典故鄧艾經(jīng)行路
相關(guān)人物鄧艾
《三國志》卷二十八〈魏書·鄧艾傳〉~775~
鄧艾字士載,義陽棘陽人也。少孤,太祖破荊州,徙汝南,為農(nóng)民養(yǎng)犢。年十二,隨母至潁川,讀故太丘長陳寔碑文,言「文為世范,行為士則」,艾遂自名范,字士則。后宗族有與同者,故改焉。為都尉學士,以口吃,不得作干佐。為稻田守叢草吏。同郡吏父憐其家貧,資給甚厚,艾初不稱謝。每見高山大澤,輒規(guī)度指畫軍營處所,時人多笑焉。后為典農(nóng)綱紀,上計吏,因使見太尉司馬宣王。宣王奇之,辟之為掾,遷尚書郎?!事对暝t曰:「逆賊姜維連年狡黠,民夷騷動,西土不寧。艾籌畫有方,忠勇奮發(fā),斬將十數(shù),馘首千計;國威震于巴、蜀,武聲揚于江、岷。今以艾為鎮(zhèn)西將軍、都督隴右諸軍事,進封鄧侯。分五百戶封子忠為亭侯?!苟?,拒姜維于長城,維退還。遷征西將軍,前后增邑凡六千六百戶。景元三年,又破維于侯和,維卻保沓中。四年秋,詔諸軍征蜀,大將軍司馬文王皆指授節(jié)度,使艾與維相綴連;雍州刺史諸葛緒要維,令不得歸。艾遣天水太守王頎等直攻維營,隴西太守牽弘等邀其前,金城太守楊欣等詣甘松。維聞鐘會諸軍已入漢中,引退還。欣等追躡于彊川口,大戰(zhàn),維敗走。聞雍州已塞道屯橋頭,從孔函谷入北道,欲出雍州后。諸葛緒聞之,卻還三十里。維入北道三十馀里,聞緒軍卻,尋還,從橋頭過,緒趣截維,較一日不及。維遂東引,還守劍閣。鐘會攻維未能克。艾上言:「今賊摧折,宜遂乘之,從陰平由邪徑經(jīng)漢德陽亭趣涪,出劍閣西百里,去成都三百馀里,奇兵沖其腹心。劍閣之守必還赴涪,則會方軌而進;劍閣之軍不還,則應(yīng)涪之兵寡矣。軍志有之曰:『攻其無備,出其不意?!唤裱谄淇仗?,破之必矣?!苟?,艾自陰平道行無人之地七百馀里,鑿山通道,造作橋閣。山高谷深,至為艱險,又糧運將匱,頻于危殆。艾以?自裹,推轉(zhuǎn)而下。將士皆攀木緣崖,魚貫而進。先登至江由,蜀守將馬邈降。蜀衛(wèi)將軍諸葛瞻自涪還綿竹,列陳待艾。艾遣子惠唐亭侯忠等出其右,司馬師纂等出其左。忠、纂戰(zhàn)不利,并退還,曰:「賊未可擊。」艾怒曰:「存亡之分,在此一舉,何不可之有?」乃叱忠、纂等,將斬之。忠、纂馳還更戰(zhàn),大破之,斬瞻及尚書張遵等首,進軍到雒。劉禪遣使奉皇帝璽綬,為箋詣艾請降。艾至成都,禪率太子諸王及群臣六十馀人面縛輿櫬詣軍門,艾執(zhí)節(jié)解縛焚櫬,受而宥之。
典故 劉郎去后
觀桃
元都觀
燕麥兔葵
桃花句
無人不道看花回
玄都前度
看花君子
劉郎未見
桃滿觀
玄都看花
燕麥鳧葵
吊麥傷桃
觀里千樹
觀中桃謝
看花才子
玄都觀中游
劉郎已經(jīng)老
夢得重來郎省
桃花誤劉郎
相關(guān)人物劉禹錫
《本事詩·事感》
劉尚書自屯田員外左遷郎州司馬,凡十年始徵還。方春,作〈贈看花諸君子〉詩曰:「紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回。玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽?!蛊湓娨怀?,傳于都下。有素嫉其名者,白于執(zhí)政,又誣其有怨憤。他日見時宰,與坐,慰問甚厚。既辭,即曰:「近者新詩,未免為累,奈何?」不數(shù)日,出為連州刺史。其自?云:「貞元二十一年春,余為屯田員外,時此觀未有花。是歲出牧連州,至荊南,又貶朗州司馬。居十年,詔至京師,人人皆言有道士手植仙桃滿觀,盛如紅霞,遂有前篇,以記一時之事。旋又出牧,于今十四年,始為主客郎中。重游玄都,蕩然無復一樹,唯兔葵燕麥,動搖于春風耳。因再題二十八字,以俟后再游。時太和二年三月也?!乖娫唬骸赴佼€庭中半是苔,桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今獨來?!?/span>
