典故匡衡抗疏
匡衡引經(jīng)
相關(guān)人物匡衡
《漢書》卷八十一《匡衡傳》
元帝初即位「有日蝕地震之變,上問以政治得失,衡上疏曰:『……上說其言,遷衡為光祿大夫、太子少傅?!弧埂负鉃樯俑禂?shù)年,數(shù)上疏陳便宜,及朝廷有政議,傅經(jīng)以對,言多法義。上以為任公卿,由是為光祿勛、御史大夫。建昭三年,代韋玄成為丞相,封樂安侯,食邑六百戶?!?/span>
例句
賈誼昔流慟,匡衡常引經(jīng)。
匡衡抗疏功名薄,劉向傳經(jīng)心事違。
谷永獨言事,匡衡多引經(jīng)。
典故劉子政
劉向傳經(jīng)
相關(guān)人物劉向(字子政)
《漢書》卷三十六《楚元王傳》附《劉向傳》
「初立《谷梁春秋》,徵更生受《谷梁》,講論《五經(jīng)》于石渠?!埂赋傻奂次?,顯等伏辜,更生乃復(fù)進用,更名向。向以故九卿召拜為中郎,使領(lǐng)護三輔都水。數(shù)奏封事,遷光祿大夫。是時帝元舅陽平侯王鳳為大將軍秉政,倚太后,專國權(quán),兄弟七人皆封為列侯。時數(shù)有大異,向以為外戚貴盛,鳳兄弟用事之咎。而上方精于詩書,觀古文,詔向領(lǐng)校中五經(jīng)秘書?!?/span>
例句
閣上掩書劉向去,門前修刺孔融來。
若問舊人劉子政,如今頭白在商于。
儒官比劉向,使者得陳農(nóng)。
匡衡抗疏功名薄,劉向傳經(jīng)心事違。
《文中子·中說·事君》
子游河間之渚,河上丈人曰:「何居乎?斯人也。心若醉六經(jīng),目若營四海。何居乎?斯人也?!?/span>
典故龍醢為臡
龍智經(jīng)醢
相關(guān)人物劉累
《春秋左傳·昭公二十九年》
及有夏孔甲,擾于有帝,帝賜之乘龍,河漢各二,各有雌雄,孔甲不能食,而未獲豢龍氏,有陶唐氏既衰,其后有劉累學(xué)擾龍于豢龍氏,以事孔甲,能飲食之,夏后嘉之,賜氏曰御龍,以更豕韋之后,龍一雌死,潛醢以食,夏后。
例句
獲麟書諸冊,豢龍醢為臡。
麒麟作脯龍為醢,何似泥中曳尾龜。
龍智猶經(jīng)醢,龜靈未免刳。
典故龍聽法
聽法龍
聽經(jīng)龍
龍化老人
老龍聽經(jīng)
《幕府燕閑錄》
有僧講經(jīng)山寺,常有一叟來聽,問其姓氏,曰:「某乃山下潭中龍也,幸歲旱得閑,來此聽法。」僧曰:「公能救旱乎?」曰:「上帝封江湖,有水不得輒用?!股唬骸复顺幹兴捎煤??」乃就硯吸水徑去。是夕雷雨大作,逮曉視之,雨悉黑水。
《至正四明續(xù)志》卷十〈釋道·道觀道院·奉化州〉
虛白觀,唐開元閒,道士葉靜能建,名曰興唐,昭宗時改今額觀。有大溪名曰龍溪,舊傳靜能講經(jīng)觀中,座有父老白衣而髯,請曰:「某寶藏守龍也,有故僧婆羅門將以其術(shù)竭海水,愿哀而救之?!箮熂疵纪K园司欧僦了畯?fù)還,龍遂免難。來謝,欲效指使。師曰:「觀在原上,無井汲水,甚遠,子可致乎?」父老唯諾,既而石甃繞觀清流入于溪名曰「仙師渠」。此事新舊志不載,姑紀(jì)以廣異聞。
典故 寫茶經(jīng)
相關(guān)人物陸羽
《新唐書》卷一百九十六〈隱逸列傳·陸羽〉~56~
