人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 唐道士。陜州人,字子實(shí)。隱居?xùn)|海。太宗貞觀五年,召至京師,賜號(hào)西華法師。高宗水徽中,流郁州。所注《老子》,名《道德真經(jīng)義疏》,原書不存,近人蒙文通有輯本。又注《莊子》,名《南華真經(jīng)注疏》,凡三十卷,收入《道藏》。全唐文·卷九百二十三
玄英字子實(shí)。陜州人。隱居?xùn)|海。貞觀五年召至京師。永岳中流郁州。
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【介紹】: 隋至唐初會(huì)稽山陰人。賀德基從弟。以文學(xué)見稱。事南朝陳,為吳興王友。入隋,以仆射楊素薦,授豫章王府記室參軍。王以師資禮之,恩遇甚厚。唐高祖平京師,李建成封隴西公,用德仁為友,尋遷太子中舍人,以衰老不習(xí)吏事,轉(zhuǎn)太子洗馬。與蕭得言等并為東宮學(xué)士。太宗貞觀初,轉(zhuǎn)趙王友。尋卒,年七十余。有集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
生卒年不詳。越州山陰(今浙江紹興)人。以博學(xué)知名,為崇賢館學(xué)生,官至太子率更令,兼太子侍讀。生平見新、舊《唐書·賀德仁傳》附?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)1首。
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【生卒】:?—671 【介紹】: 唐宗室。高祖次兄蜀王李湛第二子。武德元年受封隴西王。歷宗正卿、禮部尚書加特進(jìn)。驕侈不循法度,與其弟渤海王李奉慈俱為高祖所鄙。卒謚恭。全唐文·卷九十九
博乂。高祖兄蜀王湛子。武德元年封隴西王。高宗時(shí)歷宗正卿禮部尚書。加特進(jìn)。咸亨二年薨。贈(zèng)開府儀同三司荊州都督。謚曰恭。
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【生卒】:651—716 【介紹】: 唐宗室,字建,一作建景。為江都令。武后殺宗室,棄官去。中宗復(fù)位,擢宗正卿,封隴西郡公,歷益州都督府長(zhǎng)史。玄宗開元初,官左羽林大將軍,又進(jìn)彭國(guó)公,尋轉(zhuǎn)右武衛(wèi)大將軍。善畫,世謂“李將軍山水”。
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【生卒】:?—757 【介紹】: 唐時(shí)突騎施哥舒部人,世居安西。年四十余,仗劍之河西,補(bǔ)為衙將。遷左衛(wèi)郎將。玄宗天寶六載,充隴右節(jié)度副使。后以軍功拜特進(jìn)。天寶十二載,進(jìn)封涼國(guó)公,加河西節(jié)度使,尋封西平郡王。好飲酒,喜聲色,因風(fēng)疾歸京師。安祿山反,翰拜先鋒兵馬元帥,率兵二十萬(wàn)守潼關(guān),相持半年。后因楊國(guó)忠譖,詔促戰(zhàn),不得已出關(guān)決戰(zhàn),大敗,被俘,囚洛陽(yáng)。后殺之。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:?—757 突厥突騎施哥舒部落之裔,世居安西(今新疆庫(kù)車)。家富于財(cái),性任俠,好讀史書,知謀略。