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釋照常 朝代:清末民國初

人物簡介

新續(xù)高僧傳·雜識篇第十之六
釋照常,字朗西。姓稅氏,溫江人也。父登第,母杜氏,夙孕靈根。早通慧業(yè),質(zhì)挺蓮植,居近禪房。年才十八,界空萬千。清同治壬申,披薙于羅禪古寺,初習(xí)梵經(jīng),便窮微旨。俄而太師,性長與師祖,寂澄相繼謝世,遂主寺事。新矩既崇,舊規(guī)仍守,增輝院宇,培植林園,費無旁貸,務(wù)必躬親。禪修之馀,兼工文藝,左蘇右黃,積墨橫錦,超王邁倪,繪素生姿,好學(xué)多材,為時稱詡。光緒丁亥,附近市場更易,商旅無依,乃竭愿力,別造廣廈,且筑樓近水,起閣傍山,沱江左右,暉映霞表,地靈人杰,于焉聚集。后依文殊院香巖律師受具,香來木樨,花滿祇樹。戊午,主昭覺法席,彌復(fù)專精,儗作云游,遍留雪爪。己未,謁普賢道場,膺大佛殿方丈,已而辭去,躡屩南海,負(fù)簦北燕,歷盡塵勞,庶成佛果。庚申七月,乘杯西蜀,駐錫東川,棲止羅漢古洞,竟于十月七日坐化,壽六十有七,川東蘇兆奎為之銘。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1855—1905 【介紹】: 清江蘇武進(jìn)人,字屺懷,號西蠡,晚署藝風(fēng)老人。光緒十五年進(jìn)士。官編修,被劾歸。博涉多通,工書法,精鑒賞,兼善山水,具金石氣。有《歸牧集》。
晚晴簃詩匯·卷一七六
費念慈,字屺懷,號西蠡,武進(jìn)人。光緒己丑進(jìn)士,改庶吉士,授編修。有《歸牧集》。
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費念慈(1855年—1905年),字屺懷、峐懷,號西蠡、藝風(fēng)老人。江蘇省常州府武進(jìn)縣人,清朝文人、書法家,進(jìn)士出身。盛宣懷表弟。光緒十五年(1889年),參加光緒己丑科殿試,登進(jìn)士二甲6名。同年五月,改翰林院庶吉士。光緒十六年(1890年)四月,散館,授翰林院編修。光緒十七年(1891年),任浙江鄉(xiāng)試副考官。光緒十九年(1893年),御史李慈銘奏其人品有問題,被嚴(yán)加察看。光緒二十年(1894年),經(jīng)復(fù)查,被解除察看,照舊供職。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 清江蘇山陽人,字子上,號槐西。光緒間為翰林院待詔。在戊戌變法前二十年,即言若依魏源師夷長技之言,行之三十年,可無遭外人侵凌之禍。有《涌翠山房集》。
晚晴簃詩匯·卷一八○
高延第,字子上,江蘇山陽人。官翰林院待詔。有《涌翠山房集》。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1858—1927 【介紹】: 清廣東南海人,初名祖詒,字廣廈,號長素,又號更生、更甡,別署西樵山人、天游化人。光緒二十一年進(jìn)士。十四年,首次上書光緒帝,建議變法。后在廣州萬木草堂講學(xué),倡今文經(jīng)學(xué),借鼓吹孔子托古改制,言變法改良。二十一年《馬關(guān)條約》簽訂,有為聯(lián)合在京會試舉人一千三百余人上書清帝,要求拒簽和約、遷都抗戰(zhàn)、變法圖強(qiáng)。中進(jìn)士,授工部主事,不就。組織《強(qiáng)學(xué)會》,編印《中外紀(jì)聞》等,鼓吹變法維新。二十四年,得光緒帝召見,促成“百日維新”。戊戌政變起,逃亡國外。后持保皇立場,反對民主革命。辛亥革命后,曾與張勛共謀復(fù)辟帝制。有《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》等。
晚晴簃詩匯·卷一八二
康有為,原名祖詒,字長素,一字廣廈,號更生,南海人。光緒乙未進(jìn)士,官工部主事。有《萬木草堂叢書》。
詞學(xué)圖錄
康有為(1858-1927) 字廣廈,號長素,又號更生,初名祖詒。廣東南海(今廣州)人。光緒二十一年(1895)進(jìn)士。會試前發(fā)起"公車上書",要求拒簽《馬關(guān)條約》,變法圖強(qiáng)。授工部主事,未就。在京創(chuàng)辦強(qiáng)學(xué)會。清德宗召見問對,因宣布變法。戊戌政變作,流亡香港、日本及歐美各國,組?;蕰鲝埦髁?。入民國,任孔教會會長。治今文經(jīng)公羊?qū)W,借古改制言變法改良。工為政論文。馀事為詩,返虛為渾,積健為雄,有抉天心探地肺之奇。詞僅傳少作一首。有《康南海先生詩集》,詞見《全清詞鈔》。
黃鶴樓志·人物篇
康有為(1858—1927) 近代改良派領(lǐng)袖、思想家。原名祖詒,字廣廈,號長素,又號更生,晚年別署天游化人。廣東南海人,人稱“南海先生”。光緒二十一年(1895)進(jìn)士,授工部主事。1898年與梁啟超等人發(fā)動戊戌變法運動,失敗后逃亡國外,歸國后主張君主立憲。光緒十五年(1889)十月溯江西上,游覽武昌、漢陽,登臨黃鶴樓故址,作七律《登黃鶴樓》詩一首,用“百戰(zhàn)山川扼勢雄”的詩句來概括此地險要形勢,描述黃鶴樓曾見證身經(jīng)百戰(zhàn)、碧血芳草的歷史側(cè)面,表達(dá)了對時局的關(guān)注之情。
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康有為(1858年3月19日—1927年3月31日—康有為),清末維新變法派主要發(fā)起者,原名祖詒,字廣廈,號長素,又號明夷、更生、西樵山人、游存叟、天游化人,廣東省南??h丹灶蘇村人,人稱康南海,光緒廿一年(1895年)進(jìn)士,曾與弟子梁啟超合作戊戌變法,又稱百日維新,變法失敗后,被慈禧太后通緝而出逃。1912年宣統(tǒng)退位后,康有為繼續(xù)反對共和,1917年曾與張勛合作,發(fā)動兵變,擁立宣統(tǒng)帝,是為丁巳復(fù)辟,但四日之內(nèi)就被段祺瑞討平。1927年在一場宴會后病逝。