陸羽字鴻漸,一名疾,字季疵,復(fù)州竟陵人。不知所生,或言有僧得諸水濱,畜之。既長,以易自筮,得蹇之漸,曰:「鴻漸于陸,其羽可用為儀。」乃以陸為氏,名而字之。天寶中,州人酺,吏署羽伶師,太守李齊物見,異之,授以書,遂廬火門山。貌侻陋,口吃而辯。聞人善,若在己,見有過者,規(guī)切至忤人。朋友燕處,意有所行輒去,人疑其多嗔。與人期,雨雪虎狼不避也。上元初,更隱苕溪,自稱桑苧翁,闔門著書。或獨行野中,誦詩擊木,裴回不得意,或慟哭而歸,故時謂今接輿也。久之,詔拜羽太子文學(xué),徙太常寺太祝,不就職。貞元末,卒。羽嗜茶,著經(jīng)三篇,言茶之原、之法、之具尤備,天下益知飲茶矣。時鬻茶者,至陶羽形置煬突間,祀為茶神。有常伯熊者,因羽論復(fù)廣著茶之功。御史大夫李季卿宣慰江南,次臨淮,知伯熊善煮茶,召之,伯熊執(zhí)器前,季卿為再舉杯。至江南,又有薦羽者,召之,羽衣野服,挈具而入,季卿不為禮,羽愧之,更著毀茶論。其后尚茶成風(fēng),時回紇入朝,始驅(qū)馬市茶。
典故 癢處搔
仙爪
背癢搔
鳥爪仙
仙爪爬
鳥爪侍娘
仙人抓
麻姑抓癢
相關(guān)人物蔡經(jīng)
麻姑
參考典故滄海桑田
麻姑
晉·葛洪《神仙傳》卷二《王遠》
麻姑手爪似鳥,經(jīng)見之,心中念曰:「背大癢時,得此爪以爬背,當(dāng)佳也。」遠已知經(jīng)心中所言,即使人牽經(jīng)鞭之,謂曰:「麻姑神人也,汝何忽謂其爪可爬背耶!」但見鞭著經(jīng)背,亦莫見有人持鞭者。
《太平廣記》卷六十〈女仙五·麻姑〉
漢孝桓帝時,神仙王遠,字方平,降于蔡經(jīng)家。將至一時頃,聞金鼓簫管人馬之聲,及舉家皆見,王方平戴遠游冠,著朱衣,虎頭沵囊,五色之綬,帶劍,少須,黃色,中形人也。乘羽車,駕五龍,龍各異色,麾節(jié)幡旗,前后導(dǎo)從,威儀奕奕,如大將軍。鼓吹皆乘麟,從天而下,懸集于庭,從官皆長丈馀,不從道行。既至,從官皆隱,不知所在,唯見方平,與經(jīng)父母兄弟相見。獨坐久之,即令人相訪(明鈔本訪下有麻姑二字)。經(jīng)家亦不知麻姑何人也。言曰:「王方平敬報姑,余久不在人間,今集在此,想姑能暫來語乎?」有頃,使者還。不見其使,但聞其語云:「麻姑再拜,不見忽已五百馀年,尊卑有敘,修敬無階,煩信來,承在彼。登山顛倒(按:本書卷七王遠條。登山顛倒應(yīng)作食頃即到)而先受命,當(dāng)按行蓬萊,今便暫往。如是當(dāng)還,還便親覲,愿來(明鈔本來作未)即去?!谷绱藘蓵r間,麻姑至矣。來時亦先聞人馬簫鼓聲。既至,從官半于方平。麻姑至,蔡經(jīng)亦舉家見之。是好女子,年十八九許,于頂中作髻,馀發(fā)垂至腰。其衣有文章,而非錦綺,光彩耀目,不可名狀。入拜方平,方平為之起立。坐定,召進行廚,皆金盤玉杯,肴膳多是諸花果,而香氣達于內(nèi)外。擘脯行之,如柏靈(集仙錄四靈作炙。按柏當(dāng)作貊。貊炙、見干寶搜神記),云是麟脯也。麻姑自說云:「接侍以來,已見東海三為桑田。向到蓬萊,水又淺于往者會時略半也。豈將復(fù)還為陵陸乎?」方平笑曰:「圣人皆言海中復(fù)揚塵也?!构糜姴探?jīng)母及婦侄,時弟婦新產(chǎn)數(shù)十日,麻姑望見乃知之,曰:「噫!且止勿前?!