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佛類詞典（續(xù)上）
純真陀羅所問(wèn)如來(lái)三昧經(jīng)
純圓獨(dú)妙之經(jīng)
記別經(jīng)
記法住經(jīng)
處處經(jīng)
堅(jiān)心正意經(jīng)
堅(jiān)固經(jīng)
堅(jiān)固女經(jīng)
堅(jiān)意經(jīng)
梵女首意經(jīng)
梵志阿颰經(jīng)
梵志頞波羅延問(wèn)種尊經(jīng)
梵經(jīng)臺(tái)
梵網(wǎng)經(jīng)
梵網(wǎng)經(jīng)合注
純真陀羅所問(wèn)如來(lái)三昧經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）三卷，后漢支婁迦讖譯。與大樹(shù)緊那羅王所問(wèn)經(jīng)同本。純真者，神人之義，陀羅者，緊那羅之訛略，即神人緊那羅。此雖為通釋，而實(shí)則純?yōu)橥虳ruma（樹(shù)），真陀羅者Kinnara之音譯也。
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）純真陀羅所問(wèn)如來(lái)三昧經(jīng)之異名。
純圓獨(dú)妙之經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）法華乃開(kāi)三乘差別，而為一大圓會(huì)爾前粗味而成醍醐妙味之經(jīng)，故稱為純圓獨(dú)妙之經(jīng)。法華科注前錄曰：「如此五時(shí)，群經(jīng)無(wú)量，括而統(tǒng)之，無(wú)出此四，故此四教乃是釋經(jīng)之綱目，故知法華五時(shí)中乃純圓獨(dú)妙之經(jīng)?！?/div>
記別經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）十二部經(jīng)之一。梵語(yǔ)和伽羅那Vya%karana，譯曰授記。又曰記別。俱舍光記十八曰：「正理四十四云：言記別者，謂隨馀問(wèn)，酬答辨析。如波羅衍拿等中辨，或諸所有辨曾當(dāng)現(xiàn)真實(shí)義言，皆名記別。」
記法住經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）佛臨涅槃?dòng)浄ㄗ〗?jīng)之略稱。
處處經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，后漢安世高譯。雜說(shuō)種種之法。
堅(jiān)心正意經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）堅(jiān)意經(jīng)之異名。
堅(jiān)固經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）堅(jiān)固長(zhǎng)者子，敕弟子使現(xiàn)神足三乞于佛。佛言我教弟子但于空閑處?kù)o默思道覆德露過(guò)。攝于長(zhǎng)阿含經(jīng)十六。
堅(jiān)固女經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）佛說(shuō)堅(jiān)固女經(jīng)，一卷，隨那連提黎耶舍譯。說(shuō)堅(jiān)固女發(fā)心之事。
堅(jiān)意經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）佛說(shuō)堅(jiān)意經(jīng)，一卷，后漢安世高譯。誨人受謗，心不可動(dòng)，且一心聽(tīng)經(jīng)。
梵女首意經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，西晉竺法護(hù)譯。與有德女所問(wèn)大乘經(jīng)同本。
梵志阿颰經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）具名佛開(kāi)解梵志阿颰經(jīng)，一卷，吳支謙譯。與長(zhǎng)阿含阿摩晝（巴Ambat!t!ha）經(jīng)同本。
梵志頞波羅延問(wèn)種尊經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，東晉曇無(wú)蘭譯。即中阿含攝和經(jīng)也。
梵經(jīng)臺(tái)
【佛學(xué)大辭典】
（堂塔）漢明時(shí)道釋二教燒經(jīng)決真?zhèn)沃幰?。名義集七曰：「唐太宗梵經(jīng)臺(tái)詩(shī)：門徑蕭蕭長(zhǎng)綠苔，一回登此一徘徊。青牛謾說(shuō)函谷去，白馬親從印土來(lái)。確實(shí)是非憑烈焰，要分真?zhèn)沃吲_(tái)。春風(fēng)也解嫌狼籍，吹盡當(dāng)年道教灰?！?/div>