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于宗潼(1860年—1934年),字梓生,號西園,山東省登州府福山縣(今煙臺市福山區(qū))湘河村人,清末政治人物,官至四川勸業(yè)道。光緒十五年(1889年)己丑科三甲37名進(jìn)士。同年五月,分部學(xué)習(xí)。光緒三十二年(1906年)十月任四川夔州府知府。累官四川勸業(yè)道。宣統(tǒng)三年(1911年),清政府收歸川漢、粵漢鐵路路權(quán),以作為抵押向四國銀行團(tuán)借款。川、鄂、湘、粵四省民眾聯(lián)合抵制,于宗潼率數(shù)十名地方官員聯(lián)名致電內(nèi)閣,痛陳“川民爭路爭約,志堅理足”,“民意不可欺,路權(quán)不能賣”,并反對四川總督鎮(zhèn)壓,被削職。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 清漢軍正白旗人,本姓徐,字朗西。以優(yōu)貢生官州同。工文章,尤擅章奏,人稱八旗才子。曾為兩廣總督英翰幕僚,甚受信任。歷官湖北、廣東道員、太仆寺少卿。曾任出使日本大臣、出使法國大臣。光緒二十八年回國,旋病死于上海。

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崔炳炎(1863年—1920年),字蘭西,號祝農(nóng),直隸鹽山縣崔程趙村(今慶云縣崔口鎮(zhèn)前程趙村)人,清末官員,學(xué)者。同進(jìn)士出身。光緒三十年(1904年),會試第150名;殿試登進(jìn)士三甲第74名,分發(fā)以知縣任用。官至廣東潮陽縣知縣。卸任后,投身教育,二子隨讀,長子崔豪入燕京大學(xué),次子崔驥入燕京師范大學(xué)。晚年全家遷往江西南昌落戶,民國九年(1920年)病故。
釋機(jī)溥 朝代:

