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分類詞匯（續(xù)上）
用之鄉(xiāng)國
制事權(quán)衡
長于譬喻
萬世準(zhǔn)繩
文首六經(jīng)
文成數(shù)萬
隨時變易
雅誥奧義
儀刑萬世
卒歸于正
恭儉莊敬
斷自圣心
斷自唐虞
皇極之門
記諸善言
《分類字錦》：用之鄉(xiāng)國（用之鄉(xiāng)國）
朱子詩傳序昔周盛時上自郊廟朝廷而下達于鄉(xiāng)黨閭巷其言粹然無不出于正者圣人固已協(xié)之聲律而用之鄉(xiāng)人用之邦國以化天下
分類：經(jīng)
《分類字錦》：制事權(quán)衡（制事權(quán)衡）
程子春秋傳序春秋大義數(shù)十其義雖大炳如日星乃易見也惟其微辭隱義時措從宜者為難知也或抑或縱或予或奪或進或退或微或顯而得乎義理之安文質(zhì)之中寬猛之宜是非之公乃制事之權(quán)衡??道之模范也
分類：經(jīng)
《分類字錦》：長于譬喻（長于譬喻）
趙岐 孟子題辭孟子長于譬喻辭 不迫切而，意以獨至。
分類：經(jīng)
《分類字錦》：萬世準(zhǔn)繩（萬世準(zhǔn)繩）
胡安國春秋序百王之法度萬世之準(zhǔn)繩皆在此書
分類：經(jīng)
《分類字錦》：文首六經(jīng)（文首六經(jīng)）
白居易與元九書三才各有文天之文三光首之地之文五材首之人之文六經(jīng)首之就六經(jīng)言詩又首之
分類：經(jīng)
《分類字錦》：文成數(shù)萬（文成數(shù)萬）
史記自序春秋文成數(shù)萬其指數(shù)千萬物之散聚皆在春秋
分類：經(jīng)
《分類字錦》：隨時變易（隨時變易）
程子易傳序易變易也隨時變易以從道也
分類：經(jīng)
《分類字錦》：雅誥奧義（雅誥奧義）
孔安國尚書序伏羲神農(nóng)黃帝之書謂之三墳言大道也少昊顓頊高辛唐虞之書謂之五典言常道也至于夏商周之書雖設(shè)教不倫雅誥奧義其歸一揆是故歷代寶之以為大訓(xùn)
分類：經(jīng)
《分類字錦》：儀刑萬世（儀刑萬世）
皮日休移成均博士書六籍儀刑乎千萬世百王更命迭號莫不由是大也
分類：經(jīng)
《分類字錦》：卒歸于正（卒歸于正）
歐陽修禮部唱和詩序古者詩三百篇其言無所不有惟其肆而不放樂而不流以卒歸于正此所以為貴也
分類：經(jīng)
《分類字錦》：恭儉莊敬（恭儉莊敬）
禮記恭儉莊敬禮教也
分類：經(jīng)
《分類字錦》：斷自圣心（斷自圣心）
春秋夏五胡傳然則春秋何以謂之作曰其義則斷自圣心或筆或削明圣人之大用其事則因舊史有可損而不能益也
分類：經(jīng)
《分類字錦》：斷自唐虞（斷自唐虞）
孔安國尚書序討論墳典斷自唐虞以下訖于周
分類：經(jīng)
《分類字錦》：皇極之門（皇極之門）
中說子曰禮其皇極之門乎圣人所以向明而節(jié)天下也其得中道乎故能辨上下定民志
中說子曰禮其皇極之門乎其得中道乎故能辨上下定民志
《分類字錦》：記諸善言（記諸善言）
何晏論語集解序漢中壘校尉劉向言魯論語二十篇皆孔子弟子記諸善言也
分類：經(jīng)