典故鄧艾經(jīng)行路
相關(guān)人物鄧艾
《三國志》卷二十八〈魏書·鄧艾傳〉～775～
鄧艾字士載，義陽棘陽人也。少孤，太祖破荊州，徙汝南，為農(nóng)民養(yǎng)犢。年十二，隨母至潁川，讀故太丘長陳寔碑文，言「文為世范，行為士則」，艾遂自名范，字士則。后宗族有與同者，故改焉。為都尉學士，以口吃，不得作干佐。為稻田守叢草吏。同郡吏父憐其家貧，資給甚厚，艾初不稱謝。每見高山大澤，輒規(guī)度指畫軍營處所，時人多笑焉。后為典農(nóng)綱紀，上計吏，因使見太尉司馬宣王。宣王奇之，辟之為掾，遷尚書郎?！事对暝t曰：「逆賊姜維連年狡黠，民夷騷動，西土不寧。艾籌畫有方，忠勇奮發(fā)，斬將十數(shù)，馘首千計；國威震于巴、蜀，武聲揚于江、岷。今以艾為鎮(zhèn)西將軍、都督隴右諸軍事，進封鄧侯。分五百戶封子忠為亭侯?！苟?，拒姜維于長城，維退還。遷征西將軍，前后增邑凡六千六百戶。景元三年，又破維于侯和，維卻保沓中。四年秋，詔諸軍征蜀，大將軍司馬文王皆指授節(jié)度，使艾與維相綴連；雍州刺史諸葛緒要維，令不得歸。艾遣天水太守王頎等直攻維營，隴西太守牽弘等邀其前，金城太守楊欣等詣甘松。維聞鐘會諸軍已入漢中，引退還。欣等追躡于彊川口，大戰(zhàn)，維敗走。聞雍州已塞道屯橋頭，從孔函谷入北道，欲出雍州后。諸葛緒聞之，卻還三十里。維入北道三十馀里，聞緒軍卻，尋還，從橋頭過，緒趣截維，較一日不及。維遂東引，還守劍閣。鐘會攻維未能克。艾上言：「今賊摧折，宜遂乘之，從陰平由邪徑經(jīng)漢德陽亭趣涪，出劍閣西百里，去成都三百馀里，奇兵沖其腹心。劍閣之守必還赴涪，則會方軌而進；劍閣之軍不還，則應(yīng)涪之兵寡矣。軍志有之曰：『攻其無備，出其不意?！唤裱谄淇仗?，破之必矣?！苟?，艾自陰平道行無人之地七百馀里，鑿山通道，造作橋閣。山高谷深，至為艱險，又糧運將匱，頻于危殆。艾以?自裹，推轉(zhuǎn)而下。將士皆攀木緣崖，魚貫而進。先登至江由，蜀守將馬邈降。蜀衛(wèi)將軍諸葛瞻自涪還綿竹，列陳待艾。艾遣子惠唐亭侯忠等出其右，司馬師纂等出其左。忠、纂戰(zhàn)不利，并退還，曰：「賊未可擊。」艾怒曰：「存亡之分，在此一舉，何不可之有？」乃叱忠、纂等，將斬之。忠、纂馳還更戰(zhàn)，大破之，斬瞻及尚書張遵等首，進軍到雒。劉禪遣使奉皇帝璽綬，為箋詣艾請降。艾至成都，禪率太子諸王及群臣六十馀人面縛輿櫬詣軍門，艾執(zhí)節(jié)解縛焚櫬，受而宥之。
典故 劉郎去后
觀桃
元都觀
燕麥兔葵
桃花句
無人不道看花回
玄都前度
看花君子
劉郎未見
桃滿觀
玄都看花
燕麥鳧葵
吊麥傷桃
觀里千樹
觀中桃謝
看花才子
玄都觀中游
劉郎已經(jīng)老
夢得重來郎省
桃花誤劉郎
相關(guān)人物劉禹錫
《本事詩·事感》
劉尚書自屯田員外左遷郎州司馬，凡十年始徵還。方春，作〈贈看花諸君子〉詩曰：「紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽?！蛊湓娨怀?，傳于都下。有素嫉其名者，白于執(zhí)政，又誣其有怨憤。他日見時宰，與坐，慰問甚厚。既辭，即曰：「近者新詩，未免為累，奈何？」不數(shù)日，出為連州刺史。其自?云：「貞元二十一年春，余為屯田員外，時此觀未有花。是歲出牧連州，至荊南，又貶朗州司馬。居十年，詔至京師，人人皆言有道士手植仙桃滿觀，盛如紅霞，遂有前篇，以記一時之事。旋又出牧，于今十四年，始為主客郎中。重游玄都，蕩然無復一樹，唯兔葵燕麥，動搖于春風耳。因再題二十八字，以俟后再游。時太和二年三月也?！乖娫唬骸赴佼€庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今獨來?！?/span>
