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分類(lèi)詞匯
(續(xù)上)
刋石
奇辭奧旨
生民之府
疏通知遠(yuǎn)
群經(jīng)源本
仁義陶鈞
人更三圣
刪后無(wú)詩(shī)
經(jīng)世大法
經(jīng)籍樞要
經(jīng)紀(jì)人倫
潔凈精微
明道辨紀(jì)
兩字連形
禮之大宗
《分類(lèi)字錦》:
刋石
后漢書(shū)儒林傳序熹平四年靈帝乃詔諸儒正定五經(jīng)刋于石碑為古文篆隸三體書(shū)法以相參檢樹(shù)之學(xué)門(mén)使天下咸取則焉
分類(lèi):
經(jīng)
《分類(lèi)字錦》:
奇辭奧旨(奇辭奧旨)
韓愈讀儀禮余嘗苦儀禮難讀又其行于今者蓋寡然文王周公之法制粗在于是孔子曰吾從周謂其文章之盛也古書(shū)之存者希矣百氏雜家尚有可取況圣人之制度耶于是掇其大要奇辭奧旨著于篇
分類(lèi):
經(jīng)
《分類(lèi)字錦》:
生民之府
邵子皇極經(jīng)世易為生民之府書(shū)為長(zhǎng)民之府詩(shī)為收民之府春秋為藏民之府
分類(lèi):
經(jīng)
《分類(lèi)字錦》:
疏通知遠(yuǎn)(疏通知遠(yuǎn))
禮記疏通知遠(yuǎn)書(shū)教也
分類(lèi):
經(jīng)
《分類(lèi)字錦》:
群經(jīng)源本(群經(jīng)源本)
南史沈峻傳凡圣賢所講之書(shū)必以周官立義則周官一書(shū)實(shí)為群經(jīng)源本
分類(lèi):
經(jīng)
《分類(lèi)字錦》:
仁義陶鈞(仁義陶鈞)
隋書(shū)經(jīng)籍志序其教有適其用無(wú)窮實(shí)仁義之陶鈞道德之橐籥也
分類(lèi):
經(jīng)
《分類(lèi)字錦》:
人更三圣(人更三圣)
漢書(shū)蓺文志宓戲氏始作八卦文王重易六爻作上下篇孔氏為之彖象系辭文言序卦之屬十篇故曰易道深矣人更三圣世歷三古注韋昭曰伏羲文工孔子師古曰更經(jīng)也
分類(lèi):
經(jīng)
《分類(lèi)字錦》:
刪后無(wú)詩(shī)(刪后無(wú)詩(shī))
邵子詩(shī)須信畫(huà)前原有易始知?jiǎng)h后更無(wú)詩(shī)
分類(lèi):
經(jīng)
《分類(lèi)字錦》:
經(jīng)世大法(經(jīng)世大法)
程子春秋傳序后世以史視春秋謂褒善貶惡而已至于經(jīng)世之大法則不知也
分類(lèi):
經(jīng)
《分類(lèi)字錦》:
經(jīng)籍樞要(經(jīng)籍樞要)
邢炳爾雅注疏序夫爾雅者先儒授教之術(shù)后進(jìn)索隱之方誠(chéng)傳注之濫觴為經(jīng)籍之樞要者也
分類(lèi):
經(jīng)
《分類(lèi)字錦》:
經(jīng)紀(jì)人倫(經(jīng)紀(jì)人倫)
史記自序禮經(jīng)紀(jì)人倫故長(zhǎng)于行
分類(lèi):
經(jīng)
《分類(lèi)字錦》:
潔凈精微(潔凈精微)
禮記潔凈精微易教也
分類(lèi):
經(jīng)
《分類(lèi)字錦》:
明道辨紀(jì)(明道辨紀(jì))
史記自序夫春秋上明三王之道下辨人事之紀(jì)別嫌疑明是非定猶豫善善惡惡賢賢賤不肖存亡國(guó)繼絕世補(bǔ)敝起廢王道之大者也
分類(lèi):
經(jīng)
《分類(lèi)字錦》:
兩字連形(兩字連形)
文心雕龍?jiān)娙烁形锫?lián)類(lèi)不窮故灼灼狀桃花之鮮依依盡楊柳之貌杲杲為出日之容瀌麃擬雨雪之狀喈喈逐黃鳥(niǎo)之聲喓?jiǎn)簩W(xué)草蟲(chóng)之韻皎日嘒星一言窮理參差沃若兩字連形
分類(lèi):
經(jīng)
《分類(lèi)字錦》:
禮之大宗(禮之大宗)
史記自序春秋者禮之大宗也
分類(lèi):
經(jīng)
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