典故匡衡抗疏
匡衡引經(jīng)
相關(guān)人物匡衡
《漢書》卷八十一《匡衡傳》
元帝初即位「有日蝕地震之變，上問以政治得失，衡上疏曰：『……上說其言，遷衡為光祿大夫、太子少傅?！弧埂负鉃樯俑禂?shù)年，數(shù)上疏陳便宜，及朝廷有政議，傅經(jīng)以對，言多法義。上以為任公卿，由是為光祿勛、御史大夫。建昭三年，代韋玄成為丞相，封樂安侯，食邑六百戶?！?/span>
例句
賈誼昔流慟，匡衡常引經(jīng)。
匡衡抗疏功名薄，劉向傳經(jīng)心事違。
谷永獨言事，匡衡多引經(jīng)。
典故劉子政
劉向傳經(jīng)
相關(guān)人物劉向（字子政）
《漢書》卷三十六《楚元王傳》附《劉向傳》
「初立《谷梁春秋》，徵更生受《谷梁》，講論《五經(jīng)》于石渠?！埂赋傻奂次?，顯等伏辜，更生乃復(fù)進用，更名向。向以故九卿召拜為中郎，使領(lǐng)護三輔都水。數(shù)奏封事，遷光祿大夫。是時帝元舅陽平侯王鳳為大將軍秉政，倚太后，專國權(quán)，兄弟七人皆封為列侯。時數(shù)有大異，向以為外戚貴盛，鳳兄弟用事之咎。而上方精于詩書，觀古文，詔向領(lǐng)校中五經(jīng)秘書?！?/span>
例句
閣上掩書劉向去，門前修刺孔融來。
若問舊人劉子政，如今頭白在商于。
儒官比劉向，使者得陳農(nóng)。
匡衡抗疏功名薄，劉向傳經(jīng)心事違。
《文中子·中說·事君》
子游河間之渚，河上丈人曰：「何居乎？斯人也。心若醉六經(jīng)，目若營四海。何居乎？斯人也?！?/span>
典故龍醢為臡
龍智經(jīng)醢
相關(guān)人物劉累
《春秋左傳·昭公二十九年》
及有夏孔甲，擾于有帝，帝賜之乘龍，河漢各二，各有雌雄，孔甲不能食，而未獲豢龍氏，有陶唐氏既衰，其后有劉累學(xué)擾龍于豢龍氏，以事孔甲，能飲食之，夏后嘉之，賜氏曰御龍，以更豕韋之后，龍一雌死，潛醢以食，夏后。
例句
獲麟書諸冊，豢龍醢為臡。
麒麟作脯龍為醢，何似泥中曳尾龜。
龍智猶經(jīng)醢，龜靈未免刳。
典故龍聽法
聽法龍
聽經(jīng)龍
龍化老人
老龍聽經(jīng)
《幕府燕閑錄》
有僧講經(jīng)山寺，常有一叟來聽，問其姓氏，曰：「某乃山下潭中龍也，幸歲旱得閑，來此聽法。」僧曰：「公能救旱乎？」曰：「上帝封江湖，有水不得輒用?！股唬骸复顺幹兴捎煤?？」乃就硯吸水徑去。是夕雷雨大作，逮曉視之，雨悉黑水。
《至正四明續(xù)志》卷十〈釋道·道觀道院·奉化州〉
虛白觀，唐開元閒，道士葉靜能建，名曰興唐，昭宗時改今額觀。有大溪名曰龍溪，舊傳靜能講經(jīng)觀中，座有父老白衣而髯，請曰：「某寶藏守龍也，有故僧婆羅門將以其術(shù)竭海水，愿哀而救之?！箮熂疵纪Ｋ园司欧僦了畯?fù)還，龍遂免難。來謝，欲效指使。師曰：「觀在原上，無井汲水，甚遠，子可致乎？」父老唯諾，既而石甃繞觀清流入于溪名曰「仙師渠」。此事新舊志不載，姑紀(jì)以廣異聞。
典故 寫茶經(jīng)
相關(guān)人物陸羽
《新唐書》卷一百九十六〈隱逸列傳·陸羽〉～56～
