【佛學(xué)大辭典】
（儀式）僧中有死者，則一山之僧眾送之，附于四葬之一，令誦經(jīng)咒愿。毗奈耶雜事十八曰：「送喪苾芻，可令能者誦三啟無(wú)常經(jīng)并說(shuō)伽陀為其咒愿。事了歸寺，便不洗浴隨處而散。俗人見(jiàn)譏，咸言：釋子極不凈潔，身近死尸身不洗浴。佛言：不應(yīng)爾，可洗身。彼即俱洗。佛言：若觸尸者連衣俱洗，其不觸著但洗手足。彼還寺中不禮制底。佛言：應(yīng)禮制底。」寄歸傳二曰：「然依佛教，苾芻亡者，觀知決死，當(dāng)日舁向燒處，尋即以火焚之。當(dāng)燒之時(shí)，親友咸萃，在一邊坐，或結(jié)草為坐。聚土作臺(tái)，或置磚石以充坐物，令一能者誦無(wú)常經(jīng)。半紙一紙勿令疲久，然后各念無(wú)常，還歸住處，寺外池內(nèi)連衣并浴。其無(wú)池處就井洗身。（中略）然后歸房，地以牛糞凈涂，馀事并皆如故。」西域記二曰：「諸有送死以為不潔，咸于郭外浴而后入?！孤勺谝来朔ㄒ?guī)，謂死尸為不凈，不許置于佛殿。