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述作究天人
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典故
學(xué)貫天人際
　
述作究天人
　
著論窮天人

相關(guān)人物
司馬遷


《漢書(shū)》卷六十二〈司馬遷列傳〉～2735～
司馬遷《報(bào)任安書(shū)》：……仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，適會(huì)此禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。仆誠(chéng)已著此書(shū)，藏之名山，傳之其人通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。

例句

網(wǎng)羅窮象系，述作究天人。 劉升 奉和圣制送張說(shuō)上集賢學(xué)士賜宴

著論窮天人，千春秘麟閣。 李白 贈(zèng)參寥子

情窮造化理，學(xué)貫天人際。 杜甫 八哀詩(shī)故秘書(shū)監(jiān)江夏李公邕

《國(guó)語(yǔ)辭典》：述作　　拼音：shù zuò
論述與創(chuàng)作。《文選。曹丕。與吳質(zhì)書(shū)》：「德璉常斐然有述作之意，其才學(xué)足以著書(shū)，美志不遂，良可痛惜?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：次述
編次述作。 宋 梅堯臣 《寄宋次道中道》詩(shī)：“次述盈百卷，補(bǔ)亡如繼 秦 ?！?/div>
分類(lèi)：編次述作
《國(guó)語(yǔ)辭典》：敘文（敘文）　　拼音：xù wén
作者陳述作品主旨、寫(xiě)作過(guò)程，或他人對(duì)著作的介紹、評(píng)述。也作「序言」。
《漢語(yǔ)大詞典》：圣籍（聖籍）
圣人的述作。 唐 韓愈 孟郊 《納涼聯(lián)句》：“儒庠恣游息，圣籍飽商榷。” 明 何良俊 《世說(shuō)新語(yǔ)補(bǔ)·文學(xué)中》：“ 管公明 與 單子春 談，文采葩流，枝葉橫生，少引圣籍，多發(fā)天然。”
分類(lèi)：圣人述作
《漢語(yǔ)大詞典》：古鏡記
傳奇小說(shuō)。唐代王度作。敘述作者從汾陰侯生處得一寶鏡。持鏡周游各地，除滅狐妖蛇精，又為民消災(zāi)除疫。后其弟勣(績(jī))亦持此鏡出游，亦無(wú)不逢兇化吉。后鏡匣中發(fā)出悲鳴，古鏡亡去。文中透露出作者的政治理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)的感喟。行文有藻彩又不失之繁縟。