陸羽字鴻漸，一名疾，字季疵，復(fù)州竟陵人。不知所生，或言有僧得諸水濱，畜之。既長，以易自筮，得蹇之漸，曰：「鴻漸于陸，其羽可用為儀。」乃以陸為氏，名而字之。天寶中，州人酺，吏署羽伶師，太守李齊物見，異之，授以書，遂廬火門山。貌侻陋，口吃而辯。聞人善，若在己，見有過者，規(guī)切至忤人。朋友燕處，意有所行輒去，人疑其多嗔。與人期，雨雪虎狼不避也。上元初，更隱苕溪，自稱桑苧翁，闔門著書。或獨行野中，誦詩擊木，裴回不得意，或慟哭而歸，故時謂今接輿也。久之，詔拜羽太子文學(xué)，徙太常寺太祝，不就職。貞元末，卒。羽嗜茶，著經(jīng)三篇，言茶之原、之法、之具尤備，天下益知飲茶矣。時鬻茶者，至陶羽形置煬突間，祀為茶神。有常伯熊者，因羽論復(fù)廣著茶之功。御史大夫李季卿宣慰江南，次臨淮，知伯熊善煮茶，召之，伯熊執(zhí)器前，季卿為再舉杯。至江南，又有薦羽者，召之，羽衣野服，挈具而入，季卿不為禮，羽愧之，更著毀茶論。其后尚茶成風(fēng)，時回紇入朝，始驅(qū)馬市茶。
典故 癢處搔
仙爪
背癢搔
鳥爪仙
仙爪爬
鳥爪侍娘
仙人抓
麻姑抓癢
相關(guān)人物蔡經(jīng)
麻姑
參考典故滄海桑田
麻姑
晉·葛洪《神仙傳》卷二《王遠》
麻姑手爪似鳥，經(jīng)見之，心中念曰：「背大癢時，得此爪以爬背，當(dāng)佳也。」遠已知經(jīng)心中所言，即使人牽經(jīng)鞭之，謂曰：「麻姑神人也，汝何忽謂其爪可爬背耶！」但見鞭著經(jīng)背，亦莫見有人持鞭者。
《太平廣記》卷六十〈女仙五·麻姑〉
漢孝桓帝時，神仙王遠，字方平，降于蔡經(jīng)家。將至一時頃，聞金鼓簫管人馬之聲，及舉家皆見，王方平戴遠游冠，著朱衣，虎頭沵囊，五色之綬，帶劍，少須，黃色，中形人也。乘羽車，駕五龍，龍各異色，麾節(jié)幡旗，前后導(dǎo)從，威儀奕奕，如大將軍。鼓吹皆乘麟，從天而下，懸集于庭，從官皆長丈馀，不從道行。既至，從官皆隱，不知所在，唯見方平，與經(jīng)父母兄弟相見。獨坐久之，即令人相訪（明鈔本訪下有麻姑二字）。經(jīng)家亦不知麻姑何人也。言曰：「王方平敬報姑，余久不在人間，今集在此，想姑能暫來語乎？」有頃，使者還。不見其使，但聞其語云：「麻姑再拜，不見忽已五百馀年，尊卑有敘，修敬無階，煩信來，承在彼。登山顛倒（按：本書卷七王遠條。登山顛倒應(yīng)作食頃即到）而先受命，當(dāng)按行蓬萊，今便暫往。如是當(dāng)還，還便親覲，愿來（明鈔本來作未）即去?！谷绱藘蓵r間，麻姑至矣。來時亦先聞人馬簫鼓聲。既至，從官半于方平。麻姑至，蔡經(jīng)亦舉家見之。是好女子，年十八九許，于頂中作髻，馀發(fā)垂至腰。其衣有文章，而非錦綺，光彩耀目，不可名狀。入拜方平，方平為之起立。坐定，召進行廚，皆金盤玉杯，肴膳多是諸花果，而香氣達于內(nèi)外。擘脯行之，如柏靈（集仙錄四靈作炙。按柏當(dāng)作貊。貊炙、見干寶搜神記），云是麟脯也。麻姑自說云：「接侍以來，已見東海三為桑田。向到蓬萊，水又淺于往者會時略半也。豈將復(fù)還為陵陸乎？」方平笑曰：「圣人皆言海中復(fù)揚塵也?！构糜姴探?jīng)母及婦侄，時弟婦新產(chǎn)數(shù)十日，麻姑望見乃知之，曰：「噫！且止勿前?！辜辞笊僭S米，得米便撒之?dāng)S地，視其米，皆成真珠矣。