例句
紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回。玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽。
百畝庭中半是苔,桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處,前度劉郎今又來。
典故房玄齡經(jīng)濟才
豈可一日去玄齡
相關(guān)人物房玄齡
《新唐書》卷九十六〈房玄齡列傳〉~3853~
房玄齡字喬,齊州臨淄人?!M尚書左仆射,監(jiān)脩國史,更封魏。帝曰:「公為仆射,當助朕廣耳目,訪賢材。比聞閱牒訟日數(shù)百,豈暇求人哉?」乃敕細務(wù)屬左右丞,大事關(guān)仆射?!釉紫喾e十五年,女為王妃,男尚主,自以權(quán)寵隆極,累表辭位,詔不聽。頃之,進司空,仍總朝政。玄齡固辭,帝遣使謂曰:「讓,誠美德也。然國家相眷賴久,一日去良弼,如亡左右手。顧公筋力未衰,毋多讓!」
典故 濟南書
訪遺經(jīng)
伏生藏壁
伏生遺經(jīng)
口傳伏生
相關(guān)人物伏生
《史記》卷一百二十一〈儒林列傳〉~324~
伏生者,濟南人也。故為秦博士。孝文帝時,欲求能治《尚書》者,天下無有,乃聞伏生能治,欲召之。是時伏生年九十馀,老,不能行,于是乃詔太常使掌故朝錯往受之。秦時焚書,伏生壁藏之。其后兵大起,流亡,漢定,伏生求其書,亡數(shù)十篇,獨得二十九篇,即以教于齊魯之閒。學者由是頗能言尚書,諸山東大師無不涉《尚書》以教矣。
《漢書》卷八十八〈儒林列傳·伏生〉~3603~
伏生,濟南人也,故為秦博士。孝文時,求能治《尚書》者,天下亡有,聞伏生治之,欲召。時伏生年九十馀,老不能行,于是詔太常,使掌故朝錯往受之。秦時禁書,伏生壁藏之,其后大兵起,流亡。漢定,伏生求其書,亡數(shù)十篇,獨得二十九篇,即以教于齊、魯之間。齊學者由此頗能言《尚書》,山東大師亡不涉《尚書》以教。伏生教濟南張生及歐陽生。張生為博士,而伏生孫以治《尚書》徵,弗能明定。是后魯周霸、雒陽賈嘉頗能言《尚書》云。
例句
儒中年最老,獨有濟南生。
羞作濟南生,九十誦古文。
上古全經(jīng)皆在口,秦人如見濟南生。
典故 三折臂
經(jīng)三折
良醫(yī)三折肱
肱頻折
三折乃良醫(yī)
三折良醫(yī)
折臂成醫(yī)
相關(guān)人物高彊
《春秋左傳正義》卷五十六〈定公·傳十三年〉~982~
齊高彊曰:「三折肱知為良醫(yī)?!?/span>
《孔叢子》卷上〈嘉言〉~58~2~
宰我使于齊而反。見夫子。曰梁邱據(jù)遇虺毒。三旬而后瘳。朝齊君。齊君會大夫眾賓而慶焉。弟子與在賓列。大夫眾賓并復獻攻療之方。弟子謂之曰夫所以獻方將為病也。今梁邱巳療矣。而諸夫子乃復獻方。方將安施。意欲梁邱大夫復有虺害當用之乎。眾坐默然無辭。弟子此言何如。夫子曰汝說非也。夫三折肱為良醫(yī)。梁邱子遇虺毒而獲療。猶有與之同疾者。必問所以巳之之方焉。眾人為此故各言其方。欲售之以巳人之疾也。凡言其方者。稱其良也。且以參據(jù)所以巳之之方優(yōu)劣耳。
例句
百勝難慮敵,三折乃良醫(yī)。人生不失意,焉能慕己知。
懸頭曾苦學,折臂反成醫(yī)。
典故掛牛角
掛漢書
書掛角
漢書掛牛角