辜辞笊僭S米,得米便撒之?dāng)S地,視其米,皆成真珠矣。方平笑曰:「麻姑年少,吾老矣,了不喜復(fù)作此狡獪變化也。」方平語經(jīng)家人曰:「吾欲賜汝輩酒。此酒乃出天廚,其味醇嫞,非世人所宜飲,飲之或能爛腸。今當(dāng)以水和之,汝輩勿怪也?!鼓艘砸簧?,合水一斗攪之,賜經(jīng)家飲一升許。良久酒盡,方平語左右曰:「不足遠取也,以千錢與余杭姥相聞,求其沽酒。」須臾信還,得一油囊酒,五斗許。信傳余杭姥答言:「恐地上酒不中尊飲耳?!褂致楣螟B爪,蔡經(jīng)見之,心中念言:「背大癢時,得此爪以爬背,當(dāng)佳?!狗狡揭阎?jīng)心中所念,即使人牽經(jīng)鞭之。謂曰:「麻姑神人也,汝何思謂爪可以爬背耶?」但見鞭著經(jīng)背,亦不見有人持鞭者。方平告經(jīng)曰:「吾鞭不可妄得也?!故侨?,又以一符傳授蔡經(jīng)鄰人陳尉,能檄召鬼魔,救人治疾。蔡經(jīng)亦得解蛻之道,如蛻蟬耳,經(jīng)常從王君游山海?;驎簹w家,王君亦有書與陳尉,多是篆文,或真書字,廓落而大,陳尉世世寶之。宴畢,方平、麻姑命駕升天而去,簫鼓道從如初焉。
例句
直遣麻姑與搔背,可能留命待桑田。
明星玉女備灑掃,麻姑搔背指爪輕。
杜詩韓集愁來讀,似倩麻姑癢處抓。
羽衣使者峭于鶴,鳥爪侍娘飄若花。
《漢書》卷七十一〈雋疏于薛平彭列傳·平當(dāng)〉~3048~
平當(dāng)字子思,祖父以訾百萬,自下邑徙平陵。當(dāng)少為大行治禮丞,功次補大鴻臚文學(xué),察廉為順陽長,栒邑令,以明經(jīng)為博士,公卿薦當(dāng)論議通明,給事中。每有災(zāi)異,當(dāng)輒傅經(jīng)術(shù),言得失。文雅雖不能及蕭望之、匡衡,然指意略同。自元帝時,韋玄成為丞相,奏罷太上皇寢廟園,當(dāng)上書言:「臣聞孔子曰:『如有王者,必世而后仁。』三十年之間,道德和洽,制禮興樂,災(zāi)害不生,禍亂不作。今圣漢受命而王,繼體承業(yè)二百馀年,孜孜不怠,政令清矣。然風(fēng)俗未和,陰陽未調(diào),災(zāi)害數(shù)見,意者大本有不立與?何德化休徵不應(yīng)之久也!●福不虛,必有因而至者焉。宜深?其道而務(wù)修其本。昔者帝堯南面而治,先『克明俊德,以親九族』,而化及萬國。孝經(jīng)曰:『天地之性人為貴,人之行莫大于孝,孝莫大于嚴(yán)父,嚴(yán)父莫大于配天,則周公其人也?!环蛐⒆由剖鋈酥荆芄瘸晌奈渲畼I(yè)而制作禮樂,修嚴(yán)父配天之事,知文王不欲以子臨父,故推而序之,上極于后稷而以配天。此圣人之德,亡以加于孝也。高皇帝圣德受命,有天下,尊太上皇,猶周文武之追王太王、王季也。此漢之始祖,后嗣所宜尊奉以廣盛德,孝之至也。書云:『正稽古建功立事,可以永年,傳于亡窮。』」上納其言,下詔復(fù)太上皇寢廟園。頃之,使行流民幽州,舉奏刺史二千石勞●有意者,言勃海鹽池可且勿禁,以救民急。所過見稱,奉使者十一人為最,遷丞相司直。坐法,左遷朔方刺史,復(fù)徵入為太中大夫給事中,累遷長信少府、大鴻臚、光祿勛。先是太后姊子衛(wèi)尉淳于長白言昌陵不可成,下有司議。當(dāng)以為作治連年,可遂就。