例句
紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。
百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。
典故房玄齡經(jīng)濟才
豈可一日去玄齡
相關(guān)人物房玄齡
《新唐書》卷九十六〈房玄齡列傳〉～3853～
房玄齡字喬，齊州臨淄人?！M尚書左仆射，監(jiān)脩國史，更封魏。帝曰：「公為仆射，當助朕廣耳目，訪賢材。比聞閱牒訟日數(shù)百，豈暇求人哉？」乃敕細務(wù)屬左右丞，大事關(guān)仆射?！釉紫喾e十五年，女為王妃，男尚主，自以權(quán)寵隆極，累表辭位，詔不聽。頃之，進司空，仍總朝政。玄齡固辭，帝遣使謂曰：「讓，誠美德也。然國家相眷賴久，一日去良弼，如亡左右手。顧公筋力未衰，毋多讓！」
典故 濟南書
訪遺經(jīng)
伏生藏壁
伏生遺經(jīng)
口傳伏生
相關(guān)人物伏生
《史記》卷一百二十一〈儒林列傳〉～324～
伏生者，濟南人也。故為秦博士。孝文帝時，欲求能治《尚書》者，天下無有，乃聞伏生能治，欲召之。是時伏生年九十馀，老，不能行，于是乃詔太常使掌故朝錯往受之。秦時焚書，伏生壁藏之。其后兵大起，流亡，漢定，伏生求其書，亡數(shù)十篇，獨得二十九篇，即以教于齊魯之閒。學者由是頗能言尚書，諸山東大師無不涉《尚書》以教矣。
《漢書》卷八十八〈儒林列傳·伏生〉～3603～
伏生，濟南人也，故為秦博士。孝文時，求能治《尚書》者，天下亡有，聞伏生治之，欲召。時伏生年九十馀，老不能行，于是詔太常，使掌故朝錯往受之。秦時禁書，伏生壁藏之，其后大兵起，流亡。漢定，伏生求其書，亡數(shù)十篇，獨得二十九篇，即以教于齊、魯之間。齊學者由此頗能言《尚書》，山東大師亡不涉《尚書》以教。伏生教濟南張生及歐陽生。張生為博士，而伏生孫以治《尚書》徵，弗能明定。是后魯周霸、雒陽賈嘉頗能言《尚書》云。
例句
儒中年最老，獨有濟南生。
羞作濟南生，九十誦古文。
上古全經(jīng)皆在口，秦人如見濟南生。
典故 三折臂
經(jīng)三折
良醫(yī)三折肱
肱頻折
三折乃良醫(yī)
三折良醫(yī)
折臂成醫(yī)
相關(guān)人物高彊
《春秋左傳正義》卷五十六〈定公·傳十三年〉～982～
齊高彊曰：「三折肱知為良醫(yī)?！?/span>
《孔叢子》卷上〈嘉言〉～58～2～
宰我使于齊而反。見夫子。曰梁邱據(jù)遇虺毒。三旬而后瘳。朝齊君。齊君會大夫眾賓而慶焉。弟子與在賓列。大夫眾賓并復獻攻療之方。弟子謂之曰夫所以獻方將為病也。今梁邱巳療矣。而諸夫子乃復獻方。方將安施。意欲梁邱大夫復有虺害當用之乎。眾坐默然無辭。弟子此言何如。夫子曰汝說非也。夫三折肱為良醫(yī)。梁邱子遇虺毒而獲療。猶有與之同疾者。必問所以巳之之方焉。眾人為此故各言其方。欲售之以巳人之疾也。凡言其方者。稱其良也。且以參據(jù)所以巳之之方優(yōu)劣耳。
例句
百勝難慮敵，三折乃良醫(yī)。人生不失意，焉能慕己知。
懸頭曾苦學，折臂反成醫(yī)。
典故掛牛角
掛漢書
書掛角
漢書掛牛角
牛背讀書
角掛經(jīng)
角上漢書
書掛牛角
束書牛角
掛帙牛角
繭栗掛漢書
角端掛漢編
相關(guān)人物李密
《舊唐書》卷五十三〈李密列傳〉