牛背讀書
角掛經(jīng)
角上漢書
書掛牛角
束書牛角
掛帙牛角
繭栗掛漢書
角端掛漢編
相關(guān)人物李密
《舊唐書》卷五十三〈李密列傳〉
李密字玄邃,本遼東襄平人。魏司徒弼曾孫,后周賜弼姓徒何氏。祖曜,周太保、魏國公;父寬,隋上柱國、蒲山公:皆知名當代。徙為京兆長安人。密以父蔭為左親侍,嘗在仗下,煬帝顧見之,退謂許公宇文述曰:「向者左仗下黑色小兒為誰?」許公對曰:「故蒲山公李寬子密也?!沟墼唬骸競€小兒視瞻異常,勿令宿衛(wèi)。」他日,述謂密曰:「弟聰令如此,當以才學取官,三衛(wèi)叢脞,非養(yǎng)賢之所?!姑艽笙玻蛑x病,專以讀書為事,時人希見其面。嘗欲尋包愷,乘一黃牛,被以蒲韉,仍將漢書一帙掛于角上,一手捉牛靷,一手翻卷書讀之。尚書令、越國公楊素見于道,從后按轡躡之,既及,問曰:「何處書生,耽學若此?」密識越公,乃下牛再拜,自言姓名。又問所讀書,答曰:項羽傳。越公奇之,與語大悅,謂其子玄感等曰:「吾觀李密識度,汝等不及?!褂谑切袃A心結(jié)托。
簡釋
牛角掛書:指人好學。宋陸游《對酒》:“牛角掛書何足問,虎頭食肉亦非豪?!?/p>
典故河間禮樂
河間經(jīng)術(shù)
相關(guān)人物劉德(河間獻王)
《漢書》卷五十三〈景十三王列傳·河間獻王劉德〉~240~
河間獻王德以孝景前二年立,修學好古,實事求是。從民得善書,必為好寫與之,留其真,加金帛賜以招之。繇是四方道術(shù)之人不遠千里,或有先祖舊書,多奉以奏獻王者,故得書多,與漢朝等。是時,淮南王安亦好書,所招致率多浮辯。獻王所得書皆古文先秦舊書,《周官》、《尚書》、《禮》、《禮記注疏》、《孟子》、《老子》之屬,皆經(jīng)傳說記,七十子之徒所論。其學舉六藝,立《毛氏詩》、《左氏春秋》博士。修禮樂,被服儒術(shù),造次必于儒者。山東諸儒多從而游。武帝時,獻王來朝,獻雅樂,對三雍宮及詔策所問三十馀事。其對推道術(shù)而言,得事之中,文約指明。
例句
子建文筆壯,河間經(jīng)術(shù)存。
枚乘文章老,河間禮樂存。
典故美玉經(jīng)三火
火辨良玉
九炊為真玉
良玉猛火
試玉燒三日
《淮南子》卷二〈俶真訓〉~52~
譬若鐘山之玉,炊以爐炭,三日三夜而色澤不變。則至德天地之精也。
典故絳帳清風
絳紗傳授
紗縵業(yè)
韋幔傳經(jīng)
《晉書》卷九十六〈列女列傳·韋逞母宋氏〉~252~
韋逞母宋氏,不知何郡人也,家世以儒學稱。宋氏幼喪母,其父躬自養(yǎng)之。及長,授以周官音義,謂之曰:「吾家世學周官,傳業(yè)相繼,此又周公所制,經(jīng)紀典誥,百官品物,備于此矣。吾今無男可傳,汝可受之,勿令絕世?!箤偬煜聠蕘y,宋氏諷誦不輟。其后為石季龍徙之于山東,宋氏與夫在徙中,推鹿車,背負父所授書,到冀州,依膠東富人程安壽,壽養(yǎng)護之。逞時年小,宋氏晝則樵采,夜則教逞,然紡績無廢。壽每嘆曰:「學家多士大夫,得無是乎!」逞遂學成名立,仕苻堅為太常。堅嘗幸其太學,問博士經(jīng)典,乃憫禮樂遺闕。時博士盧壸對曰:「廢學既久,書傳零落,比年綴撰,正經(jīng)粗集,唯周官禮注未有其師。竊見太常韋逞母宋氏世學家女,傳其父業(yè),得周官音義,今年八十,視聽無闕,自非此母無可以傳授后生?!褂谑蔷退问霞伊⒅v堂,置生員百二十人,隔絳紗幔而受業(yè),號宋氏為宣文君,賜侍婢十人。周官學復行于世,時稱韋氏宋母焉。
典故經(jīng)傳拱漢皇
相關(guān)人物劉恒(漢文帝)
晉·葛洪《神仙傳》卷三《河上公》