上既罷昌陵,以長首建忠策,復(fù)下公卿議封長。當(dāng)又以為長雖有善言,不應(yīng)封爵之科。坐前議不正,左遷鉅鹿太守。后上遂封長。當(dāng)以經(jīng)明禹貢,使行河,為騎都尉,領(lǐng)河堤。哀帝即位,徵當(dāng)為光祿大夫諸吏散騎,復(fù)為光祿勛,御史大夫,至丞相。以冬月,賜爵關(guān)內(nèi)侯。明年春,上使使者召,欲封當(dāng)。當(dāng)病篤,不應(yīng)召。室家或謂當(dāng):「不可強起受侯印為子孫邪?」當(dāng)曰:「吾居大位,已負素餐之責(zé)矣,起受侯印,還臥而死,死有馀罪。今不起者,所以為子孫也?!顾焐蠒蚝」?。上報曰:「朕選于眾,以君為相,視事日寡,輔政未久,陰陽不調(diào),冬無大雪,旱氣為災(zāi),朕之不德,何必君罪?君何疑而上書乞骸骨,歸關(guān)內(nèi)侯爵邑?使尚書令譚賜君養(yǎng)牛一,上尊酒十石。君其勉致醫(yī)藥以自持?!购笤骡牛?。子晏以明經(jīng)歷位大司徒,封防鄉(xiāng)侯。漢興,唯韋、平父子至宰相。
《舊唐書》卷九〈玄宗本紀(jì)下·天寶元年〉~25~
二月丁亥,上加尊號為開元天寶圣文神武皇帝。辛卯,親享玄元皇帝于新廟。甲午,親享太廟。丙申,合祭天地于南郊。制天下囚徒,罪無輕重并釋放。流人移近處,左降官依資敘用,身死貶處者量加追贈。枉法贓十五疋當(dāng)絞,今加至二十疋。莊子號為南華真人,文子號為通玄真人,列子號為沖虛真人,庚桑子號為洞虛真人。其四子所著書改為真經(jīng)。
《封氏聞見記》卷三〈貢舉〉
當(dāng)代以進士登科為登龍門,解褐多拜清緊,十?dāng)?shù)年間擬跡廟堂。輕薄者語:「及第進士,俯視中黃郎;落第進士,揖蒲華長馬?!褂衷疲骸高M士初擢第,頭上七尺焰光」,好事者紀(jì)其姓名,自神龍以來迄于茲日,名曰《進士登科記》,亦所以昭示前良,發(fā)起后進也。馀初擢第,太學(xué)諸人共書馀姓名于舊紀(jì)末。進士張繟,漢陽王柬之曾孫也,時初落第,兩手奉《登科》頂戴之,曰:「此千佛名經(jīng)也。」其企羨如此。
《封氏聞見記》卷三〈貢舉〉
當(dāng)代以進士登科為登龍門,解褐多拜清緊,十?dāng)?shù)年間擬跡廟堂。輕薄者語:「及第進士,俯視中黃郎;落第進士,揖蒲華長馬?!褂衷疲骸高M士初擢第,頭上七尺焰光」,好事者紀(jì)其姓名,自神龍以來迄于茲日,名曰《進士登科記》,亦所以昭示前良,發(fā)起后進也。馀初擢第,太學(xué)諸人共書馀姓名于舊紀(jì)末。進士張繟,漢陽王柬之曾孫也,時初落第,兩手奉《登科》頂戴之,曰:「此千佛名經(jīng)也。」其企羨如此。
《唐語林》卷四〈企羨〉~356~
進士張倬,濮陽王柬之曾孫也。時初落第,兩手捧登科記頂之,曰:「此千佛名經(jīng)也?!蛊淦罅w如此。
《漢書》卷八十七下〈揚雄列傳下〉~3583~
