者,度之使為僧。試經(jīng)度僧自此始。見(jiàn)佛祖統(tǒng)紀(jì)五十一。