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佛類詞典（續(xù)上）
大樂金剛不空真實(shí)三摩耶經(jīng)
大樂金剛不空真實(shí)三昧耶經(jīng)般若波羅蜜多理趣釋
佛說大輪金剛總持陀羅尼經(jīng)
大樓炭經(jīng)
大樹緊那羅王所問經(jīng)
大隨求陀羅尼經(jīng)
大藏經(jīng)
大薩遮尼犍子受記經(jīng)
大薩遮尼犍子所說經(jīng)
大寶積經(jīng)
大寶積經(jīng)論
大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼經(jīng)
大灌頂經(jīng)
大灌頂神咒經(jīng)
大權(quán)善經(jīng)
大樂金剛不空真實(shí)三摩耶經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，不空譯。大般若五百七十八卷，第十會(huì)般若理趣分之密部也。此經(jīng)說金剛薩埵所證三摩地之法門。略名般若理趣經(jīng)，又云理趣釋。
大樂金剛不空真實(shí)三昧耶經(jīng)般若波羅蜜多理趣釋
【佛學(xué)大辭典】
（書名）一卷，不空譯。說本經(jīng)字句一一理趣表法之義門。常略稱曰理趣釋。
佛說大輪金剛總持陀羅尼經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，失譯。
大樓炭經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）六卷，西晉法立等譯。樓炭者梵語，譯曰成敗。此經(jīng)說世界之成壞。異譯曰起世經(jīng)是也。
大樹緊那羅王所問經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）四卷，秦羅什譯。佛，住耆阇崛山大樹緊那羅王與其眷屬共詣佛，彈琴，使大眾及山川皆悉起舞。天冠菩薩問大樹何不成佛？大樹語以菩薩十二無滿足之法。大樹請(qǐng)問寶住三昧，佛答以修習(xí)生起八十種之寶，于世出世之寶，得自在。天冠問佛大樹云何以伎樂教化眾生？佛具答之。因應(yīng)大樹之請(qǐng)，佛將大眾至香山，受彼供養(yǎng)。演說妙法，更還靈山，為阿阇世王等，說三十二種菩薩之法器。
大隨求陀羅尼經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）普遍光明焰鬘清凈熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經(jīng)之略名。
大藏經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）一切經(jīng)從所入之藏殿而謂為大藏經(jīng)。(參見：一切經(jīng)條。及藏經(jīng))
【佛學(xué)常見辭匯】
將佛教的經(jīng)律論三藏，及歷代后賢著作，匯集成為完整的典籍，名之為大藏經(jīng)，或一切經(jīng)，簡(jiǎn)稱藏經(jīng)。
大薩遮尼犍子受記經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）十卷，元魏菩提留支譯。大薩遮尼犍子，為嚴(yán)熾王說法，遂受記于佛，其所說世出世之法，曲盡其妙，文義亦通暢，世最流通。菩薩行方便境界神通變化經(jīng)三卷為此本之異譯，缺王論品。
大薩遮尼犍子所說經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）上經(jīng)之異名。
大寶積經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）有四十九會(huì)七十七品，前后諸師譯一會(huì)或譯數(shù)會(huì)而別行之。唐菩提流志新譯三十六會(huì)三十九卷，取舊來諸師所譯二十三會(huì)八十一卷合之，以四十九會(huì)一百二十卷為全本。寶積者法寶之集積也，為大乘深妙之法，故目之為寶，無量法門攝在此中故謂之積。寶積經(jīng)論一曰：「大乘法寶中，一切諸法差別義攝取故。所有大乘法中諸法差別者，彼盡攝取義故名曰寶積?！?/div>
大寶積經(jīng)論
【佛學(xué)大辭典】
（書名）四卷，失著者名，后魏菩提流支譯。寶積經(jīng)第一百十一卷，釋普明菩薩會(huì)第四十三之一卷。
大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）三卷，唐不空譯，寶樓閣經(jīng)三譯之一。(參見：寶樓閣經(jīng))
大灌頂經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）灌頂經(jīng)之異名。
大灌頂神咒經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）灌頂經(jīng)之異名。
大權(quán)善經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）慧上菩薩問大權(quán)善經(jīng)之略名。