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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋僧。居華亭靜安寺。相傳七月十五日,胥村人來請儼赴村郭之會,乘小船,見捕蝦者,儼買一斗啖之,約返時付錢。及還,儼無錢,吐活蝦盈斗還之。俗稱儼為蝦子和尚,稱靜安寺為蝦子道場。
補續(xù)高僧傳·感通篇
蝦子和尚。名智儼。居華亭靜安寺。七月十五日。村郭設盂蘭盆。寺僧赴請殆盡。惟儼在寺。有胥村人嗣來召僧。而無僧可召。欲拉儼往。儼曰。但歸辦置。吾隨來也。乘小舠而行。見捕蝦者。儼從買一斗索水。啖之無遣。謂漁者曰。齋回還汝直。且叮嚀舟子勿泄。至村。舟子不能忍。齋家聞此。厭薄之。不請上坐。席地一飯而無襯。以辱焉。師歡然納受。還見漁者曰。何饒舌。今日齋無錢奈何。漁者曰。無錢但還我蝦。曰。此易。復索水飲。隨吐出活蝦。盈斗還之。人以為異。因呼名蝦子和尚。儼異跡頗多。海濱人皆能言之。及將滅。斂蒲草為萬馀繩。懸廊廡間。謂人曰。與諸君作緣事。遂坐脫。人爭赴施錢。懸繩皆滿。用建佛閣于寺中。至今寺稱蝦子道場。
新續(xù)高僧傳·靈感篇第六之一
釋智儼者,忘其姓字 ,俗稱蝦子和尚,居靜安寺,舊俗七月望日為中元節(jié),村郭設會,寺僧赴請殆盡。唯儼在寺,有胥村人來寺,因請偕之會所。舟行見捕蝦者,儼從買一斗,索水啖之。謂漁者曰:“返,乃予汝錢。”諾之。及詣齋家,但席地一飯而已,無?施。還時,漁者索錢,儼赧然,徐云:“還汝蝦何如?”復索水飲,隨吐活蝦盈斗,人始異之。將示寂,歛蒲草為萬馀繩,懸諸廊廡,曰:“吾將作大緣事?!奔醋?,人競施錢,懸之繩,繩皆滿,遂建佛閣?;蛟唬骸八碌亟?,弄潮者多。儼得錢,輒買魚蝦活之。人益以此相敬仰,施舍不絕,而放生日盛。今靜安寺猶稱‘蝦子道場’云?!?/blockquote>

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1192—1236 【介紹】: 金會州人,又名斌,世為保甲射生手,與兄郭祿大俱以善射應募。夏人攻會州,城破,兄弟俱被擒。后兄被殺,蝦蟆逃歸。后屢敗夏兵,攻取會州。累遷元帥左都監(jiān),兼行蘭、會、洮、河元帥府事。金亡,自鳳翔突圍至會州,堅守不降,矢盡自焚死。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 清浙江富陽人,字仲禮,號云皋。嘉慶十六年進士。官至河南按察使。善詩畫,尤工山水。未第時,每陰雨輒入山觀煙云出沒,以資畫趣。有《內(nèi)自訟齋雜刻》等。
全臺詩
周凱(?~1837),字仲禮,號蕓皋,又號撈蝦齋,別署內(nèi)自訟齋。浙江富陽人。清嘉慶十六年(1811)進士,道光十三年(1833)署分巡臺灣兵備道。道光十六年(1836)再至臺,次年卒于官。主修《廈門志》及《金門志》。著有《內(nèi)自訟齋詩文鈔》?!紖⒖际Y鏞《澎湖續(xù)編》,臺銀本。〗(廖振富撰)
江孔殷 朝代:清末至現(xiàn)當代

人物簡介

維基
江孔殷(1864年—1952年),原名江鎬,字少泉、韶選,號霞,別號霞公,乳名阿杲,齋名百二蘭齋,人稱江蝦,籍貫廣東南海(現(xiàn)廣州)。由于江氏是晚清最后一屆科舉進士,曾入太史院,故又被稱為江太史或太史公。江氏在辛亥革命前后一度為廣州之重要政治人物。民國建立后退出政壇。江氏亦為著名美食家,曾有「百粵美食第一人」之美譽。其廣州大宅位于河南同德里,稱為「太史第」,經(jīng)常食客滿座。不少民國初年廣州軍政要人都是其常客。太史第更另外在廣州市郊自設農(nóng)場生產(chǎn)花果荔枝等等。江太史家中食譜有「太史菜譜」之稱,其中以蛇宴最為聞名,現(xiàn)在亦以太史五蛇羹最廣為流傳。其他菜色尚有太史雞、太史豆腐等等。
《分類字錦》:蘆蝦(蘆蝦)
爾雅翼蘆蝦青色相傳蘆葦所變
分類:
蝦虹梁
【佛學大辭典】
(雜名)連系殿堂向拜之柱與本殿之柱之梁,作波形,其狀如蝦,故名。
蝦蟆股
【佛學大辭典】
(物名)堂塔建筑,其搏風或楣與臺輪之間,上部開為左右之作云形曲線者,謂之蝦蟆股。以其似蝦蟆之開后股,故有此名。
蝦蟆禪
【佛學大辭典】
(術(shù)語)蝦蟆唯解一跳,不解他術(shù)。以喻認一知半解為是,而不通于他之不活脫不自由之死禪。