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《漢語大詞典》:維摩(維摩)
(1). 維摩詰 的省稱。 唐 李商隱 《酬崔八早梅有贈兼示之作》詩:“ 維摩 一室雖多病,亦要天花作道場。” 宋 蘇軾 《殢人嬌》詞:“白髮蒼顏,正是 維摩 境界?!?清 吳偉業(yè) 《題王石谷畫》詩之二:“一幅天然圖畫里, 維摩 僧寺 破山 橋?!?br />(2).即《維摩詰經(jīng)》。通行 后秦 鳩摩羅什 譯本。共十四品。 唐 賈島 《訪鑒玄師侄》詩:“《維摩》青石講初休,緣訪親宗到 普州 。” 元 雅琥 《留別凱烈彥卿學士》詩:“汗竹有編歸太史,雨花無跡染《維摩》?!?清 龔自珍 《西郊落花歌》:“先生讀書盡三藏,最喜《維摩》卷里多清詞?!?/div>
《漢語大詞典》:摩詰(摩詰)
(1). 維摩詰 (梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為“凈名”或“無垢稱”。《維摩經(jīng)》中說 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士,和 釋迦牟尼 同時,善于應機化導。曾經(jīng)以稱病為由,向 釋迦佛 遣來問訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚大乘深義,為佛典中現(xiàn)身說法,辯才無礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩:“天女要知 摩詰 病,銀瓶滿送 洛陽 春?!?宋 陸游 《病中作》詩:“ 摩詰 病説法, 虞卿 窮著書?!?br />(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪云林〈十萬圖記〉》:“按畫家分南北二宗, 摩詰 為南宗創(chuàng)始。”
《國語辭典》:丈室  拼音:zhàng shì
1.一丈見方的房室。形容房間狹小。唐。白居易 秋居書懷詩:「澹然無所欲,何須廣居處。不用多積蓄,丈室可容身。」
2.稱寺廟住持的房間。《初刻拍案驚奇》卷二八:「相公別來無恙,粗茶相邀,丈室閒話則個?!?/div>
《漢語大詞典》:毗耶
亦作“ 毗邪 ”。亦作“毘耶”。
(1).佛教語。梵語的譯音。又譯作“毗耶離”、“毘舍離”、“吠舍離”。古 印度 城名。《維摩經(jīng)》說, 維摩詰 (意譯 凈名 )居士住 毗耶城 (在今 印度 比哈爾邦 南部)。 釋迦牟尼 于該地說法時, 維摩詰 稱病不去。 釋迦 派 文殊師利 前往問疾。 文殊師利 問 維摩詰 :“何等是菩薩入不二法門?” 維摩詰 默然不對。 文殊師利 嘆曰:“乃至無有文字語言,是真入不二法門”。古代詩文中,多以此佛教傳說故事為杜口不言而深得妙諦的典故。 南朝 齊 王屮《頭陀寺碑文》:“掩室 摩竭 ,用啟息言之津;杜口 毗邪 ,以通得意之路。” 唐 陸龜蒙 《奉酬裘美早春病中書事》詩:“欲入 毘耶 問,無人敵 浄名 ?!?宋 張孝祥 《踏莎行》詞:“故人相見尤堪喜, 山陰 乘興不須回。 毗耶 問疾難為對?!?br />(2).指 維摩詰菩薩 。詩文中常用以比喻精通佛法、善說佛理之人。 唐 賈島 《和孟逸人林下道情》:“陋巷貧無悶, 毗耶 疾未調(diào)。” 清 錢謙益 《贈胡泌水》詩:“談天欲杜 毘耶 口,午夜燃燈禮 浄名 。” 清 姚鼐 《碩士約過舍久俟不至》詩:“巵言聊一放,閉口終 毘耶 ?!?br />(3).指《維摩經(jīng)》。 宋 王安石 《北窗》詩:“北窗枕上春風暖,謾讀 毗耶 數(shù)卷書?!?/div>
《漢語大詞典》:維摩丈室(維摩丈室)
佛教語。 維摩詰 居士的方丈室。室雖只有一丈見方,其所包容極廣。《維摩經(jīng)·文殊師利問疾品》載:長者 維摩詰 現(xiàn)神通力,即時彼佛遣三萬二千師子坐,高廣嚴凈,來人 維摩詰 室,其室廣博,包容無所妨礙。 宋 張元干 《西江月·和蘇庭藻》詞:“ 維摩 丈室久空空,不與散花同夢。” 清 趙翼 《游獅子林題壁》詩:“ 維摩 丈室走終日, 長房 縮地稱仙術?!?清 紀昀 閱微草堂筆記·槐西雜志三:“或是 維摩 丈室,偶留天女散花。”
《漢語大詞典》:現(xiàn)疾說法(現(xiàn)疾説法)
指 維摩詰 顯病身說佛法事。 唐 玄奘 大唐西域記·吠舍釐國:“伽藍東北三四里有窣堵波,是 毗摩羅詰 故宅基址,多有靈異。去此不遠有一神舍,其狀疊甎,傳云積石,即 無垢稱長者 現(xiàn)疾説法之處?!眳㈤?span id="2ixth93" class="book">《維摩詰經(jīng)·文殊師利問疾品》。
《漢語大詞典》:金粟如來(金粟如來)
佛名。即 維摩詰 大士。維摩,意為凈名。《文選·王屮〈頭陀寺碑文〉》“ 金粟 來儀” 李善 注引《發(fā)跡經(jīng)》:“ 浄名大士 是往古 金粟如來 。” 唐 白居易 《內(nèi)道場永讙上人就郡見訪善說〈維摩經(jīng)〉臨別請詩因以此贈》:“正傳 金粟如來 偈,何用 錢塘 太守詩?” 清 龔自珍 《露華》詞:“是 金粟如來 ,好相曾現(xiàn)?!?/div>