關鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《漢語大詞典》:溪洞
亦作“ 溪峒 ”。 古代指今部分 苗族 、 侗族 、 壯族 及其聚居地區(qū)。隋書·煬帝紀下:“ 高涼 通守 洗珤徹 舉兵作亂, 嶺 南溪洞多應之?!?span id="tgik054" class="book">《宋史·蠻夷傳二·西南溪峒諸蠻下》:“ 湖南 州縣多隣溪峒,省民往往交通 徭 人,擅自易田,豪猾大姓或詐匿其產 徭 人,以避科差?!?宋 蘇轍 《論渠陽蠻事札子》:“ 楊晟臺 等手下兵丁雖止五六千人,然種族蟠踞溪洞,眾極不少。 晟臺 桀黠,屢經背叛,慣得姦便。”古今小說·吳保安棄家贖友:“群蠻今已喪膽,不乘此機掃清溪洞,更待何時?”
《漢語大詞典》:四月八
(1). 貴陽 附近苗族的重要節(jié)日之一。每逢夏歷四月初八日,苗族均著盛裝,群集 貴陽 噴水池旁,吹笙奏笛,縱情歌唱,紀念歷史傳說中的民族英雄 亞努 。附近布依族群眾也多參加。解放后,成為當地各族人民友好團結的聚會。
(2).布依、侗、水等族節(jié)日之一。各族各地稱呼不一,有“開秧節(jié)”、“牧童節(jié)”等稱。這天,吃糯米飯,并讓牛休息。
(3).佛誕生之辰,為浴佛會,寺院搭苫棚座,施茶水鹽豆,以黃布帛為懸旌,書曰“普結良緣”。見 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·結緣》。
《國語辭典》:夜簫(夜簫)  拼音:yè xiāo
樂器名,吹管樂器。苗族吹奏樂器。貴州苗族又稱為「寥」,為苗族特有的單簧氣鳴樂器,因多在夜間吹奏而得名。竹制管身,開有四個按音孔。上端吹口,吹口下有一長方形哨孔。一般可發(fā)出五個音,音色輕柔、優(yōu)美。
《國語辭典》:飛歌(飛歌)  拼音:fēi gē
一種苗族民歌。流行于貴州東南苗族地區(qū)。是青年男女互相邀請出寨游方時唱的山歌。曲調高亢,節(jié)奏自由,曲式短小,歌詞五字一句,一首歌只有四、五句。
《漢語大詞典》:吃血
亦作“喫血”。 飲血酒。舊時苗族訂盟儀式。 清 嚴如煜 《苗疆風俗考》卷二十:“刺貓血滴酒中,飲以盟心,謂之喫血。”
《國語辭典》:邊疆舞(邊疆舞)  拼音:biān jiāng wǔ
邊疆民族特有的舞蹈。如新疆、蒙古、西藏及西南苗族皆有之。
《國語辭典》:苗文  拼音:miáo wén
苗族使用的文字。為早期文字之一。半從象形立文,無形可象者,立于會意或諧聲。亦有不得已,以形意聲立者,則附以各種記號。有一字數音者,有數字同音者。
《國語辭典》:勒尤  拼音:lè yóu
樂器名,吹管樂器。原稱「勒悠」,流行于貴州布依族、苗族地區(qū)的民間雙簧豎吹樂器。其音色明亮柔和,演奏方式和嗩吶相近,直管無碗(喇叭口)。有木制與竹制兩種,管上端裝有哨子,管身開五至六個按音孔。
《國語辭典》:夫娘  拼音:fū niáng
妻子、夫人。元。陶宗儀《南村輟耕錄。卷一四。婦女曰娘》:「苗人謂妻曰夫娘,南方謂夫人之無行者亦曰夫娘?!?/div>
分類:夫人苗族