華嚴(yán)經(jīng)十類
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）有二說：一賢首所說之十類：一恒本，不可說之微塵數(shù)身，現(xiàn)微塵數(shù)之剎土，盡未來際，念念常說普說未曾休止者。是不可結(jié)集，此事出本經(jīng)不思議品。二大本，如海云比丘受持之普眼經(jīng)者。以須彌山聚之筆，四大海水之墨，書一品之修多羅，尚不可窮盡，如是品其數(shù)過塵沙，此亦非貝葉之所可記，此事出本經(jīng)入法界品。三上本，四中本，五下本。此三者，即所謂三本之華嚴(yán)，據(jù)西域記傳之說。六略本，是六十華嚴(yán)經(jīng)之梵本，有三萬六千偈，要略彼下本十萬偈者。七論釋，龍樹所造之大不思議論，世親所造之十地論等解釋本經(jīng)者。八翻譯，即六十華嚴(yán)經(jīng)，譯為略本三萬六千偈者。九支流，兜沙經(jīng)，菩薩本業(yè)經(jīng)等，由大經(jīng)支出流行者。十感應(yīng)，依念持之功而于經(jīng)有感應(yīng)者。是雖依于其人，今推功而屬于經(jīng)。見華嚴(yán)探玄記一。二清涼所說之十類：一略本經(jīng)，二下本經(jīng)，三中本經(jīng)，四上本經(jīng)，此四同賢首。五普眼經(jīng)，是同賢首之大本。六同說經(jīng)，無量塵沙之諸佛，常恒說同一之法者。七異說經(jīng)，對(duì)萬差之機(jī)類，說萬差之法者。此二者為別開賢首之恒本者也。八主伴經(jīng)，諸佛互為主伴說同一之法者。如此土之佛為主而說十住，則他土諸佛各伴之而說十住。九眷屬經(jīng)。華嚴(yán)經(jīng)之方便說種種之馀經(jīng)者。十圓滿經(jīng)，圓融前之諸本而包含一切者。見華嚴(yán)經(jīng)疏三。