梵網(wǎng)經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）梵網(wǎng)經(jīng)盧舍那佛說(shuō)菩薩心地戒品第十之略稱。梵網(wǎng)經(jīng)本與華嚴(yán)經(jīng)同部，悉翻之，則有百二十卷六十一品，羅什三藏于長(zhǎng)安譯諸經(jīng)論于最后譯出經(jīng)中專明菩薩行地之菩薩心地戒品第十之一品，此時(shí)道融道顥等三百馀人即受菩薩戒，各誦此，且寫此品八十一部流通于世（僧肇梵網(wǎng)經(jīng)序），名之曰梵網(wǎng)者，從譬也。大梵天王之因陀羅網(wǎng)，重重交徹，無(wú)相障閡，諸佛之教門，亦重重?zé)o盡，莊嚴(yán)法身，無(wú)所障閡，一部所詮之法門，重重?zé)o盡，譬如梵王之網(wǎng)也。菩薩戒經(jīng)疏上曰：「此經(jīng)題名梵網(wǎng)，上卷文言：佛觀大梵天王因陀羅網(wǎng)千重文?不相障閡，為說(shuō)無(wú)量界猶如網(wǎng)目，一一世間不同。法佛教門亦復(fù)如是，莊嚴(yán)梵身無(wú)所障閡，從譬立名，總喻一部所詮，參差不同，如梵王網(wǎng)也?！狗鹪诘谒亩U說(shuō)法時(shí)，大梵天王供網(wǎng)羅幢，因取以譬所說(shuō)之法。見(jiàn)順正記二。一品分上下，上品為釋迦佛于第四禪天普接大眾使歸蓮華藏世界之紫金剛光明宮中，臺(tái)上盧舍那佛以請(qǐng)問(wèn)菩薩之行因，佛對(duì)千百之釋迦廣說(shuō)十住等三十心及十地之法門。下品為釋迦佛由蓮華藏世界沒(méi)，于十處示現(xiàn)成佛說(shuō)法后，在娑婆世界閻浮提之菩提樹(shù)下結(jié)示十重四十八輕之戒法。因而指此下品稱曰菩薩戒經(jīng)。梵Brahmaja%la，各家之著述如下：梵網(wǎng)經(jīng)記二卷，唐傳奧述。梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒本疏六卷，唐法藏撰。梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒本述記四卷，唐勝莊撰。梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒本疏五卷，現(xiàn)存卷二及卷四、唐知周撰。梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒疏四卷，現(xiàn)存上卷，唐法銑撰。梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒注三卷，宋慧因注。菩薩戒本經(jīng)箋要一卷，明智旭箋。菩薩戒羯磨文釋一卷，明智旭箋。梵網(wǎng)經(jīng)玄義一卷，明智旭述，道昉訂。梵網(wǎng)經(jīng)合注釋經(jīng)上下七卷，明智旭述，道昉訂。梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒略疏八卷，明弘贊述。梵網(wǎng)經(jīng)直解釋經(jīng)上下四卷，明寂光直解。菩薩戒疏隨見(jiàn)錄一卷，明今釋造。梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒初津八卷，書玉述。梵網(wǎng)經(jīng)直解事義一卷，梵網(wǎng)經(jīng)戒光一卷，凈挺著。梵網(wǎng)經(jīng)順朱釋經(jīng)上下二卷，德玉順朱。菩薩戒本持犯要記一卷，新羅元曉述。菩薩戒本宗要一卷，新羅大賢撰。梵網(wǎng)經(jīng)古跡記釋經(jīng)上下四卷，新羅大賢撰。梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒本私記卷上，新羅元曉造。梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒本疏三卷，新羅義寂述。
梵網(wǎng)經(jīng)合注
【佛學(xué)大辭典】
（書名）七卷，明釋智旭注。其緣起云：梵網(wǎng)一經(jīng)，奉為日課。遂于發(fā)隱（即蓮池大師祩宏之戒疏發(fā)隱），所闕之疑，渙然冰釋。即上卷文古義幽，昔人所稱不能句讀者，亦復(fù)妙旨泠然現(xiàn)前。因擬一為合注，以補(bǔ)前人之缺。（中略）適如是昉公遠(yuǎn)從閩地?cái)y杖來(lái)尋，為其令師肖滿全公請(qǐng)講此經(jīng)，以資冥福。復(fù)有二三同志，歡喜樂(lè)聞，予繇是力疾敷演，不覺(jué)心華開(kāi)發(fā)。義泉沸涌，急秉筆而隨記之，共成玄義一卷，合注七卷。