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《漢語(yǔ)大詞典》：昭聾發(fā)聵（昭聾發(fā)聵）
使耳聾的人也能夠聽(tīng)到。比喻用語(yǔ)言文字等給人以極大的啟發(fā)，即使糊涂麻木的人也會(huì)清醒過(guò)來(lái)。《天討·望帝〈四川討滿洲檄〉》：“ 巴縣 鄒烈士 容 首起大呼，昭聾發(fā)聵，正義浹乎寰宇，迴響振乎棧峽。”
《漢語(yǔ)大詞典》：四譯館（四譯館）
清 代所設(shè)掌管接待四方鄰國(guó)貢使和翻譯邊疆民族及鄰國(guó)語(yǔ)言文字的機(jī)構(gòu)。 清 龔自珍 《在禮曹日與堂上官論事書(shū)》：“原其故，由百務(wù)一諉之四譯館監(jiān)督，而本司無(wú)權(quán)也?！眳㈤?span id="wesgfxp" class="book">《清會(huì)典·禮部十四·會(huì)同四譯館》。
《漢語(yǔ)大詞典》：四夷館（四夷館）
(1). 北魏 時(shí)在 洛陽(yáng) 城南所設(shè)的賓館，以居四鄰各國(guó)來(lái)歸附的人。 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·龍華寺》：“ 永橋 以南， 圜丘 以北， 伊 洛 之間，夾御道有四夷館。道，東有四館：一曰 金陵 ，二曰 燕然 ，三曰 扶桑 ，四曰 崦嵫 ?！?br />(2). 明 永樂(lè) 五年所設(shè)專門翻譯邊疆少數(shù)民族及鄰國(guó)語(yǔ)言文字的機(jī)構(gòu)。初隸屬翰林院，后以太常寺少卿提督館事。內(nèi)分 蒙古 、 女直 、 西番 、 西天 、 回回 、 百夷 、 高昌 、 緬甸 八館，后增 八百 、 暹羅 二館。參閱《明史·職官志三》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：本色獨(dú)造語(yǔ)（本色獨(dú)造語(yǔ)）　　拼音：běn sè dú zào yǔ
具有獨(dú)創(chuàng)性，能表達(dá)作者本色及風(fēng)格的語(yǔ)言文字。明。袁宏道〈敘小修〉詩(shī)：「其中有佳處亦有疵處，佳處自不必言，即疵處亦多本色獨(dú)造語(yǔ)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：非語(yǔ)文傳播（非語(yǔ)文傳播）　　拼音：fēi yǔ wén chuán bò
以非語(yǔ)言文字的方式或線索來(lái)表達(dá)意思，如面部表情、手勢(shì)、姿勢(shì)、語(yǔ)調(diào)等表達(dá)態(tài)度、思想的傳播方式。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：同出一源　　拼音：tóng chū yī yuán
出自同一個(gè)根源，包括血統(tǒng)、生活、語(yǔ)言文字等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：中譯（中譯）　　拼音：zhōng yì
中文翻譯。即把別國(guó)的語(yǔ)言文字依其音義翻成中文。如：「外文的中譯應(yīng)力求信、雅、達(dá)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：廣告詞（廣告詞）　　拼音：guǎng gào cí
商家為促銷商品所設(shè)計(jì)的一連串引起消費(fèi)者注意的語(yǔ)言文字。如：「這種誇張的廣告詞，能聽(tīng)不能信??！」也作「廣告辭」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：不可名字　　拼音：bù kě míng zì
名，指語(yǔ)言文字。不可名字指不能用語(yǔ)言形容?！?a target='_blank'>漢武帝內(nèi)傳》：「服赤霜之袍，云彩亂色，非錦非繡，不可名字。」也作「不可名狀」、「莫可名狀」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：通譯員（通譯員）　　拼音：tōng yì yuán
翻譯兩方語(yǔ)言文字使其相通的人。如：「由于雙方語(yǔ)言不通，必須找個(gè)通譯員來(lái)溝通，這筆生意才能談妥?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：乾巴　　拼音：gān bā
1.失去水分而乾涸。如：「池塘里的爛泥經(jīng)過(guò)連日的曝曬，全都乾巴了?！?br />2.皮膚因缺少油脂而顯得乾燥。如：「冬天的時(shí)候，皮膚應(yīng)該擦些乳液，否則會(huì)乾巴得難受?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：乾巴
1.干硬的餅狀食物。《西游記》第十三回：“那 伯欽 另設(shè)一處，鋪排些沒(méi)鹽沒(méi)醬的老虎肉……點(diǎn)剁鹿肉、乾巴，滿盤滿碗的陪著 三藏 吃齋?！?br />2.因失去水分而收縮。 周立波 《暴風(fēng)驟雨》第一部十六：“太陽(yáng)燥熱……苞米的紅纓一半干巴了。” 楊朔 《桃樹(shù)園》：“ 石老海 病的有年數(shù)了，半身不遂，兩條腿瘦得就象那干巴樹(shù)枝，癱在炕上不能動(dòng)彈?！?br />3.指語(yǔ)言文字枯燥單調(diào)。 茹志鵑 《新當(dāng)選的團(tuán)支書(shū)》：“寫(xiě)完后自己看看又覺(jué)得太生硬，太干巴，于是撕掉重新再來(lái)。” 黃宗英 《大雁情》：“我實(shí)在不會(huì)寫(xiě)文章，挺生動(dòng)的事兒，讓我一寫(xiě)就干巴了。”
《漢語(yǔ)大詞典》：非語(yǔ)言傳播
不見(jiàn)諸語(yǔ)言文字，但大家都能理解的傳播方法。即通過(guò)人們可以感覺(jué)到的姿態(tài)、音容、笑貌、氣味、顏色等非語(yǔ)言符號(hào)進(jìn)行傳播。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：回族　　拼音：huí zú
中國(guó)五大民族之一。系歷代由阿拉伯、波斯及中亞地區(qū)之信奉伊斯蘭教民族，遷徙至中國(guó)所逐漸形成。人口約八百六十萬(wàn)。主要分布于新疆、青海、甘肅、陜西等各省。明代以后，漢語(yǔ)成為回族的共同語(yǔ)言。體形高大，好戶外生活，大多務(wù)農(nóng)為生。與漢族、改信伊斯蘭教的猶太人、蒙古族、藏族、維吾爾族等通婚。信仰伊斯蘭教。
《漢語(yǔ)大詞典》：蟲(chóng)言鳥(niǎo)跡（蟲(chóng)言鳥(niǎo)跡）
上古的語(yǔ)言文字。借指上古時(shí)期。 南朝 陳 徐陵 《陳公九錫文》：“自古蟲(chóng)言鳥(niǎo)跡，混沌洪荒，凡或虔劉，未此殘酷。”