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《國語辭典》:治一經(jīng),損一經(jīng)(治一經(jīng),損一經(jīng))  拼音:zhì yī jīng,sǔn yī jīng
經(jīng),經(jīng)脈。治病時,藥物對某一經(jīng)脈有利,可能對另一經(jīng)脈則有害。引申為管了這個,就管不了那個。比喻顧此失彼,難以兼顧?!都t樓夢》第七一回:「若太老實(shí)了,沒有個機(jī)變,公婆又嫌太老實(shí)了,家里人也不怕,若有些機(jī)變,未免又治一經(jīng),損一經(jīng)。」
分類:顧此失彼
《分類字錦》:引經(jīng)議樂(引經(jīng)議樂)
陳書姚察傳遷尚書祠部侍郎此曹職司郊廟昔魏王肅奏祀天地設(shè)宮縣之樂八佾之舞爾后因循不革梁武帝以為事人禮縟事神禮簡古無宮縣之文陳初承用莫有損益高宗欲設(shè)備樂付有司立議以梁武帝為非時碩學(xué)名儒朝端在位者咸希上旨并即注同察乃博引經(jīng)籍獨(dú)違群議據(jù)梁樂為是當(dāng)時驚駭莫不慚服仆射徐陵因改同察議
分類:禮部
《國語辭典》:引經(jīng)據(jù)古(引經(jīng)據(jù)古)  拼音:yǐn jīng jù gǔ
引用經(jīng)典古籍中的文句或故事作為依據(jù)。清。紀(jì)昀《閱微草堂筆記。卷一五。姑妄聽之一。序》:「緬昔作者,如王仲任、應(yīng)仲遠(yuǎn),引經(jīng)據(jù)古,博辨宏通?!?/div>
《國語辭典》:引經(jīng)據(jù)典(引經(jīng)據(jù)典)  拼音:yǐn jīng jù diǎn
引用經(jīng)籍典故等為說話作文的依據(jù)?!锻ㄋ壮Q允枳C。文事。引經(jīng)據(jù)典》引《清朝野史大觀》:「陸御史直言極諫,引經(jīng)據(jù)典,洋洋數(shù)千言?!埂豆賵霈F(xiàn)形記》第五五回:「教習(xí)聽他引經(jīng)據(jù)典,說得津津有味?!?/div>
《分類字錦》:治世之經(jīng)(治世之經(jīng))
宋史刑法志天圣七年編敕成既頒行因下詔曰敕令者治世之經(jīng)而數(shù)動搖則眾聽滋惑何以訓(xùn)迪天下哉自今有司毋得輒請刪改有未便者中書樞密院以聞
分類:律令
《分類字錦》:蟻術(shù)橫經(jīng)(蟻術(shù)橫經(jīng))
李嶠授崔挹成均司業(yè)制虎門齒冑蟻術(shù)橫經(jīng)重道尊師于是乎在按禮記蛾子時術(shù)之釋文蛾魚起反或作蟻
分類:師儒
《分類字錦》:以經(jīng)法天(以經(jīng)法天)
邵子皇極經(jīng)世昊天以時授人圣人以經(jīng)法天
分類:經(jīng)
《分類字錦》:義出六經(jīng)(義出六經(jīng))
高士廉文思博要序義出六經(jīng)事兼百氏究帝王之則極圣賢之訓(xùn)天地之道備矣人神之際在焉
分類:文章
《漢語大詞典》:譯經(jīng)院(譯經(jīng)院)
宋 代翻譯佛經(jīng)的場所。 宋 宋敏求 春明退朝錄卷上:“ 太平興國 中,始置譯經(jīng)院於 太平興國寺 ,延梵學(xué)僧,翻譯新經(jīng)?!?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷三:“本朝有譯經(jīng)院,凡得西域書,令曉蕃語、通文義人充譯語官?!?/div>
《漢語大詞典》:譯經(jīng)潤文使(譯經(jīng)潤文使)
掌管佛經(jīng)的翻譯和潤色的官。 宋 馬永卿 嬾真子卷二:“本朝宰相,銜帶譯經(jīng)潤文使,蓋本於 唐 也?!?/div>
《國語辭典》:易筋經(jīng)(易筋經(jīng))  拼音:yì jīn jīng
書名。二卷。專講練身之法,少林派拳術(shù)家均練習(xí)此經(jīng),有十二勢圖說,世鮮刻本。
《分類字錦》:異香經(jīng)宿(異香經(jīng)宿)
宋史太祖紀(jì)生于洛陽夾馬營赤光繞室異香經(jīng)宿不散
分類:毓圣
《漢語大詞典》:庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)
“資產(chǎn)階級庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”的簡稱。見“資產(chǎn)階級庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”。
《分類字錦》:游意經(jīng)藝(游意經(jīng)藝)
后漢書樊準(zhǔn)傳孝明皇帝垂情古典游意經(jīng)藝
分類:圣哲
《漢語大詞典》:贏金一經(jīng)(贏金一經(jīng))
謂留下滿筐的金銀,不如傳授一經(jīng)。贏,通“ 籯 ”。典出漢書·韋賢傳:“ 賢 四子;長子 方山 為 高寢 令,早終;次子 弘 ,至 東海 太守;次子 舜 ,留 魯 守墳?zāi)梗簧僮?玄成 ,復(fù)以明經(jīng)歷位至丞相。故 鄒 魯 諺曰:‘遺子黃金滿籯,不如一經(jīng)?!?顏師古 注:“今書本籯字或作盈,又是盈滿之義?!?明 李東陽 《〈云谷遺芳集〉序》:“此皆君子之澤,其道可久。贏金一經(jīng)之喻,乃時人所羨慕,未足深論?!?/div>