40歲始發(fā)憤折節(jié),從軍河西。以軍功升遷頗速。官至隴右節(jié)度使、兼河西節(jié)度,封涼國(guó)公,又進(jìn)西平郡王。安史亂起,受命將兵20萬(wàn)守潼關(guān)。兵敗被俘,受偽職為司空。后為安慶緒所殺。生平見新、舊《唐書》本傳。敦煌遺書伯三六一九及《記纂淵海》存詩(shī)1首,斷句2?!度圃?shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。全唐文·卷四百六
翰。安西副都護(hù)道元子。以軍功積累遷隴右節(jié)度副大使知節(jié)度事。天寶八載。以破石堡城功拜特進(jìn)鴻臚員外卿。進(jìn)封涼國(guó)公。拜太子太保。以風(fēng)疾廢于家。祿山之亂。起為皇太子先鋒兵馬元帥。討祿山。加尚書左仆射同中書門下平章事。兵敗。為祿山所擒。偽署為司空。尋殺之。
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【生卒】:716—784 【介紹】: 唐幽州薊人。本姓董,名秦。少?gòu)能?,材力冠異。肅宗時(shí)以戰(zhàn)功賜姓名。代宗時(shí)歷汴州刺史、同中書門下平章事、封西平郡王。性貪殘好色,將吏妻女多被誘脅以通之。軍無(wú)紀(jì)綱,所至縱暴。木強(qiáng)率直,不識(shí)書、不喜儒生。朱泚反,偽署司空、兼侍中。及敗,伏誅。
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【生卒】:727—793 【介紹】: 唐洮州臨潭人,字良器。初從河西節(jié)度使王忠嗣,鳳翔節(jié)度使高升召補(bǔ)列將,因擊羌、黨項(xiàng)、吐蕃有功,累遷至開府儀同三司,以右金吾衛(wèi)大將軍為涇原、四鎮(zhèn)、北庭都知兵馬使,封合川郡王。朱泚反,晟收復(fù)京師,以功拜司徒兼中書令,改封西平郡王。德宗嘗曰:“天生李晟,為社稷萬(wàn)人,非為朕也?!标珊蒙萍祼?,理家嚴(yán),達(dá)禮敦教。卒,謚忠武。全唐文·卷四百四十三
晟字良器。隴西臨洮人。年十八從軍。以戰(zhàn)功累遷左羽林大將軍。大歷初拜開府儀同三司兼左金吾衛(wèi)大將軍涇原四鎮(zhèn)北庭都知兵馬使。封合川郡王。德宗在奉天。詔晟赴難。授尚書左仆射同中書門下平章事。收京城。拜司徒。改封西平郡王。貞元三年拜太尉中書令。五年畫像凌煙閣。九年薨。年六十七。冊(cè)贈(zèng)太師。謚忠武。
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【生卒】:737—791? 【介紹】: 唐京兆萬(wàn)年人。韋待價(jià)曾孫。初以三衛(wèi)郎事玄宗,后折節(jié)讀書,肅宗時(shí)入太學(xué)。代宗永泰中,為洛陽(yáng)丞,遷京兆府功曹。德宗建中二年,累除比部員外郎,出為滁州刺史,尋改江州刺史,追赴闕,遷左司郎中。貞元初,復(fù)出為蘇州刺史,世稱韋蘇州。后罷居蘇州永定寺,齋心屏除人事。工詩(shī),與顧況、劉長(zhǎng)卿等相酬唱。與王維、孟浩然、柳宗元合稱“王孟韋柳”,或與陶淵明合稱“陶韋”。有集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:737—792? 京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。