贊曰:雄之自序云爾。初,雄年四十馀,自蜀來至游京師,大司馬車騎將軍王音奇其文雅,召以為門下史,薦雄待詔,歲馀,奏羽獵賦,除為郎,給事黃門,與王莽、劉歆并。哀帝之初,又與董賢同官。當(dāng)成、哀、平間,莽、賢皆為三公,權(quán)傾人主,所薦莫不拔擢,而雄三世不徙官。及莽篡位,談?wù)f之士用符命稱功德獲封爵者甚眾,雄復(fù)不侯,以耆老久次轉(zhuǎn)為大夫,恬于勢利乃如是。實好古而樂道,其意欲求文章成名于后世,以為經(jīng)莫大于易,故作太玄;傳莫大于論語,作法言;史篇莫善于倉頡,作訓(xùn)纂;箴莫善于虞箴,作州箴;賦莫深于離騷,反而廣之;辭莫麗于相如,作四賦:皆斟酌其本,相與放依而馳騁云。用心于內(nèi),不求于外,于時人皆曶之;唯劉歆及范逡敬焉,而桓譚以為絕倫。
典故王心不寧
相關(guān)人物詩經(jīng)
《詩經(jīng)·小雅·黍苗》
芃芃黍苗,陰雨膏之。悠悠南行,召伯勞之。我任我輦,我車我牛。我行既集,蓋云歸哉。我徒我御,我?guī)熚衣?。我行既集,蓋云歸處。肅肅謝功,召伯營之。烈烈征師,召伯成之。原隰既平,泉流既清。召伯有成,王心則寧。
《詩經(jīng)·大雅·江漢》
江漢浮浮,武夫滔滔。匪安匪游,淮夷來求。既出我車,既設(shè)我旟。匪安匪舒,淮夷來鋪。江漢湯湯,武夫洸洸。經(jīng)營四方,告成于王。四方既平,王國庶定。時靡有爭,王心載寧。江漢之滸,王命召虎。式辟四方,徹我疆土。匪疚匪棘,王國來極。于疆于理,至于南海。王命召虎,來旬來宣。文武受命,召公維翰。無曰予小子,召公是似。肇敏戎公,用錫爾祉。釐爾圭瓚,秬鬯一卣。告于文人,錫山土田。于周受命,自召祖命?;莼祝熳尤f年?;莼?,對揚王休。作召公考,天子萬壽。明明天子,令聞不已。矢其文德,洽此四國。
典故孝經(jīng)在手
相關(guān)人物庾子輿
《南史》卷五十六《庾域傳》附《庾子輿傳》
「子輿字孝卿,幼而歧嶷。五歲讀孝經(jīng),手不釋卷。或曰:『此書文句不多,何用自苦?』答曰:『孝,德之本,何謂不多?!弧?/span>
例句
群書萬卷常暗誦,孝經(jīng)一通看在手。
典故 晏子狐裘
敝裘晏子
晏子一裘
平仲臥一裘
一裘經(jīng)年
相關(guān)人物晏嬰
齊景公
《晏子春秋》卷六《內(nèi)篇雜下》
景公飲酒,田桓子侍,望見晏子,而復(fù)于公曰:「請浮晏子?!构唬骸负喂室??」無宇對曰:「晏子衣緇布之衣,麋鹿之裘,棧軫之車,而駕駑馬以朝,是隱君之賜也?!?/span>
《晏子春秋》卷七〈外篇第七·景公使梁丘據(jù)致千金之裘晏子固辭不受〉~486~
景公賜晏子狐之白裘,元豹之茈,其貲千金,使梁丘據(jù)致之。晏子辭而不受,三反。公曰:「寡人有此二,將欲服之,今夫子不受,寡人不敢服。與其閉藏之,豈如弊之身乎?」晏子曰:「君就賜,使嬰修百官之政,君服之上,而使嬰服之于下,不可以為教?!构剔o而不受。
《禮記注疏》卷九〈檀弓下〉
曾子曰:「晏子可謂知禮也已,恭敬之有焉?!褂腥粼唬骸戈套右缓萌辏曹囈怀?,及墓而反;國君七個,遣車七乘;大夫五個,遣車五乘,晏子焉知禮?」曾子曰:「國無道,君子恥盈禮焉。國奢,則示之以儉;國儉,則示之以禮。」
簡釋
晏裘:指生活節(jié)儉。唐杜牧《冬至日遇京使發(fā)寄舍弟》:“旅館夜憂姜被冷,暮江寒覺晏裘輕。”
例句
旅館夜憂姜被冷,暮江寒覺晏裘輕。
高德聞鄭履,儉居稱晏裘。
不改任棠水,仍傳晏子裘。