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《國(guó)語(yǔ)辭典》：經(jīng)笥（經(jīng)笥）　　拼音：jīng sì
笥，書(shū)箱。經(jīng)笥指裝經(jīng)書(shū)的箱子。比喻學(xué)識(shí)廣博的人。《晉書(shū)。卷三五。陳騫等傳。贊曰》：「鉅鹿自然，亦云經(jīng)笥?！鼓铣?。徐陵〈晉陵太守王勵(lì)德政碑〉：「學(xué)則經(jīng)笥，文為世珍?！挂卜Q(chēng)為「經(jīng)史笥」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鄭箋（鄭箋）　　拼音：zhèng jiān
東漢鄭玄所作的毛詩(shī)箋。也稱(chēng)為「詩(shī)箋」。
《漢語(yǔ)大詞典》：道譽(yù)（道譽(yù)）
指精通經(jīng)義、道行高深的聲譽(yù)。 宋 莊季裕 《雞肋編》卷上：“ 明州 大梅山 長(zhǎng)老 法英 ，少有道譽(yù)，兼通外學(xué)?！?宋 道潛 《廬山雜興》詩(shī)之一：“ 遠(yuǎn)公 初渡 江 ，道譽(yù)藹 東晉 ?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：阿渾（阿渾）
(1). 金 代 女真 族對(duì)兒子的稱(chēng)呼。《金史·宗義傳》：“ 女直 謂子‘阿渾’。前‘阿渾’謂 撒離喝 子，其子 宗安 。后‘阿渾平章’指 宗義 ， 宗義 本宗室子，猶有舊稱(chēng)?！?br />(2).回教語(yǔ)。稱(chēng)通經(jīng)典的主教。 清 江藩 《漢學(xué)師承記·王昶》：“四十九年， 甘肅 固原 屬鹽茶廳 回 人 田五 阿渾，倡復(fù)新教，糾眾攻破 西安州 。阿渾者，回語(yǔ)通經(jīng)教主之稱(chēng)也?！?清 龔自珍 《上鎮(zhèn)守吐魯番領(lǐng)隊(duì)大臣寶公書(shū)》：“彼 回 部者，亦有經(jīng)卷，亦談因果，試召阿渾而問(wèn)之，因何其細(xì)？”
《漢語(yǔ)大詞典》：玄師（玄師）
釋道稱(chēng)深通經(jīng)義、教義的人。《云笈七籤》卷四引 南朝 宋 陸修靜 《靈寶經(jīng)目序》：“既太虛眇邈，玄師難希，宜求之於心，即理而斷也?！?唐 白居易 《代書(shū)詩(shī)》：“儒風(fēng)愛(ài)敦質(zhì)，佛理尚玄師。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：唐三藏　　拼音：táng sān zàng
中國(guó)古代小說(shuō)中對(duì)唐代高僧玄奘的別稱(chēng)。《西游記》第九七回：「唐三藏戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，滴淚難言?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：大小君
指 后漢 桓榮 、 桓郁 父子。《后漢書(shū)·桓郁傳》：“初， 榮 受 朱普 學(xué)章句四十萬(wàn)言，浮辭繁長(zhǎng)，多過(guò)其實(shí)。及 榮 入授 顯宗 ，減為二十三萬(wàn)言。 郁 復(fù)刪省定成十二萬(wàn)言。由是有《桓君大小太常章句》?！焙笞鸱Q(chēng)通經(jīng)學(xué)的人為“大小君”。 金 元好問(wèn) 《贈(zèng)答劉御史云卿》詩(shī)之二：“此行不虛來(lái)，得接大小君。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：女秀才　　拼音：nǚ xiù cái
1.譽(yù)稱(chēng)有文才、通經(jīng)義、能詩(shī)文的女子?！哆|史。卷一○七。列女列傳。邢簡(jiǎn)妻陳氏》：「陳氏甫笄，涉通經(jīng)義，凡覽詩(shī)賦，輒能誦，尤好吟詠，時(shí)以女秀才名之?！?br />2.明代科舉的科目名稱(chēng)。明。沈德符《萬(wàn)歷野獲編。補(bǔ)遺。卷一。宮闈。女秀才》：「凡諸宮女曾受內(nèi)臣教習(xí)，讀書(shū)通文理者，先為女秀才。遞升女史，升宮官，以至六局掌印，則為清華內(nèi)職，比外廷通顯矣?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：經(jīng)師人表（經(jīng)師人表）
指通經(jīng)學(xué)而立身可為人師法的人。 南朝 梁 任昉 《〈王文憲集〉序》：“國(guó)學(xué)初興，華夷慕義，經(jīng)師人表，允資望實(shí)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：經(jīng)史笥（經(jīng)史笥）　　拼音：jīng shǐ sì
笥，書(shū)箱。經(jīng)史笥指裝經(jīng)籍、史書(shū)的箱子。比喻學(xué)識(shí)廣博的人?！读簳?shū)。卷四○。許懋傳》：「與司馬褧同志友善，仆射江祏甚推重之，號(hào)為『經(jīng)史笥』?！挂卜Q(chēng)為「經(jīng)笥」。