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詞典（續(xù)上）
五經(jīng)解元
吳音講經(jīng)
武經(jīng)七書(shū)
文經(jīng)武略
文經(jīng)武緯
文首六經(jīng)
文章經(jīng)濟(jì)
魏石經(jīng)
無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治
問(wèn)經(jīng)無(wú)遺
唐僧取經(jīng)
誦經(jīng)流麥
聽(tīng)神經(jīng)
通玄真經(jīng)
體國(guó)經(jīng)野
《漢語(yǔ)大詞典》：五經(jīng)解元（五經(jīng)解元）
稱(chēng)科舉鄉(xiāng)試中以五經(jīng)中式的特優(yōu)者。 清 錢(qián)泳 《履園叢話·科第·元》：“ 康熙 乙酉科， 長(zhǎng)洲 蔣學(xué)海 以五經(jīng)中式。是科進(jìn)呈題名録， 蔣 列於解元之前，稱(chēng)五經(jīng)解元。前此無(wú)有也?！?/div>
《分類(lèi)字錦》：吳音講經(jīng)（吳音講經(jīng)）
劉長(zhǎng)卿 戲贈(zèng)干越尼子歌 卻對(duì)香爐閑誦經(jīng)，春泉漱玉寒泠泠。云房寂寂夜鐘后，吳音清切令人聽(tīng)。
分類(lèi)：尼
《漢語(yǔ)大詞典》：武經(jīng)七書(shū)
也稱(chēng)《武學(xué)七書(shū)》。宋代官方頒行的中國(guó)第一部軍事教科書(shū)。收錄中國(guó)古代七部著名的軍事著作，有《孫子》、《吳子》、《六韜》、《司馬法》、《尉繚子》、《三略》、《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：文經(jīng)武略（文經(jīng)武略）　　拼音：wén jīng wǔ lüè
稱(chēng)人在文武兩方面的才能?！端鍟?shū)。卷一。高祖紀(jì)上》：「入掌禁兵，外司藩政，文經(jīng)武略，久播朝野?！顾?。張孝祥 水調(diào)歌頭。客里送行客詞：「好把文經(jīng)武略，換取碧幢紅旆，談笑掃胡塵?！挂沧鳌肝慕?jīng)武緯」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：文經(jīng)武緯（文經(jīng)武緯）　　拼音：wén jīng wǔ wěi
稱(chēng)人在文武兩方面的才能。唐。顏真卿 〈有唐故中大夫使持節(jié)壽州諸軍事壽州刺史上柱國(guó)贈(zèng)太保郭公廟碑銘〉：「文經(jīng)武緯，訓(xùn)徒陟空?！埂缎咽篮阊?。卷十一。蘇小妹三難新郎》：「兩子都有文經(jīng)武緯之才，博古通今之學(xué)，同科及第，名重朝廷?！挂沧鳌肝慕?jīng)武略」。
《分類(lèi)字錦》：文首六經(jīng)（文首六經(jīng)）
白居易與元九書(shū)三才各有文天之文三光首之地之文五材首之人之文六經(jīng)首之就六經(jīng)言詩(shī)又首之
分類(lèi)：經(jīng)
《漢語(yǔ)大詞典》：文章經(jīng)濟(jì)（文章經(jīng)濟(jì)）
文章和經(jīng)世濟(jì)民之才。《紅樓夢(mèng)》第一一五回：“世兄是錦衣玉食，無(wú)不遂心的，必是文章經(jīng)濟(jì)，高出人上?！?/div>
分類(lèi)：文章
《漢語(yǔ)大詞典》：魏石經(jīng)（魏石經(jīng)）
三國(guó) 魏 齊王 正始 年間石刻的儒家經(jīng)典。字為古文、篆、隸三體，又稱(chēng)“三體石經(jīng)”。參閱 宋 王應(yīng)麟 《困學(xué)紀(jì)聞·經(jīng)說(shuō)》、 清 顧炎武 《石經(jīng)考》、 王國(guó)維 《觀堂集林·魏石經(jīng)考》。
《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治
列寧作于1919年10月。分析了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政時(shí)期，即從資本主義到共產(chǎn)主義的過(guò)渡時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治和階級(jí)關(guān)系的特點(diǎn)。指出這一時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基本形式是資本主義、小商品生產(chǎn)和共產(chǎn)主義，基本階級(jí)是資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)，政治上仍有階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，并要改組整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)。
《分類(lèi)字錦》：問(wèn)經(jīng)無(wú)遺（問(wèn)經(jīng)無(wú)遺）
南史虞荔博幼聰敏有志操年九歲隨促伯闡候太常陸倕倕問(wèn)五經(jīng)十事荔對(duì)無(wú)遺夫倕甚異之
分類(lèi)：聰敏
《漢語(yǔ)大詞典》：唐僧取經(jīng)（唐僧取經(jīng)）
唐 代高僧 玄奘 赴 天竺 (印度)求經(jīng)，歷時(shí)十七年，回國(guó)后譯出經(jīng)、論七十五部，一千三百三十五卷。 宋 元 間《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》與 元 吳昌齡 《唐三藏西天取經(jīng)》雜劇，曾演義其事。自 明 吳承恩 《西游記》小說(shuō)行世，“唐僧取經(jīng)”遂成為 中國(guó) 民間婦孺皆知的故事。
《分類(lèi)字錦》：誦經(jīng)流麥（誦經(jīng)流麥）
后漢書(shū)高鳳傳少為書(shū)生家以農(nóng)畝為業(yè)而專(zhuān)精誦讀晝夜不息妻嘗之田曝麥于庭令鳳護(hù)雞時(shí)天暴雨而鳳持竿誦經(jīng)不覺(jué)潦水流麥妻還怪問(wèn)鳳方悟之
分類(lèi)：麥
《國(guó)語(yǔ)辭典》：聽(tīng)神經(jīng)（聽(tīng)神經(jīng)）　　拼音：tīng shén jīng
屬于第八對(duì)腦神經(jīng)，分布于內(nèi)耳的內(nèi)聽(tīng)道底及耳蝸管中，專(zhuān)司聽(tīng)覺(jué)及身體平衡的感覺(jué)。
《漢語(yǔ)大詞典》：通玄真經(jīng)（通玄真經(jīng)）
《文子》的別稱(chēng)。始于 唐 代。《新唐書(shū)·藝文志三》：“ 天寶 元年，詔號(hào)《莊子》為《南華真經(jīng)》，《列子》為《沖虛真經(jīng)》，《文子》為《通玄真經(jīng)》?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：體國(guó)經(jīng)野（體國(guó)經(jīng)野）　　拼音：tǐ guó jīng yě
體，規(guī)劃。經(jīng)，丈量。體國(guó)經(jīng)野語(yǔ)出《周禮。天官。序官》：「惟王建國(guó)，辨方正位，體國(guó)經(jīng)野，設(shè)官分職，以為民極?！怪笇⒍汲莿澐譃槿舾蓞^(qū)，讓官宦貴族分別居住，并將田地分配給百姓耕作。后泛指治理國(guó)家?！肚迨犯濉＞硭奈逡?。金福曾傳》：「李鴻章尤賞之，嘗疏薦稱(chēng)有物與民胞之量，體國(guó)經(jīng)野之才。」