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新續(xù)高僧傳·凈讀篇第八之八
釋機(jī)溥,字志西,號月呆。姓劉氏,樂清人也。母盧氏,感白衣種授子,于懷而孕,既舉,常默默如入定僧。才及齜齡隨母禮佛,見僧即拜。年十二,游龍門寺,聞鄰舍僧誦《彌陀經(jīng)》,能默記終篇,不遺一字,心有感發(fā),屢欲軼俗。年二十,始從式公薙度,受具戒于大邑明因寺永智,習(xí)演教乘,漸得省解。彥恢勝者,永智弟子也。見溥誠篤,付以法衣,及歸適龍門山寺。妙能法師方開蓮杜,因與斯會,專修凈業(yè),道風(fēng)益著。緇素皈衣,不勝指數(shù)。光緒紀(jì)元創(chuàng)建凈濟(jì)寺,于郭路雙獅山麓。蓮會再啟,魚梵之聲,六時不絕。內(nèi)外肅然,不減林東規(guī)度。十一年春,延大海法師入寺,崇專講席,提倡凈土宗旨。丁亥三月,應(yīng)太邑紳耆之請,主明因丈席,頻歲宏戒傳經(jīng),聲德遠(yuǎn)施。莘莘衲子,望風(fēng)而至。溥性簡質(zhì),貌度沖和,言語率真,誠心愛物,生平戒律精嚴(yán),功行超卓。雖事繁形疲,必晚息早起,禪誦不輟,午則隨眾作苦,載笠荷鋤從事蔬圃。有棲賢、百丈遺風(fēng)。晚歲體氣康強(qiáng),頂骨隆起,色如渥赭,狀類肉髻。蓋年已七十矣,童顏鶴鬢,目光炯炯,能睹小字藏經(jīng)。居恒持誦《大悲神咒》甚虔,靈應(yīng)甚著,凡有祈禱,俱獲痊安。宣統(tǒng)二年,壽已八十,為弘戒法,得尸羅弟子,百廿三人,洽符遠(yuǎn)公蓮社之?dāng)?shù),故卐蓮有“一百廿三人入社,往生都在藕花中”之句。蓋由往昔倡導(dǎo),兩寺蓮社,功深果熟,故致此兆。溥后五年,果有往生凈土之徵,寂前一夕,自謂定中見白衣大士,滿身瓔珞,乘百寶船大如山,凌空來迎,遂得西向念佛而去。塔于寺左,鳳岡之陽。

人物簡介

詞學(xué)圖錄
黃人(1866-1913),字摩西,初名振元,字慕韓,一字慕庵。江蘇昭文(今常熟)人。清諸生。光緒二十六年(1900)東吳大學(xué)堂成立,受聘為文學(xué)總教習(xí)。與龐樹柏在蘇州結(jié)三千劍氣文社。辛亥革命作,聞南京成立臨時政府,欲投而以疾未果,后突發(fā)狂疾卒。博學(xué)多才,世目為奇人。為南社社員。嘗主編《小說林》雜志,與人合創(chuàng)國學(xué)扶輪社。工詩,專主才力,自號詩虎。亦工詞,其奧如子,其怨如騷,其空寂如禪,其幽眇如鬼,其冶蕩如素女。編有《國朝文匯》。有《石陶梨煙室詩》、《摩西詞》。
人物簡介
黃人(一八六五—一九一三),原名振元,字慕韓,又字羨庵,號摩西,別署夢庵、野蠻、江左儒俠等,常熟人。曾任教于東吳大學(xué)。與龐樹柏等組織“三千劍氣文社”,后加入南社。編輯文學(xué)雜志《小說林》,創(chuàng)辦雜志《雁來紅》,對文學(xué)有創(chuàng)新思想及獨到見解,長于詩詞。有《摩西詞》等。(黃人詩錄入校正:顧青翎)
黃慕庵家傳
黃君慕庵,名振元,后更名人,昭文文村人也。父魯齋,隱于賈,好黃老之學(xué),撰《道家言》二卷。慕庵生而敏慧,讀書目數(shù)行下。十六補(bǔ)學(xué)官弟子,為文章洋洋數(shù)千言,奇氣溢紙,縣中士大夫皆驚為奇才。慕庵不矜細(xì)行,晝則馳馬為狹斜游,夜方讀書,或彌月不寐,或一夕作詩數(shù)十篇。鄉(xiāng)試不舉,久之,始補(bǔ)廩膳生,既不得志于有司,終歲遨游,耗萬金,乃至蘇州為東吳大學(xué)教授,非其所好也。撰《中國文學(xué)史》,從語言、結(jié)繩、圖畫、音韻而有文字,從文字而有文學(xué)、金石學(xué)、韻學(xué)、小學(xué)、美術(shù)之類,從文學(xué)之肇始以至于極盛時代、華離時代,無所不詳,草創(chuàng)十萬言,欲有所修飾,未就而卒。慕庵口授鶴沖而筆之,舉一書某卷某章云云,舉書數(shù)十種,不一視元書,鶴沖因念古所稱過目不忘者,慕庵庶幾其人哉。其于書無所不讀,好誦詩詞及小說,今之名學(xué)、法律、醫(yī)藥之說,莫不窮究,其言莊子、佛經(jīng),聞?wù)咭詾樯钣谡軐W(xué)者。嘗遇章太炎于蘇州,相與講論數(shù)月,慕庵自以為不如,然以鶴沖所交之朋類中,誠未見如慕庵者也。其在東吳,鶴沖與共事三年,嘗謂之曰:「君高譚雄辯,常屈座人,獨惜君不事著述?!鼓解謬@曰:「我日暮途窮,無能為也?!蛊錇槲?,或謂似胡天游、龔自珍,然與鶴沖論文,則推唐甄為清代第一,而不悅方苞、汪琬。生平所為詩頗多,懶不自惜,稿多亡去,其詞最工。晚年搜討宋元以來工于詞而不顯者,得二百馀家,欲刻以傳之,未果而病作,卒年四十有六。張鴻刻其詞。 金鶴沖曰:慕庵流落以死,文詞不顯于世,與余交二十年,余是以述之。慕庵將死,病狂數(shù)月,生平珍藏書籍,手自撕毀。王文濡曰:「慕庵人奇,文奇,而死亦奇?!箚韬?!死而稱奇,其尤可悲也夫?。ǔJ旖瘊Q沖撰)
張相文 朝代:清末至民國