方平笑曰：「麻姑年少，吾老矣，了不喜復(fù)作此狡獪變化也。」方平語經(jīng)家人曰：「吾欲賜汝輩酒。此酒乃出天廚，其味醇嫞，非世人所宜飲，飲之或能爛腸。今當(dāng)以水和之，汝輩勿怪也?！鼓艘砸簧?，合水一斗攪之，賜經(jīng)家飲一升許。良久酒盡，方平語左右曰：「不足遠取也，以千錢與余杭姥相聞，求其沽酒。」須臾信還，得一油囊酒，五斗許。信傳余杭姥答言：「恐地上酒不中尊飲耳?！褂致楣螟B爪，蔡經(jīng)見之，心中念言：「背大癢時，得此爪以爬背，當(dāng)佳?！狗狡揭阎?jīng)心中所念，即使人牽經(jīng)鞭之。謂曰：「麻姑神人也，汝何思謂爪可以爬背耶？」但見鞭著經(jīng)背，亦不見有人持鞭者。方平告經(jīng)曰：「吾鞭不可妄得也?！故侨?，又以一符傳授蔡經(jīng)鄰人陳尉，能檄召鬼魔，救人治疾。蔡經(jīng)亦得解蛻之道，如蛻蟬耳，經(jīng)常從王君游山海?；驎簹w家，王君亦有書與陳尉，多是篆文，或真書字，廓落而大，陳尉世世寶之。宴畢，方平、麻姑命駕升天而去，簫鼓道從如初焉。
例句
直遣麻姑與搔背，可能留命待桑田。
明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕。
杜詩韓集愁來讀，似倩麻姑癢處抓。
羽衣使者峭于鶴，鳥爪侍娘飄若花。
《漢書》卷七十一〈雋疏于薛平彭列傳·平當(dāng)〉～3048～
平當(dāng)字子思，祖父以訾百萬，自下邑徙平陵。當(dāng)少為大行治禮丞，功次補大鴻臚文學(xué)，察廉為順陽長，栒邑令，以明經(jīng)為博士，公卿薦當(dāng)論議通明，給事中。每有災(zāi)異，當(dāng)輒傅經(jīng)術(shù)，言得失。文雅雖不能及蕭望之、匡衡，然指意略同。自元帝時，韋玄成為丞相，奏罷太上皇寢廟園，當(dāng)上書言：「臣聞孔子曰：『如有王者，必世而后仁。』三十年之間，道德和洽，制禮興樂，災(zāi)害不生，禍亂不作。今圣漢受命而王，繼體承業(yè)二百馀年，孜孜不怠，政令清矣。然風(fēng)俗未和，陰陽未調(diào)，災(zāi)害數(shù)見，意者大本有不立與？何德化休徵不應(yīng)之久也！●福不虛，必有因而至者焉。宜深?其道而務(wù)修其本。昔者帝堯南面而治，先『克明俊德，以親九族』，而化及萬國。孝經(jīng)曰：『天地之性人為貴，人之行莫大于孝，孝莫大于嚴(yán)父，嚴(yán)父莫大于配天，則周公其人也?！环蛐⒆由剖鋈酥荆芄瘸晌奈渲畼I(yè)而制作禮樂，修嚴(yán)父配天之事，知文王不欲以子臨父，故推而序之，上極于后稷而以配天。此圣人之德，亡以加于孝也。高皇帝圣德受命，有天下，尊太上皇，猶周文武之追王太王、王季也。此漢之始祖，后嗣所宜尊奉以廣盛德，孝之至也。書云：『正稽古建功立事，可以永年，傳于亡窮。』」上納其言，下詔復(fù)太上皇寢廟園。頃之，使行流民幽州，舉奏刺史二千石勞●有意者，言勃海鹽池可且勿禁，以救民急。所過見稱，奉使者十一人為最，遷丞相司直。坐法，左遷朔方刺史，復(fù)徵入為太中大夫給事中，累遷長信少府、大鴻臚、光祿勛。先是太后姊子衛(wèi)尉淳于長白言昌陵不可成，下有司議。當(dāng)以為作治連年，可遂就。