排行十九。曾任左司郎中,人稱韋左司;又曾任江州刺史、蘇州刺史,人稱韋江州、韋蘇州。出身關(guān)中望族,玄宗天寶十載(751)以門資恩蔭入宮為三衛(wèi)郎,頗任俠負(fù)氣。十五載六月,安史叛軍進(jìn)長(zhǎng)安,失職流落。肅宗乾元元年(758)進(jìn)太學(xué),折節(jié)讀書。代宗廣德元年(763)為洛陽(yáng)丞,剛直為政,鞭笞軍騎,見訟于居守,永泰二年(766)罷任。曾東游淮海,經(jīng)淮陰、寶應(yīng)等地,抵廣陵。大歷九年(774)為京兆府功曹。不久,攝高陵宰、轉(zhuǎn)鄠縣令。十四年轉(zhuǎn)櫟陽(yáng)令,即因疾辭歸,居灃水北岸善福寺,又稱西齋,曾編成《灃上西齋吟稿》數(shù)卷(見王欽臣《韋蘇州集序》)。德宗建中二年(781)任尚書比部員外郎。四年出為滁州刺史,旋即罷任,閑居滁州西澗。貞元元年(785)任江州刺史。三年入朝為左司郎中,次年出為蘇州刺史。六年罷任,寓居蘇州城外永定寺。約于貞元八年(792)卒于蘇州。一說(shuō)文宗大和(827—835)中,尚以太仆少卿兼御史中丞,為諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)江淮留后(見沈作哲《補(bǔ)韋刺史傳》),葉夢(mèng)得、錢大昕、余嘉錫等已辨其非。生平見宋王欽臣《韋蘇州集序》、姚寬《西溪叢語(yǔ)》卷下、沈作哲《補(bǔ)韋刺史傳》。近人萬(wàn)曼有《韋應(yīng)物傳》、孫望有《韋應(yīng)物事跡考略》、傅璇琮有《韋應(yīng)物系年考證》。韋應(yīng)物秉性高潔,其詩(shī)淡遠(yuǎn)清瑟,人比之陶潛。《四庫(kù)全書總目提要》稱韋詩(shī)“源出于陶而镕化于三謝,故真而不樸,華而不綺”。長(zhǎng)于五言,“高雅閑淡,自成一家體”(白居易《與元九書》)。其“歌行,才麗之外,頗近興諷”(同上),劉熙載亦云:“韋蘇州憂民之意如元道州?!?《藝概·詩(shī)概》)《全唐詩(shī)》存詩(shī)10卷,《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)4首。通行之詩(shī)集有四部叢刊本《韋刺史詩(shī)集》10卷附錄1卷,叢書集成初編本《韋蘇州集校正拾遺》1卷(清盧文弨編校)。注本有陶敏、王友勝《韋應(yīng)物集校注》。唐詩(shī)匯評(píng)
韋應(yīng)物(約737-約792),京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。天寶末,為玄宗三衛(wèi)近侍,時(shí)年十五,頗任俠負(fù)氣。后入太學(xué),折節(jié)讀書。廣德中,任洛陽(yáng)丞,被訟,棄官閑居。大歷中,任京兆府功曹,攝高陵令,又歷鄠縣、櫟陽(yáng)二令。建中中,除比部員外郎,出為滁州刺史。貞元元年,轉(zhuǎn)江州刺史。三年,入為左司郎中,出守蘇州,卒。世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。應(yīng)物工詩(shī),五言詩(shī)高雅閑淡,自成一家之體。有《韋應(yīng)物詩(shī)集》十卷。北宋王欽臣重加校定編次,仍為十卷,題《韋蘇州集》,行于世。《全唐詩(shī)》編其詩(shī)為十卷。詞學(xué)圖錄