李密字玄邃，本遼東襄平人。魏司徒弼曾孫，后周賜弼姓徒何氏。祖曜，周太保、魏國公；父寬，隋上柱國、蒲山公：皆知名當代。徙為京兆長安人。密以父蔭為左親侍，嘗在仗下，煬帝顧見之，退謂許公宇文述曰：「向者左仗下黑色小兒為誰？」許公對曰：「故蒲山公李寬子密也?！沟墼唬骸競€小兒視瞻異常，勿令宿衛(wèi)。」他日，述謂密曰：「弟聰令如此，當以才學取官，三衛(wèi)叢脞，非養(yǎng)賢之所?！姑艽笙玻蛑x病，專以讀書為事，時人希見其面。嘗欲尋包愷，乘一黃牛，被以蒲韉，仍將漢書一帙掛于角上，一手捉牛靷，一手翻卷書讀之。尚書令、越國公楊素見于道，從后按轡躡之，既及，問曰：「何處書生，耽學若此？」密識越公，乃下牛再拜，自言姓名。又問所讀書，答曰：項羽傳。越公奇之，與語大悅，謂其子玄感等曰：「吾觀李密識度，汝等不及?！褂谑切袃A心結(jié)托。
簡釋
牛角掛書：指人好學。宋陸游《對酒》：“牛角掛書何足問，虎頭食肉亦非豪?！?/p>
典故河間禮樂
河間經(jīng)術(shù)
相關(guān)人物劉德（河間獻王）
《漢書》卷五十三〈景十三王列傳·河間獻王劉德〉～240～
河間獻王德以孝景前二年立，修學好古，實事求是。從民得善書，必為好寫與之，留其真，加金帛賜以招之。繇是四方道術(shù)之人不遠千里，或有先祖舊書，多奉以奏獻王者，故得書多，與漢朝等。是時，淮南王安亦好書，所招致率多浮辯。獻王所得書皆古文先秦舊書，《周官》、《尚書》、《禮》、《禮記注疏》、《孟子》、《老子》之屬，皆經(jīng)傳說記，七十子之徒所論。其學舉六藝，立《毛氏詩》、《左氏春秋》博士。修禮樂，被服儒術(shù)，造次必于儒者。山東諸儒多從而游。武帝時，獻王來朝，獻雅樂，對三雍宮及詔策所問三十馀事。其對推道術(shù)而言，得事之中，文約指明。
例句
子建文筆壯，河間經(jīng)術(shù)存。
枚乘文章老，河間禮樂存。
典故美玉經(jīng)三火
火辨良玉
九炊為真玉
良玉猛火
試玉燒三日
《淮南子》卷二〈俶真訓〉～52～
譬若鐘山之玉，炊以爐炭，三日三夜而色澤不變。則至德天地之精也。
典故絳帳清風
絳紗傳授
紗縵業(yè)
韋幔傳經(jīng)
《晉書》卷九十六〈列女列傳·韋逞母宋氏〉～252～
韋逞母宋氏，不知何郡人也，家世以儒學稱。宋氏幼喪母，其父躬自養(yǎng)之。及長，授以周官音義，謂之曰：「吾家世學周官，傳業(yè)相繼，此又周公所制，經(jīng)紀典誥，百官品物，備于此矣。吾今無男可傳，汝可受之，勿令絕世?！箤偬煜聠蕘y，宋氏諷誦不輟。其后為石季龍徙之于山東，宋氏與夫在徙中，推鹿車，背負父所授書，到冀州，依膠東富人程安壽，壽養(yǎng)護之。逞時年小，宋氏晝則樵采，夜則教逞，然紡績無廢。壽每嘆曰：「學家多士大夫，得無是乎！」逞遂學成名立，仕苻堅為太常。堅嘗幸其太學，問博士經(jīng)典，乃憫禮樂遺闕。時博士盧壸對曰：「廢學既久，書傳零落，比年綴撰，正經(jīng)粗集，唯周官禮注未有其師。竊見太常韋逞母宋氏世學家女，傳其父業(yè)，得周官音義，今年八十，視聽無闕，自非此母無可以傳授后生?！褂谑蔷退问霞伊⒅v堂，置生員百二十人，隔絳紗幔而受業(yè)，號宋氏為宣文君，賜侍婢十人。周官學復行于世，時稱韋氏宋母焉。
典故經(jīng)傳拱漢皇
相關(guān)人物劉恒（漢文帝）
晉·葛洪《神仙傳》卷三《河上公》
公結(jié)草為庵于河之濱。帝讀《老子經(jīng)》頗好之，敕諸王及大臣皆頌之，有所不解數(shù)事，時人莫能道之。聞時皆稱河上公解《老子經(jīng)》義旨，乃使所不決之事以問。公曰：「道尊德貴，非可遙問也?！沟奂葱移溻止獑栔耸凇端貢范砼c帝，曰：「熟研之，此經(jīng)所疑皆了，不事多言也。余注此經(jīng)以來一千七百馀年，凡傳三人，連子四矣，勿以示非其人。」言畢失其所在。