上既罷昌陵，以長首建忠策，復(fù)下公卿議封長。當(dāng)又以為長雖有善言，不應(yīng)封爵之科。坐前議不正，左遷鉅鹿太守。后上遂封長。當(dāng)以經(jīng)明禹貢，使行河，為騎都尉，領(lǐng)河堤。哀帝即位，徵當(dāng)為光祿大夫諸吏散騎，復(fù)為光祿勛，御史大夫，至丞相。以冬月，賜爵關(guān)內(nèi)侯。明年春，上使使者召，欲封當(dāng)。當(dāng)病篤，不應(yīng)召。室家或謂當(dāng)：「不可強起受侯印為子孫邪？」當(dāng)曰：「吾居大位，已負素餐之責(zé)矣，起受侯印，還臥而死，死有馀罪。今不起者，所以為子孫也?！顾焐蠒蚝」?。上報曰：「朕選于眾，以君為相，視事日寡，輔政未久，陰陽不調(diào)，冬無大雪，旱氣為災(zāi)，朕之不德，何必君罪？君何疑而上書乞骸骨，歸關(guān)內(nèi)侯爵邑？使尚書令譚賜君養(yǎng)牛一，上尊酒十石。君其勉致醫(yī)藥以自持?！购笤骡牛?。子晏以明經(jīng)歷位大司徒，封防鄉(xiāng)侯。漢興，唯韋、平父子至宰相。
《舊唐書》卷九〈玄宗本紀(jì)下·天寶元年〉～25～
二月丁亥，上加尊號為開元天寶圣文神武皇帝。辛卯，親享玄元皇帝于新廟。甲午，親享太廟。丙申，合祭天地于南郊。制天下囚徒，罪無輕重并釋放。流人移近處，左降官依資敘用，身死貶處者量加追贈。枉法贓十五疋當(dāng)絞，今加至二十疋。莊子號為南華真人，文子號為通玄真人，列子號為沖虛真人，庚桑子號為洞虛真人。其四子所著書改為真經(jīng)。
《封氏聞見記》卷三〈貢舉〉
當(dāng)代以進士登科為登龍門，解褐多拜清緊，十?dāng)?shù)年間擬跡廟堂。輕薄者語：「及第進士，俯視中黃郎；落第進士，揖蒲華長馬?！褂衷疲骸高M士初擢第，頭上七尺焰光」，好事者紀(jì)其姓名，自神龍以來迄于茲日，名曰《進士登科記》，亦所以昭示前良，發(fā)起后進也。馀初擢第，太學(xué)諸人共書馀姓名于舊紀(jì)末。進士張繟，漢陽王柬之曾孫也，時初落第，兩手奉《登科》頂戴之，曰：「此千佛名經(jīng)也。」其企羨如此。
《封氏聞見記》卷三〈貢舉〉
當(dāng)代以進士登科為登龍門，解褐多拜清緊，十?dāng)?shù)年間擬跡廟堂。輕薄者語：「及第進士，俯視中黃郎；落第進士，揖蒲華長馬?！褂衷疲骸高M士初擢第，頭上七尺焰光」，好事者紀(jì)其姓名，自神龍以來迄于茲日，名曰《進士登科記》，亦所以昭示前良，發(fā)起后進也。馀初擢第，太學(xué)諸人共書馀姓名于舊紀(jì)末。進士張繟，漢陽王柬之曾孫也，時初落第，兩手奉《登科》頂戴之，曰：「此千佛名經(jīng)也。」其企羨如此。
《唐語林》卷四〈企羨〉～356～
進士張倬，濮陽王柬之曾孫也。時初落第，兩手捧登科記頂之，曰：「此千佛名經(jīng)也?！蛊淦罅w如此。
《漢書》卷八十七下〈揚雄列傳下〉～3583～