韋應(yīng)物(737-約791) 京兆長(zhǎng)安人。少年時(shí)以三衛(wèi)郎事玄宗,豪橫放浪。安史亂起,流落失職,始立志讀書,后中進(jìn)士,為江州刺史、左司郎中、蘇州刺史、故稱韋江州、韋左司、韋蘇州。著名山水田園詩(shī)人,后人每以"王孟韋柳"并稱,東坡有"樂(lè)天長(zhǎng)短三千首,卻愛韋郎五字詩(shī)"之句。今傳有10卷本《韋江州集》,2卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本 《韋蘇州集》。散文存一篇。詞存四首,見《尊前集》。全唐詩(shī)補(bǔ)逸
韋應(yīng)物,京兆長(zhǎng)安人。生開元二十五年。少以三衛(wèi)郎事明皇。乾元間為太學(xué)生,始折節(jié)讀書。永泰中為洛陽(yáng)丞。大歷間歷仕京兆府功曹參軍。十四年,自鄠縣令制除櫟陽(yáng)令,以疾辭不就。建中中拜尚書比部員外郎,出為滁州刺史。調(diào)江州。追赴闕,改左司郎中。復(fù)出為蘇州刺史。約卒于貞元九年。其詩(shī)閒澹簡(jiǎn)遠(yuǎn),人比之陶潛,稱陶韋云。補(bǔ)詩(shī)一首。全唐文·卷三百七十五
應(yīng)物。京兆長(zhǎng)安人。少以三衛(wèi)郎事元宗。永泰中授京兆功曹。遷洛陽(yáng)丞。大歷中授鄠令。建中三年拜比部員外郎。出為滁州刺史。調(diào)江州。改左司郎中。后出為蘇州刺史。
作品評(píng)論
韋應(yīng)物立性高潔,鮮食寡欲,所至焚番掃地而坐。其為詩(shī)馳驟建安以還,各得其風(fēng)韻。白居易《與元九書》
韋蘇州歌行,才麗之外、頗近興諷。其五言詩(shī)又高雅閑澹,自成一家之體。今之秉筆者誰(shuí)能及之?蘇軾《書黃子思詩(shī)集后》
李、杜之后,詩(shī)人繼出,雖間有遠(yuǎn)韻,而才不逮意。獨(dú)韋應(yīng)物、柳宗元發(fā)纖秾于簡(jiǎn)古,寄至味于澹泊,非馀子所及也。臨漢隱居詩(shī)話
韋應(yīng)物占詩(shī)勝律詩(shī),李德裕、武元衡律詩(shī)勝古詩(shī),五字句又勝七字。張籍、王建詩(shī)格極相似,李益古、律詩(shī)相稱,然皆非應(yīng)物之比也。后山詩(shī)話
右丞、蘇州,皆學(xué)于陶、王,得其自在。《蔡寬夫詩(shī)話》
蘇州詩(shī)律深妙,白樂(lè)天輩固皆尊稱之,而行事略不見唐史為可恨。以其詩(shī)語(yǔ)觀之,其人物亦當(dāng)高勝不凡。《蔡百衲詩(shī)評(píng)》
韋蘇州詩(shī)如渾金璞玉,不假雕琢成妍,唐人有不能到。至其過(guò)處,大似村寺高僧,奈時(shí)有野態(tài)。《陵陽(yáng)室中語(yǔ)》
韋蘇州……詩(shī)清深妙麗,雖唐詩(shī)人之盛,亦少其比。《童蒙詩(shī)訓(xùn)》
徐師川言:人言蘇州詩(shī),多言其古淡,乃是不知言蘇州詩(shī)。李、杜以來(lái),古人詩(shī)法盡廢,惟蘇州有六朝風(fēng)致,最為流麗。歲寒堂詩(shī)話
韋蘇州詩(shī),韻高而氣清。王右丞詩(shī),格老而味長(zhǎng)。雖皆五言之宗匠,然互有得失,不無(wú)優(yōu)劣。以標(biāo)韻觀之,右丞遠(yuǎn)不逮蘇州,至于詞不迫切而味甚長(zhǎng),雖蘇州亦所不及也。郡齋讀書志
詩(shī)律自沈、宋以后,日益靡曼,鎪章刻句,揣合浮切,雖音韻婉諧,屬對(duì)麗密,而嫻雅平淡之氣不存矣,獨(dú)應(yīng)物之詩(shī)馳驟建安以還,得其風(fēng)格云。《清邃閣論詩(shī)》