《周易》卷一《屯卦》
「《象》曰：云雷屯，君子以經(jīng)綸?！固?#183;孔穎達疏：「經(jīng)謂經(jīng)緯，綸謂綱綸。言君子法此屯象。有為之時，以經(jīng)綸天下，約束于物，故云君子以經(jīng)綸也?！?/span>
例句
立身素耿介，處難思經(jīng)綸。
生徒希匠化，寰海仰經(jīng)綸。
《全唐詩》卷二百二十〈丹青引贈曹將軍霸〉
將軍魏武之子孫，于今為庶為清門。英雄割據(jù)雖已矣【英雄割據(jù)皆已矣】，文彩風流猶尚存【文彩風流今尚存】。學書初學衛(wèi)夫人【案：衛(wèi)夫人。名鑠。展之女。李矩妻。學書于鐘繇?！?，但恨無過王右軍過王右軍【案：王羲之學書于衛(wèi)夫人?！俊镜尬催^王右軍】。丹青不知老將至，富貴于我如浮云。開元之中常引見【開元之年常引見】，承恩數(shù)上南熏殿。凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面【案：當是重畫?！?。良相頭上進賢冠，猛將腰間大羽箭。褒公鄂公【案：貞觀十七年。詔閻立本畫淩煙閣功臣二十四人。鄂國公尉遲敬德第七。褒國公段志玄第十?！棵l(fā)動，英姿颯爽來酣戰(zhàn)【英姿颯爽猶酣戰(zhàn)】【英姿颯颯來酣戰(zhàn)】【英姿颯颯猶酣戰(zhàn)】。先帝天馬玉花驄【先帝御馬玉花驄】，畫工如山貌不同。是日牽來赤墀下，迥立閶闔生長風【夐立閶闔生長風】。詔謂將軍拂絹素，意匠慘澹經(jīng)營中【法匠慘澹經(jīng)營中】。斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空。玉花卻在御榻上，榻上庭前屹相向【案：明皇好大馬。西域大宛歲有獻貢。命悉圖其駿?！?。至尊含笑催賜金，圉人太仆皆惆悵。弟子韓干【案：干。大梁人。初師曹霸。后入供奉。令師陳閎。對曰。陛下內(nèi)廄馬。乃臣師也?！吭缛胧遥嗄墚嬹R窮殊相【亦能畫馬窮殊狀】。干惟畫肉不畫骨，忍使驊騮氣凋喪。將軍畫善蓋有神【將軍畫妙蓋有神。將軍善畫蓋有神】【將軍盡善蓋有神】【將軍盡妙蓋有神】，必逢佳士亦寫真【偶逢佳士亦寫真】。即今飄泊干戈際，屢貌尋常行路人。途窮反遭俗眼白，世上未有如公貧【他富至今我徒貧】。但看古來盛名下，終日坎壈纏其身。
《歐陽修全集·附錄》卷二〈歐陽文忠公神盜碑〉
公于六經(jīng)，長于《易》、《詩》、《春秋》，其所發(fā)明，多古人所未見。嘗奉詔撰《唐本紀》、《表》、《志》，《五代史》二書。《本紀》法嚴而詞約，多取《春秋》遺意?！矠椤兑淄訂枴啡怼ⅰ对姳玖x》十四卷。
典故井春五經(jīng)
相關(guān)人物井丹
《后漢書》卷八十三〈逸民列傳·井丹〉～2764～
井丹字大春，扶風郿人也。少受業(yè)太學，通《五經(jīng)》善談?wù)摚示煘橹Z曰：「《五經(jīng)》紛紛井大春。」性清高，未嘗修刺候人?！[閉不關(guān)人事，以壽終。
《太玄經(jīng)》卷一〈玄首〉
陰陽，以一陽乘一統(tǒng)，萬物資形。方州部家，三位疏成。曰陳其九九，以為數(shù)生，贊上群綱，乃綜乎名。八十一首，歲事咸貞。
《太玄經(jīng)》卷一〈玄測〉
陽氣潛萌于黃宮，信無不在乎中。
《說玄》
《玄》八十一首，每首九贊，凡七百二十九贊。每贊和為一日，一贊為晝，一贊為夜，凡三百六十四日半?！吨?#183;初一》冬至之初也，踦、嬴二贊，大雪之末也，亦周而復始。