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張相文(1866-1933),字蔚西,號沌谷。宿遷泗陽人。在上海南洋公學(xué)、北京大學(xué)等長期任教。
熊崇志 朝代:

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熊崇志(1883年—?),字位西,廣東梅縣人。中華民國外交官。熊崇志早年到美國留學(xué),在加利福尼亞大學(xué)獲文科學(xué)士學(xué)位。后在哥倫比亞大學(xué)獲文科碩士學(xué)位。他的英文名字 “Samuel Young” (塞繆爾 : 熊)回國后,1907年獲授進(jìn)士。嚴(yán)復(fù)稱,“去年學(xué)部秋試,所得最優(yōu)等游學(xué)美國專門教育之兩進(jìn)士,一熊崇志,一鄺富灼,皆廣州人?!贝撕?,熊崇志“著以主事按照所學(xué)科目分部補(bǔ)用”。1908年6月至1912年7月,任唐山路礦學(xué)堂監(jiān)督。后來他還曾任北京政府教育部秘書、兩廣學(xué)務(wù)處課員、廣東學(xué)務(wù)公所課員、兩廣方言學(xué)堂監(jiān)督、籌備巴拿馬賽會辦事處科員、籌辦煤油礦事務(wù)處科長,南運河工程處主任等職。
朱天奎 朝代:

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朱天奎(1883年—?月?日—1953年—?月?日),字西垣,江蘇省甘泉縣(今屬揚州)人,宣統(tǒng)二年工科進(jìn)士,曾留學(xué)英國杜倫大學(xué)。

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胡介昌(1873-1939),原名承禧,字茲儔,號西麓,無錫人。幼從父讀經(jīng)史,后從竇叔英習(xí)舉業(yè),復(fù)從陶芍洲為師。光緒戊戌秀才、平生以設(shè)塾教讀為生,工詩。著有《五十年來變遷見聞詩》180首,及《西麓詩鈔》一冊。

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詞學(xué)圖錄
溥侗(1875-1952) 字厚齋,號西園,別號紅豆館主。滿族,愛新覺羅氏。北京人。民國時期"四大公子"之一。精于詞章音律、文物鑒賞。精戲劇,文武昆亂不擋。1927年曾任"樂律研究所"所長,后被清華大學(xué)、女子文理學(xué)院等校聘為教授,講授昆曲。1934年任職國民政府。

人物簡介

詞學(xué)圖錄
王蘊章(1884-1942) 字莼農(nóng),號西神殘客。無錫人。光緒二十八年副貢。南社社員。曾主編《小說月報》十年,后在上海辦中國文學(xué)院,自為院長。晚境艱困,有墮節(jié)之嫌。有《秋平云室詞鈔》。