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《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷一《大本經(jīng)》
時(shí)諸相師即白王言,王所生子,有三十二相……在家當(dāng)為轉(zhuǎn)輪圣王,若其出家,當(dāng)成正覺。十號(hào)俱足。

例句

佛與輪王嫌不作,世間剛有個(gè)癡兒。 貫休 送少年禪師二首

輪王釋梵作何因,祗是弘隆大乘福。 貫休 送盧舍人三首

《漢語大詞典》:轉(zhuǎn)輪王(轉(zhuǎn)輪王)
梵語的意譯。 印度 古代神話中的國王,此王即位時(shí),自天感得輪寶,轉(zhuǎn)其輪寶,威伏四方。佛教也采用其說,說世界到一定時(shí)期,有金、銀、銅、鐵四輪王先后出現(xiàn),金輪王統(tǒng)治四大部洲,銀輪王統(tǒng)治三洲,銅輪王統(tǒng)治二洲,鐵輪王統(tǒng)治一洲。他們各御寶輪,轉(zhuǎn)游治境,故名。亦泛指有威德的國王。 清 袁枚 續(xù)新齊諧·打破鬼例:“﹝ 李 曰:﹞‘若人生天地間,陰陽鼓蕩,自滅自生,自食其力。造化那有工夫管此閒帳耶?’鬼曰:‘聞 轉(zhuǎn)輪王 實(shí)管此帳?!?奚侗 《辛亥歲暮雜詩》:“至竟非天魔眷屬,麤衣膜拜 轉(zhuǎn)輪王 。”
《漢語大詞典》:鐵輪(鐵輪)
(1).鐵鑄的車輪。佛教傳說地獄中擠壓惡鬼的刑具。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《唱導(dǎo)文》:“暗室千重,黑城百仞,鐵輪碎骨,銅柱焦腸?!?br />(2).佛教語。指轉(zhuǎn)輪王的四寶(金、銀、銅、鐵四輪)之一。此四寶分領(lǐng)四大洲,鐵輪王領(lǐng) 南閻浮提 之一洲。 宋 蘇轍 《龍井辯才法師塔碑》:“位本五品,而證止鐵輪,況吾凡夫也哉?!?span id="b7kr2oq" class="book">《翻譯名義集·帝王》:“金輪望風(fēng)順化,銀輪遣使方降,銅輪震威乃服,鐵輪奮戈始定?!?/div>
《漢語大詞典》:輪回磨(輪迴磨)
指迷信傳說中的陰司十殿轉(zhuǎn)輪王。磨,就是輪回。意謂死后還魂。 明 湯顯祖 《牡丹亭·圓駕》:“你夫妻趕著了輪迴磨,便君王使的箇隨風(fēng)柁,那平章怕不做賠錢貨?!?/div>
《漢語大詞典》:儴祛
梵語。 印度 古代神話中國王名,即 轉(zhuǎn)輪王 。也寫作“禳佉”、“蠰佉”。佛說彌勒大成佛經(jīng):“其國爾時(shí)有 轉(zhuǎn)輪圣王 名 儴佉 ,有四種兵,不以威武,治四天下。”儴佉,一本作“穰佉”。 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·歸心:“若能皆化黔首,悉入道場(chǎng),如妙樂之世, 儴佉 之國,則有自然秔米,無盡寳藏,安求田蠶之利乎?”
《國語辭典》:轉(zhuǎn)輪圣王(轉(zhuǎn)輪聖王)  拼音:zhuǎn lún shèng wáng
古印度神話中的圣王。因手持輪寶而得名,輪分金、銀、銅、鐵四種。持金輪寶的稱金輪王,統(tǒng)領(lǐng)四大洲;持銀輪寶的稱銀輪王,統(tǒng)領(lǐng)東、西、南三洲;持銅輪寶的稱銅輪王,領(lǐng)有東、南二洲;持鐵輪寶的稱鐵輪王,領(lǐng)有南閻浮提洲。并都擁有七寶,以正法治天下。經(jīng)律異相。卷二十四:「轉(zhuǎn)輪圣王成就七寶,有四神德:一金輪寶;二白象寶;三紺馬寶;四神珠寶;五玉女寶;六居士寶;七主兵寶。」也稱為「飛行皇帝」、「輪王」、「轉(zhuǎn)輪王」。
《漢語大詞典》:轉(zhuǎn)輪王(轉(zhuǎn)輪王)
梵語的意譯。 印度 古代神話中的國王,此王即位時(shí),自天感得輪寶,轉(zhuǎn)其輪寶,威伏四方。佛教也采用其說,說世界到一定時(shí)期,有金、銀、銅、鐵四輪王先后出現(xiàn),金輪王統(tǒng)治四大部洲,銀輪王統(tǒng)治三洲,銅輪王統(tǒng)治二洲,鐵輪王統(tǒng)治一洲。他們各御寶輪,轉(zhuǎn)游治境,故名。亦泛指有威德的國王。 清 袁枚 續(xù)新齊諧·打破鬼例:“﹝ 李 曰:﹞‘若人生天地間,陰陽鼓蕩,自滅自生,自食其力。造化那有工夫管此閒帳耶?’鬼曰:‘聞 轉(zhuǎn)輪王 實(shí)管此帳?!?奚侗 《辛亥歲暮雜詩》:“至竟非天魔眷屬,麤衣膜拜 轉(zhuǎn)輪王 ?!?/div>
《國語辭典》:輪王(輪王)  拼音:lún wáng
古印度神話的圣王。參見「轉(zhuǎn)輪圣王」條。
大轉(zhuǎn)輪王
