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詞典（續(xù)上）
受經(jīng)
經(jīng)事
久經(jīng)
經(jīng)用
經(jīng)目
易經(jīng)
經(jīng)途
熊經(jīng)
經(jīng)夏
經(jīng)數(shù)
太玄經(jīng)
古經(jīng)
上經(jīng)
經(jīng)野
地經(jīng)
《漢語大詞典》：受經(jīng)（受經(jīng)）
漢 儒重師法，研習經(jīng)學，師弟相傳。從師學經(jīng)，稱受經(jīng)。《漢書·夏侯勝傳》：“ 勝 霸 既久繫， 霸 欲從 勝 受經(jīng)， 勝 辭以罪死。 霸 曰：‘朝聞道，夕死可矣?！?勝 賢其言，遂授之?！?/div>
《國語辭典》：經(jīng)事（經(jīng)事）　　拼音：jīng shì
1.平常的事?！妒酚?。卷一三○。太史公自序》：「為人臣者不可以不知春秋，守經(jīng)事而不知其宜，遭變事而不知其權(quán)?！?br />2.佛教或道教為人祈神誦經(jīng)的法事?！督鹌棵贰返谌呕兀骸咐系指?，隨問有甚人家經(jīng)事，不敢應(yīng)承。」
《漢語大詞典》：久經(jīng)
長時間經(jīng)過。例如：久經(jīng)沙場。
很久以前已經(jīng)。例如：久經(jīng)別離的故鄉(xiāng)。
《漢語大詞典》：經(jīng)用（經(jīng)用）
(1).經(jīng)常用度。《漢書·食貨志下》：“於是大司農(nóng)陳臧錢經(jīng)用，賦稅既竭，不足以奉戰(zhàn)士?！?顏師古 注：“言常用之錢及諸賦稅并竭盡也?！?span id="ptgz9hj" class="book">《后漢書·朱暉傳》：“是時穀貴，縣官經(jīng)用不足，朝廷憂之?！?宋 王安石 《司農(nóng)卿分司南京陳公神道碑》：“斬木除道，則賊失所恃，不攻而自窮；又出其材，可以佐經(jīng)用?！?br />(2).耐用。 錢鍾書 《圍城》九：“東西是從前的結(jié)實，現(xiàn)在的鐘表哪里有這樣經(jīng)用！”
《漢語大詞典》：經(jīng)目（經(jīng)目）
(1).過目。 晉 夏侯諶 《東方朔畫贊序》：“經(jīng)目而諷於口，過耳而闇於心。”《新唐書·王起傳》：“天下之書無不讀，一經(jīng)目，弗忘也。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·李昭信相公》：“公短小精敏，機警過人，凡案籍經(jīng)目，終身不忘。”
(2).經(jīng)書的名稱。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“昔 仲尼 微言，門人追記，故仰其經(jīng)目，稱為《論語》?！?范文瀾 注：“‘仰其經(jīng)目’疑當作‘抑其經(jīng)目’，謂謙不敢稱經(jīng)也?！?/div>
《國語辭典》：易經(jīng)（易經(jīng)）　　拼音：yì jīng
書名。由伏羲制卦，文王系辭，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易經(jīng)的內(nèi)容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象。至孔子作傳，始為哲理的書，是儒家的重要典籍。也稱為「羲經(jīng)」、「周易」。
《漢語大詞典》：經(jīng)途（經(jīng)途）
見“ 經(jīng)涂 ”。
《漢語大詞典》：經(jīng)涂（經(jīng)塗）
亦作“ 經(jīng)途 ”。亦作“ 經(jīng)涂 ”。
