三喻──蓮華三喻
【三藏法數(shù)】
（出法華玄義）
蓮華三喻者，良以妙法難解，假喻易彰。蓮華則華果同時(shí)，妙法則權(quán)實(shí)一體，故取蓮華以喻權(quán)實(shí)之法也。
〔一、為蓮故華〕，為蓮故華有二喻：一喻為實(shí)施權(quán)，謂蓮以喻實(shí)，華以喻權(quán)。蓋譬如來(lái)為一乘之實(shí)，而施三乘之權(quán)。故經(jīng)云：雖示種種道，其實(shí)為佛乘。是也。二喻從本垂跡，謂蓮以喻本，華以喻跡。蓋譬如來(lái)從久成佛之本，而施今日設(shè)化之跡。故經(jīng)云：我實(shí)成佛以來(lái)，久遠(yuǎn)若斯，但教化眾生，作如是說(shuō)，我少出家，得三菩提。是也。（三乘者，菩薩乘、緣覺(jué)乘、聲聞乘也。梵語(yǔ)三菩提，華言正道。）
〔二、花開(kāi)蓮現(xiàn)〕，花開(kāi)蓮現(xiàn)，亦有二喻：一喻開(kāi)權(quán)顯實(shí)，謂華開(kāi)喻開(kāi)權(quán)，蓮現(xiàn)喻顯實(shí)。蓋譬如來(lái)開(kāi)三乘之權(quán)，而顯一乘之實(shí)。故經(jīng)云：開(kāi)方便門(mén)，示真實(shí)相。是也。二喻開(kāi)跡顯本，謂花開(kāi)喻開(kāi)跡，蓮現(xiàn)喻顯本。蓋譬如來(lái)開(kāi)今日近成之跡，而顯久遠(yuǎn)成佛之本。故經(jīng)云：一切世間，皆謂我今始得道，我實(shí)成佛以來(lái)無(wú)量無(wú)邊那由他劫。是也。（梵語(yǔ)那由他，華言萬(wàn)億。）
〔三、花落蓮成〕，花落蓮成，亦有二喻：一喻廢權(quán)立實(shí)。謂華落喻廢權(quán)，蓮成喻立實(shí)。蓋譬如來(lái)廢棄三乘之權(quán)，而建立一乘之實(shí)。故經(jīng)云：正直舍方便，但說(shuō)無(wú)上道。是也。二喻廢跡立本，謂華落喻廢跡，蓮成喻立本。蓋譬如來(lái)廢今日近成之跡，而立久遠(yuǎn)成佛之本。故經(jīng)云：諸佛如來(lái)，法皆如是，為度眾生，皆實(shí)不虛。是也。