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)金剛界之金輪佛頂也。(參見:大勝金剛)
五道轉(zhuǎn)輪王
【佛學(xué)大辭典】
(鬼類)十王之一。冥途亡人第三年廳府之官王也。其本地為阿彌陀如來,即領(lǐng)二官眾獄司,治眾生愚癡煩惱之冥官。地藏菩薩發(fā)心因緣十王經(jīng)所謂「五道轉(zhuǎn)輪王廳。阿彌陀佛。爾時(shí)天尊說是偈言:后三所歷是關(guān)津,好惡唯憑福業(yè)因。不善尚憂千日內(nèi),胎生產(chǎn)死夭亡身。邪見放逸過,愚癡無智罪。猶如車輪回,常在三途獄?!故且?。
轉(zhuǎn)輪王
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)梵曰斫迦羅代棘底曷羅阇Cakravarti-raja,又作遮迦越羅,轉(zhuǎn)輪圣王,轉(zhuǎn)輪圣帝,轉(zhuǎn)輪王,輪王。此王身具三十二相,即位時(shí),由天感得輪寶,轉(zhuǎn)其輪寶,而降伏四方,故曰轉(zhuǎn)輪王。又飛行空中,故曰飛行皇帝。在增劫,人壽至二萬歲以上,則出世,在滅劫,人壽自無量歲至八萬歲時(shí)乃出世。其輪寶有金銀銅鐵四種。如其次第領(lǐng)四三二一之大洲,即金輪王為四洲,銀輪王為東西南之三洲,銅輪王為東南之二洲,鐵輪王為南閻浮提之一洲也。俱舍論十二曰:「從此洲人壽無量歲乃至八萬歲,有轉(zhuǎn)輪王生。滅八萬時(shí)有情富樂壽量損減眾惡漸盛,非大人器,故無輪王。此王由輪旋轉(zhuǎn)應(yīng)導(dǎo),威伏一切,名轉(zhuǎn)輪王。施設(shè)足中說有四種,金銀銅鐵輪應(yīng)別故,如其次第。勝上中下逆次能王,領(lǐng)一二三四洲。(中略)契經(jīng)云:若王生在剎帝利種紹灑頂位,于十五日受齋戒時(shí),沐浴首身,受勝齋戒,升高臺(tái)殿,臣僚輔佐。東方忽有金輪寶現(xiàn),其輪千輻,具足轂輞,眾相圓凈如巧匠成,舒妙光明來應(yīng)王所,此王定是金轉(zhuǎn)輪王。馀轉(zhuǎn)輪王應(yīng)知亦爾。」智度論四曰:「問曰:轉(zhuǎn)輪圣王有三十二相,菩薩亦有三十二相,有何差別?答曰:菩薩相者有七事勝轉(zhuǎn)輪圣王。菩薩相者:一凈好,二分明,三不失處,四具足,五深入,六隨智慧行不隨世間,七隨遠(yuǎn)離。轉(zhuǎn)輪圣王相不爾?!埂居帧浚ㄌ烀┦踔谑?,殿居幽冥沃燋石外正東,直對(duì)世界五濁之處。設(shè)有金銀玉石木板奈何等橋六座,專司各殿解到鬼魂分別核定發(fā)往投生,每月匯記細(xì)數(shù),交第一展殿注冊(cè),送呈酆都。
【佛學(xué)常見辭匯】
(參見:轉(zhuǎn)輪圣王)
轉(zhuǎn)輪王七寶千子
【佛學(xué)大辭典】
(傳說)轉(zhuǎn)輪王于輪寶之外,具六種之寶,合有七寶,又具足千子。長(zhǎng)阿含六卷轉(zhuǎn)論圣王修行經(jīng)曰:「一金輪寶,二白象寶,三紺馬寶,四神珠寶,五玉女寶,六居士寶,七主兵寶。千子具足,勇健雄猛?!鼓鶚劷?jīng)十二曰:「即于東方金輪寶,其輪千輻,轂輞具足。(中略)復(fù)有象寶,狀白端嚴(yán)如白蓮華。(中略)次有馬寶,其色紺焰,髦尾金色。(中略)次有女寶,形容端正,微妙第一。(中略)其后不久,于王宮內(nèi)自然而有寶摩尼珠,純青琉璃,大如人。(中略)其后不久,有主藏臣,自然而出,多饒財(cái)寶,巨富無量。(中略)其后不久,有主兵臣,自然而出,勇健猛略,策謀第一。(中略)七寶成就,千子具足。」俱舍論十二曰:「經(jīng)語輪王出現(xiàn)于世,便有七寶出現(xiàn)世間。其七者何?一者輪寶,二者象寶,三者馬寶,四者珠寶,五者女寶,六者主藏臣寶,七者主兵臣寶。」此中長(zhǎng)阿含所說之居士寶,涅槃俱舍謂之主藏臣寶。雜譬喻經(jīng)謂之典財(cái)寶。
轉(zhuǎn)輪王為半偈剜身燃千燈
【佛學(xué)大辭典】
(傳說)昔有轉(zhuǎn)輪圣王為婆羅門剜身燃千燈,以供養(yǎng)之,聞半偈曰:夫生輒死,此滅為寂。見大方便佛報(bào)恩經(jīng)三,經(jīng)律異相二十四。
轉(zhuǎn)輪王一字心咒
【佛學(xué)大辭典】
(真言)勃嚕唵。又部林也。見一字心咒經(jīng)。
轉(zhuǎn)輪王塔
【三藏法數(shù)】
謂轉(zhuǎn)輪圣王,雖未斷惑,未出三界。然以福德之力,治四天下。又以十善化育群生,為世之所尊敬。是故滅后,應(yīng)當(dāng)起塔供養(yǎng)。(四天下者,東弗于逮、南閻浮提、西瞿耶尼、北郁單越也。十善者,不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不瞋、不邪見也。)