贊曰：雄之自序云爾。初，雄年四十馀，自蜀來至游京師，大司馬車騎將軍王音奇其文雅，召以為門下史，薦雄待詔，歲馀，奏羽獵賦，除為郎，給事黃門，與王莽、劉歆并。哀帝之初，又與董賢同官。當(dāng)成、哀、平間，莽、賢皆為三公，權(quán)傾人主，所薦莫不拔擢，而雄三世不徙官。及莽篡位，談?wù)f之士用符命稱功德獲封爵者甚眾，雄復(fù)不侯，以耆老久次轉(zhuǎn)為大夫，恬于勢利乃如是。實好古而樂道，其意欲求文章成名于后世，以為經(jīng)莫大于易，故作太玄；傳莫大于論語，作法言；史篇莫善于倉頡，作訓(xùn)纂；箴莫善于虞箴，作州箴；賦莫深于離騷，反而廣之；辭莫麗于相如，作四賦：皆斟酌其本，相與放依而馳騁云。用心于內(nèi)，不求于外，于時人皆曶之；唯劉歆及范逡敬焉，而桓譚以為絕倫。
典故王心不寧
相關(guān)人物詩經(jīng)
《詩經(jīng)·小雅·黍苗》
芃芃黍苗，陰雨膏之。悠悠南行，召伯勞之。我任我輦，我車我牛。我行既集，蓋云歸哉。我徒我御，我?guī)熚衣?。我行既集，蓋云歸處。肅肅謝功，召伯營之。烈烈征師，召伯成之。原隰既平，泉流既清。召伯有成，王心則寧。
《詩經(jīng)·大雅·江漢》
江漢浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷來求。既出我車，既設(shè)我旟。匪安匪舒，淮夷來鋪。江漢湯湯，武夫洸洸。經(jīng)營四方，告成于王。四方既平，王國庶定。時靡有爭，王心載寧。江漢之滸，王命召虎。式辟四方，徹我疆土。匪疚匪棘，王國來極。于疆于理，至于南海。王命召虎，來旬來宣。文武受命，召公維翰。無曰予小子，召公是似。肇敏戎公，用錫爾祉。釐爾圭瓚，秬鬯一卣。告于文人，錫山土田。于周受命，自召祖命?；莼祝熳尤f年?；莼?，對揚王休。作召公考，天子萬壽。明明天子，令聞不已。矢其文德，洽此四國。
典故孝經(jīng)在手
相關(guān)人物庾子輿
《南史》卷五十六《庾域傳》附《庾子輿傳》
「子輿字孝卿，幼而歧嶷。五歲讀孝經(jīng)，手不釋卷。或曰：『此書文句不多，何用自苦？』答曰：『孝，德之本，何謂不多?！弧?/span>
例句
群書萬卷常暗誦，孝經(jīng)一通看在手。
典故 晏子狐裘
敝裘晏子
晏子一裘
平仲臥一裘
一裘經(jīng)年
相關(guān)人物晏嬰
齊景公
《晏子春秋》卷六《內(nèi)篇雜下》
景公飲酒，田桓子侍，望見晏子，而復(fù)于公曰：「請浮晏子?！构唬骸负喂室?？」無宇對曰：「晏子衣緇布之衣，麋鹿之裘，棧軫之車，而駕駑馬以朝，是隱君之賜也?！?/span>
《晏子春秋》卷七〈外篇第七·景公使梁丘據(jù)致千金之裘晏子固辭不受〉～486～
景公賜晏子狐之白裘，元豹之茈，其貲千金，使梁丘據(jù)致之。晏子辭而不受，三反。公曰：「寡人有此二，將欲服之，今夫子不受，寡人不敢服。與其閉藏之，豈如弊之身乎？」晏子曰：「君就賜，使嬰修百官之政，君服之上，而使嬰服之于下，不可以為教?！构剔o而不受。
《禮記注疏》卷九〈檀弓下〉
曾子曰：「晏子可謂知禮也已，恭敬之有焉?！褂腥粼唬骸戈套右缓萌辏曹囈怀?，及墓而反；國君七個，遣車七乘；大夫五個，遣車五乘，晏子焉知禮？」曾子曰：「國無道，君子恥盈禮焉。國奢，則示之以儉；國儉，則示之以禮。」
簡釋
晏裘：指生活節(jié)儉。唐杜牧《冬至日遇京使發(fā)寄舍弟》：“旅館夜憂姜被冷，暮江寒覺晏裘輕。”
例句
旅館夜憂姜被冷，暮江寒覺晏裘輕。
高德聞鄭履，儉居稱晏裘。
不改任棠水，仍傳晏子裘。
