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《國語辭典》：農(nóng)業(yè)經(jīng)營（農(nóng)業(yè)經(jīng)營）　　拼音：nóng yè jīng yíng
將經(jīng)濟原理、科學(xué)技術(shù)應(yīng)用在農(nóng)業(yè)上，使農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)銷達到最高效率，獲得最高利潤的經(jīng)營方式。
《國語辭典》：念短頭經(jīng)（念短頭經(jīng)）　　拼音：niàn duǎn tóu jīng
佛經(jīng)只念數(shù)句就停止。用以譏諷人隨便敷衍了事?！段饔斡洝返谝蝗兀骸溉啬畈粩?shù)句，卻教『請齋』。伯欽道：『你是個念短頭經(jīng)的和尚？』」
《國語辭典》：奇經(jīng)八脈（奇經(jīng)八脈）　　拼音：qí jīng bā mài
人體上的經(jīng)脈，包括任脈、督脈、沖脈、帶脈、陽蹻、陰蹻、陽維、陰維等八脈。其中僅身體前后中央線上的任脈及督脈有專穴，其他都在十二經(jīng)絡(luò)內(nèi)。
《國語辭典》：六朝寫經(jīng)（六朝寫經(jīng)）　　拼音：liù cháo xiě jīng
六朝佛、道經(jīng)典的寫本。
《國語辭典》：六祖壇經(jīng)（六祖壇經(jīng)）　　拼音：liù zǔ tán jīng
佛教典籍。為記載中國佛教禪宗六祖慧能的事跡和語錄。一卷，五十七節(jié)，不分品目。但由于現(xiàn)存的版本和寫本間差異頗多，故其原貌如何已不可知。一般以敦煌寫本題名《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經(jīng)六祖慧能大師于韶州大梵寺施法壇經(jīng)》為最古本。此外尚有日本興圣寺本、曹溪原本和元僧宗寶改編本。諸本中以宗寶的改編本流行最廣。
《國語辭典》：連鎖經(jīng)營（連鎖經(jīng)營）　　拼音：lián suǒ jīng yíng
一種企業(yè)經(jīng)營方式。由總公司統(tǒng)籌規(guī)劃經(jīng)營策略，各分支機構(gòu)依此策略經(jīng)營企業(yè)。此一經(jīng)營方式的優(yōu)點在于降低經(jīng)營成本，擴充營業(yè)據(jù)點，達到提高營業(yè)利潤的目的。
《國語辭典》：臨床經(jīng)驗（臨床經(jīng)驗）　　拼音：lín chuáng jīng yàn
醫(yī)學(xué)上指醫(yī)療人員具有對病人實際觀察和治療疾病的經(jīng)歷。如：「這位醫(yī)師已有多年的臨床經(jīng)驗，醫(yī)術(shù)非常高明?！?/div>
《國語辭典》：彌撒經(jīng)書（彌撒經(jīng)書）　　拼音：mí sā jīng shū
天主教會彌撒用的經(jīng)書。西元一五七○年由教皇比約五世制定，原為拉丁文，梵諦岡第二次大公會議以后西元一九七○年改為現(xiàn)版，亦改為各國的本國語言。內(nèi)以圣道禮及感恩祭為兩大主要部分。
《國語辭典》：沒了經(jīng)緯（沒了經(jīng)緯）　　拼音：méi le jīng wěi
沒有條理。《紅樓夢》第三二回：「他如今說話越發(fā)沒了經(jīng)緯，我故此沒叫他，由他過去罷。」
分類：條理
《國語辭典》：舌咽神經(jīng)（舌咽神經(jīng)）　　拼音：shé yān shén jīng
屬于第九對腦神經(jīng)，分布于口咽、舌后等部位，主管味覺、吞咽及分泌唾液。
《國語辭典》：舌下神經(jīng)（舌下神經(jīng)）　　拼音：shé xià shén jīng
由延髓伸出的第十二對腦神經(jīng)，分布在舌下的肌肉，控制舌頭的活動。
《國語辭典》：神經(jīng)兮兮（神經(jīng)兮兮）　　拼音：shén jīng xī xī
容易緊張、不安或歇斯底里的情況。如：「他最近神經(jīng)兮兮的，只要聽到電話鈴聲響，便趕緊捂著耳朵?！?/div>
《國語辭典》：神經(jīng)組織（神經(jīng)組織）　　拼音：shén jīng zǔ zhī
構(gòu)成神經(jīng)系統(tǒng)的組織。分為神經(jīng)纖維、神經(jīng)膠質(zhì)及神經(jīng)細胞。能把接收到的刺激訊息傳達給身體各部門。
《國語辭典》：談經(jīng)說法（談經(jīng)說法）　　拼音：tán jīng shuō fǎ
講說佛經(jīng)佛法?！队魇烂餮?。卷三○。明悟禪師趕五戒》：「任憑佛印談經(jīng)說法，只得悉心聽受；若不聽受時，佛印就發(fā)惱起來。」
《國語辭典》：守經(jīng)達權(quán)（守經(jīng)達權(quán)）　　拼音：shǒu jīng dá quán
持守正道而不固執(zhí)，遇事能通權(quán)達變。形容人能堅守原則，且能靈活運用。如：「要有智慧的洞見，才能真正守經(jīng)達權(quán)，而非做事漫無標(biāo)準。」