其詩(shī)無(wú)一字做作,直是自在,其氣象近道,意常愛之。問(wèn)比陶如何?曰:陶卻是有力,但語(yǔ)健而意閑。隱者多是帶氣負(fù)性之人為之,陶卻有為而不能者也,又好名;韋則自在,其詩(shī)直有做不著處便倒塌了底。《清邃閣論詩(shī)》
韋蘇州詩(shī)高于王維、孟浩然諸人,以其無(wú)聲色臭味也。《臞翁詩(shī)評(píng)》
韋蘇州如園客獨(dú)繭,暗合音徽。后村詩(shī)話
韋詩(shī)律深妙,流出肝肺,非學(xué)力所可到也。《王孟詩(shī)評(píng)》
韋應(yīng)物居官自愧,閔閔有恤人之心,其詩(shī)如深山采藥,飲泉坐石,日晏忘歸。孟浩然如訪梅問(wèn)柳,偏入幽寺。二人意趣相似,然入處不同。韋詩(shī)潤(rùn)者如石;孟詩(shī)如雪,里淡無(wú)彩色,不免有輕盈之意。誦韋蘇州一二語(yǔ),高處有山泉極品之味。《唐詩(shī)品》
蘇州詩(shī)氣象清華,同端閑雅,其源出于靖節(jié),而深沉頓郁,又曹、謝之變也。唐人作古調(diào),雖各有門戶,要之律體方精,彌多附寄,而專業(yè)之流鮮矣。蘇州獨(dú)騁長(zhǎng)轡,大窺曩代,而又去其拘攣補(bǔ)衲之病,蓋一大家也。當(dāng)時(shí)詞流秾郁、感蕩成波,其視蘇州淡泊無(wú)文,未淹高聽,而大羹幺味,足配元英。雖不足以嬉春弄物,要之心靈跨俗,自致上列,不與濁此爭(zhēng)長(zhǎng)矣。四友齋叢說(shuō)
左司性情閑遠(yuǎn),最近風(fēng)雅,其恬淡之趣,不減陶靖節(jié)。唐人中,五言古詩(shī)有陶、謝遺韻者,獨(dú)左司一人。詩(shī)藪
蘇州五言古優(yōu)入盛唐,近體婉約有致,然自適大歷聲口,與王、孟稍有不同。唐詩(shī)歸
鐘云:韋蘇州等詩(shī),胸中腕中,皆先有一段真至深永之趣,落筆肖然清妙,非專以淺淡擬陶者。世人誤認(rèn)陶詩(shī)作淺淡,所以不知節(jié)詩(shī)也。譚云:總是“清”之一字,要有來(lái)歷、不讀書不深思人。僥幸假借不得。詩(shī)鏡總論
詩(shī)之所貴者,色與韻而已矣。韋蘇州詩(shī),有色有韻,吐秀含芳,不必淵明之深情,康樂(lè)之靈悟,而已自佳矣。詩(shī)鏡總論
盈盈秋水,淡淡春山,將韋詩(shī)陳對(duì)其間,自覺形神無(wú)間。《詩(shī)源辨體》
唐人五言古氣象宏遠(yuǎn),惟韋應(yīng)物、柳子厚。其源出于淵明,以蕭散沖淡為主。然要其歸,乃唐體之小偏,亦猶孔門視伯夷也。《詩(shī)源辨體》
韋、柳五言古,猶摩詰五言絕,意趣幽玄,妙在文字之外。《詩(shī)源辨體》
應(yīng)物之詩(shī),較子厚雖精密弗如,然其句亦自有法,故其五言古短篇仄韻最工;七言古既多矯逸,而勁峭獨(dú)出。乃知二公是由工入微,非若淵明平淡出于自然也。《詩(shī)源辨體》
東坡云:“柳子厚詩(shī)在淵明下、韋蘇州上”。朱子云:“韋蘇州高于王維、孟浩然諸人,以其無(wú)聲色臭味也?!庇薨矗喉f、柳雖由工入微,然應(yīng)物入微而不見工,子厚雖入微,而經(jīng)緯綿密,其功自見。故白唐人而論,是柳勝韋;由淵明而論,是韋勝柳。《詩(shī)源辨體》
六朝五言,謝靈運(yùn)俳偶雕刻,正非流麗。玄暉雖稍見流麗,而聲漸入律,語(yǔ)漸綺靡,遂成雜體,若應(yīng)物,蕭散沖淡,較六朝更自迥別。《詩(shī)源辨體》