公結(jié)草為庵于河之濱。帝讀《老子經(jīng)》頗好之,敕諸王及大臣皆頌之,有所不解數(shù)事,時人莫能道之。聞時皆稱河上公解《老子經(jīng)》義旨,乃使所不決之事以問。公曰:「道尊德貴,非可遙問也?!沟奂葱移溻止獑栔耸凇端貢范砼c帝,曰:「熟研之,此經(jīng)所疑皆了,不事多言也。余注此經(jīng)以來一千七百馀年,凡傳三人,連子四矣,勿以示非其人。」言畢失其所在。
《周易》卷一《屯卦》
「《象》曰:云雷屯,君子以經(jīng)綸?!固?#183;孔穎達疏:「經(jīng)謂經(jīng)緯,綸謂綱綸。言君子法此屯象。有為之時,以經(jīng)綸天下,約束于物,故云君子以經(jīng)綸也?!?/span>
例句
立身素耿介,處難思經(jīng)綸。
生徒希匠化,寰海仰經(jīng)綸。
《全唐詩》卷二百二十〈丹青引贈曹將軍霸〉
將軍魏武之子孫,于今為庶為清門。英雄割據(jù)雖已矣【英雄割據(jù)皆已矣】,文彩風流猶尚存【文彩風流今尚存】。學書初學衛(wèi)夫人【案:衛(wèi)夫人。名鑠。展之女。李矩妻。學書于鐘繇?!?,但恨無過王右軍過王右軍【案:王羲之學書于衛(wèi)夫人?!俊镜尬催^王右軍】。丹青不知老將至,富貴于我如浮云。開元之中常引見【開元之年常引見】,承恩數(shù)上南熏殿。凌煙功臣少顏色,將軍下筆開生面【案:當是重畫?!?。良相頭上進賢冠,猛將腰間大羽箭。褒公鄂公【案:貞觀十七年。詔閻立本畫淩煙閣功臣二十四人。鄂國公尉遲敬德第七。褒國公段志玄第十?!棵l(fā)動,英姿颯爽來酣戰(zhàn)【英姿颯爽猶酣戰(zhàn)】【英姿颯颯來酣戰(zhàn)】【英姿颯颯猶酣戰(zhàn)】。先帝天馬玉花驄【先帝御馬玉花驄】,畫工如山貌不同。是日牽來赤墀下,迥立閶闔生長風【夐立閶闔生長風】。詔謂將軍拂絹素,意匠慘澹經(jīng)營中【法匠慘澹經(jīng)營中】。斯須九重真龍出,一洗萬古凡馬空。玉花卻在御榻上,榻上庭前屹相向【案:明皇好大馬。西域大宛歲有獻貢。命悉圖其駿?!?。至尊含笑催賜金,圉人太仆皆惆悵。弟子韓干【案:干。大梁人。初師曹霸。后入供奉。令師陳閎。對曰。陛下內(nèi)廄馬。乃臣師也?!吭缛胧遥嗄墚嬹R窮殊相【亦能畫馬窮殊狀】。干惟畫肉不畫骨,忍使驊騮氣凋喪。將軍畫善蓋有神【將軍畫妙蓋有神。將軍善畫蓋有神】【將軍盡善蓋有神】【將軍盡妙蓋有神】,必逢佳士亦寫真【偶逢佳士亦寫真】。即今飄泊干戈際,屢貌尋常行路人。途窮反遭俗眼白,世上未有如公貧【他富至今我徒貧】。但看古來盛名下,終日坎壈纏其身。
《歐陽修全集·附錄》卷二〈歐陽文忠公神盜碑〉
公于六經(jīng),長于《易》、《詩》、《春秋》,其所發(fā)明,多古人所未見。嘗奉詔撰《唐本紀》、《表》、《志》,《五代史》二書。《本紀》法嚴而詞約,多取《春秋》遺意?!矠椤兑淄訂枴啡怼ⅰ对姳玖x》十四卷。
典故井春五經(jīng)
相關(guān)人物井丹
《后漢書》卷八十三〈逸民列傳·井丹〉~2764~
井丹字大春,扶風郿人也。少受業(yè)太學,通《五經(jīng)》善談?wù)摚示煘橹Z曰:「《五經(jīng)》紛紛井大春。」性清高,未嘗修刺候人?![閉不關(guān)人事,以壽終。
《太玄經(jīng)》卷一〈玄首〉
陰陽,以一陽乘一統(tǒng),萬物資形。方州部家,三位疏成。曰陳其九九,以為數(shù)生,贊上群綱,乃綜乎名。八十一首,歲事咸貞。
《太玄經(jīng)》卷一〈玄測〉
陽氣潛萌于黃宮,信無不在乎中。
《說玄》
《玄》八十一首,每首九贊,凡七百二十九贊。每贊和為一日,一贊為晝,一贊為夜,凡三百六十四日半?!吨?#183;初一》冬至之初也,踦、嬴二贊,大雪之末也,亦周而復始。