謂隱居之地。 清 王韜 《原才》：“亂世而人才亦盛：或躬耕於隴畝之中，或誦讀於草野之內(nèi)。上雖弗之用，而衡門泌水，固有以自樂(lè)其天也?！眳⒁姟?衡泌 ”。

謂隱居之地。語(yǔ)本《詩(shī)·陳風(fēng)·衡門》：“衡門之下，可以棲遲，泌之洋洋，可以樂(lè)飢?！?朱熹 集傳：“此隱居自樂(lè)而無(wú)求者之詞。言衡門雖淺陋，然亦可以游息；泌水雖不可飽，然亦可以玩樂(lè)而忘飢也?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《宋書·隱逸傳·雷次宗》：“汝等年各成長(zhǎng)，冠娶已畢，修惜衡泌，吾復(fù)何憂。” 唐 陸龜蒙 《自憐賦》序：“余抱病三年於衡泌之下，醫(yī)甚庸而氣益盛，藥非良而價(jià)倍高，每一把臂，一下杵，未嘗不解衣輟食而后致也。” 宋 林逋 《深居雜興》詩(shī)之二：“四壁垣衣釣具腥，已甘衡泌號(hào)沉冥。” 清 魏源 《默觚下·治篇九》：“以衡泌為靜而城市為囂，以薖軸為尊而城邑為俗，其起于 東周 之叔世乎！”