應(yīng)物五七言律絕,蕭散沖淡。與五言古相類,然所稱則在占也。《同上》
韋于五言古,漢晉之大宗也。俯視諸子,要當(dāng)以兒孫畜之,不足以充其衙官之位。其安頓位置,有所吝留,有所揮斥。其吝留者必流俗之揮斥,其揮斥者必流俗之吝留,豈其以擺脫自異哉!吟詠家唯于此千鍛百煉,如《考工記》所稱五氣俱盡、金錫融浹者,方可望作者肩背。《唐律消夏錄》
唐詩(shī)之修閑澄澹,韋公為獨(dú)至。五言古律二體。讀之每令人作登仙入佛想。《載酒園詩(shī)話又編》
韋詩(shī)皆以平心靜氣出之,故多近于有道之言。《載酒園詩(shī)話又編》
韋詩(shī)誠(chéng)佳,但觀劉須溪細(xì)評(píng),亦太鉆皮出羽。唯云“韋詩(shī)潤(rùn)者如石,孟詩(shī)如雪,雖淡無(wú)釆色,不免有輕盈之意”,比喻尚好。至謂二人意趣相似,則又不然。“自顧躬耕者,才非管樂(lè)儔。聞君薦草澤,從此泛滄洲”,自是隱士高尚之言?!按倨菹驴砂?,寬政身致患。日夕思自退,出門望故山”,自是循吏倦還之語(yǔ)。原不同床,何論各夢(mèng)!宋人又多以韋、柳并稱,余細(xì)觀其詩(shī),亦甚相懸。韋無(wú)造作之煩,柳極鍛煉之力。韋真有曠達(dá)之懷,柳終帶排遣之意。詩(shī)為心聲,自不可強(qiáng)。分甘馀話
東坡謂“柳泖州詩(shī),在陶彭澤下,韋蘇州上。”此言誤矣。余更其語(yǔ)曰:韋詩(shī)在陶彭澤下,柳柳州上。余昔在揚(yáng)州作論詩(shī)絕句,有云:“風(fēng)懷澄澹推韋柳,佳處多從五字求。解識(shí)無(wú)聲弦指妙,柳州那得并蘇州!”又常謂:陶如佛語(yǔ),韋如菩薩語(yǔ),王右丞如祖師語(yǔ)也。《唐音審體》
昔人謂韋與王、孟鼎立為三,以其皆近陶體也,馮復(fù)京曰:韋公本有六朝濃麗之意,而澄之為唐調(diào),突過(guò)唐人之上。《劍溪說(shuō)詩(shī)又編》
韋詩(shī)不唯古澹,兼以靜勝。古??蓛?,靜非澄懷觀道不可能也。《劍溪說(shuō)詩(shī)又編》
詩(shī)中有畫,不若詩(shī)中有人。左司高于右丞以此。《四庫(kù)全書總目》
其詩(shī)七言不如五言,近體不如古體,五言古體源出于陶,而熔化于三謝。故真而不樸,華而不綺。但以為步趨柴桑,未為得實(shí)。如“喬木生夏涼,流云葉華月”,陶詩(shī)安有是格耶?石洲詩(shī)話
王孟諸公,雖極超詣,然其妙處,似猶可得以言語(yǔ)形容之。獨(dú)至韋蘇州,則其奇妙全在淡處,實(shí)無(wú)跡可求。《峴傭說(shuō)詩(shī)》
后人學(xué)陶,以韋公為最深,蓋其襟懷澄澹,有以契之也。三唐詩(shī)品
其源出于淵明,在當(dāng)時(shí)已定論,唯其志潔神疏,故能淡言造古?!稊M古》十二篇,雖未遠(yuǎn)跡陶公,亦得近裁白傅。乃如“畫寢清香”、“郡齋夜雨”,瑯然疏秀,有雜仙心。至若“喬木生夏涼,流云吐華月”,亦復(fù)自然作妙,不假雕飾之功。唯氣格未遒,視古微疑渙散。《詩(shī)學(xué)淵源》
其詩(shī)閑淡簡(jiǎn)遠(yuǎn),人比之陶潛,雖或過(guò)當(dāng),而其《擬古》之作,寢幾于《十九首》;效陶一體,亦極沖淡之懷,但微嫌著跡耳,著跡則近于刻畫矣。然當(dāng)此之時(shí),高古曠達(dá),殊無(wú)出其右者。《詩(shī)境淺說(shuō)》
五律中有高唱入云,風(fēng)華掩映,而見意不多者,韋詩(shī)其上選也。