(1).南北向的道路。《周禮·考工記·匠人》：“國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌?！?晉 左思 《蜀都賦》：“經(jīng)途所亙，五千餘里?！?南朝 宋 顏延之 《始安郡還都與張湘州登巴陵城樓作》詩：“經(jīng)涂延舊軌，登闉訪川陸?！?br />(2).所歷路程。《文選·任昉〈出郡傳舍哭范仆射〉詩》：“與子別幾辰，經(jīng)涂不盈旬?！?李善 注：“經(jīng)猶歷也?！?/div>
《漢語大詞典》：熊經(jīng)（熊經(jīng)）
(1).如熊攀樹而懸。形容人臨?？謶种疇?。《文選·宋玉〈高唐賦〉》：“傾岸洋洋，立而熊經(jīng)。久而不去，足盡汗出?！?李善 注：“言岸既將傾，水流又迅，故立者恐懼，而似熊經(jīng)。傾岸之勢，其水洋洋，避立之處，如熊之在樹。” 張銑 注：“熊經(jīng)，如熊攀樹而立，其身僂佝?！?br />(2).古代導(dǎo)引養(yǎng)生之法。狀如熊攀樹而懸。 明 唐順之 《贈袁御醫(yī)芳洲》詩：“熊經(jīng)自信窺真訣，鴻寳還將獻至尊?！?清 王圖炳 《游仙》詩：“青雀西飛繞 集靈 ， 麻姑 仙訣悟熊經(jīng)?！眳⒁姟?熊經(jīng)鳥申 ”、“ 熊經(jīng)鴟顧 ”。
《分類字錦》：經(jīng)夏（經(jīng)夏）
陸龜蒙 詩酒材經(jīng)夏闕詩債待秋徵孔平仲詩 寂寞東齋又經(jīng)夏。
分類：夏
《漢語大詞典》：經(jīng)數(shù)（經(jīng)數(shù)）
(1).常規(guī)的賦稅數(shù)額。 宋 王安石 《司封郎中張君墓志銘》：“三司市綢絹十餘萬，非經(jīng)數(shù)，君拒弗市，民以君為有賜也?！?宋 陳亮 《書林勛〈本政書〉后》：“蓋王政寬大，納民於其間，不用一律以齊之，則制度雖密，人不思裂去，法可長守而經(jīng)數(shù)嘗齊矣?！?br />(2).指織物經(jīng)線的數(shù)目。
《國語辭典》：太玄經(jīng)（太玄經(jīng)）　　拼音：tài xuán jīng
書名。漢朝揚雄擬《易經(jīng)》而作，十卷。晉朝范望為之作注。
《漢語大詞典》：古經(jīng)（古經(jīng)）
(1).古文經(jīng)書。指用 秦 以前的文字寫的經(jīng)籍。《漢書·藝文志》：“《禮古經(jīng)》五十六卷?！?span id="dsfnfho" class="book">《后漢書·儒林傳·董鈞》：“ 玄 本習《小戴禮》，后以古經(jīng)校之?！?楊伯峻 《〈春秋左傳注〉前言》：“《春秋古經(jīng)》就是《左氏傳》的《經(jīng)》，因為它原來是古代文字寫的，所以稱它為‘古經(jīng)’。”
(2).指《舊約圣經(jīng)》。即《舊約全書》。天主教稱 耶穌 以前的猶太教為古教，《舊約圣經(jīng)》從古教繼承而來，故在 中國 的天主教稱《舊約圣經(jīng)》為古經(jīng)。
《駢字類編》：上經(jīng)（上經(jīng)）
道德指歸論陽道奇陰道偶故上經(jīng)先而下經(jīng)后 云笈七簽太皇中歲成洞真金真玉光八景飛經(jīng)元始天王名之八景飛經(jīng)廣生太真名之八素上經(jīng)青真小童名之豁落七元
又釋神虎上符消魔智慧經(jīng)消魔者滅鬼也凡有玉簡紫名得修上經(jīng)莫不為眾邪所乘鬼魔所試兆當諷詠此經(jīng)則激百陽以生電鼓千陰以吐威六天失氣九魔消摧也上三洞品格太微帝君飛行天綱經(jīng)上金闕靈書紫文 經(jīng)
又太丹隱書朝真上經(jīng)玉帝神符方諸洞房玉字上經(jīng)六甲靈飛符
分類：上經(jīng)
《分類字錦》：經(jīng)野（經(jīng)野）
周禮遂人以土地之圖經(jīng)田野疏遂人以土地之圖據(jù)以經(jīng)界其田野
周禮體國經(jīng)野
分類：郊野田制
《國語辭典》：地經(jīng)（地經(jīng)）　　拼音：dì jīng
地圖。元。李有〈古杭雜記〉：「驛路有白塔橋，印賣朝京里程圖，士大夫往臨安，必買以披閱，有人題于壁曰：『白塔橋邊賣地經(jīng)，長亭短驛甚分明?！弧?/div>