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《國語辭典》:部眾(部眾)  拼音:bù zhòng
1.部下兵眾,部族兵眾?!度龂?。卷六三。吳書。吳范劉惇趙達(dá)傳。吳范》:「備部眾離落,死亡且半,事必不克?!?br />2.指部族的人眾。《宋書。卷九五。索虜列傳》:「僭稱大號,部眾殷強(qiáng),歲時遣使諧京師,與中國亢禮?!?/div>
《漢語大詞典》:四部眾(四部衆(zhòng))
佛教語。指比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷。梁書·武帝紀(jì)下:“﹝ 中大通 三年十月﹞行幸 同泰寺 , 高祖 升法座為四部眾説《大般若涅盤經(jīng)》義。”法苑珠林卷十九:“三世諸佛法,皆有四部眾?!币嗍》Q“ 四部 ”、“ 四眾 ”。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:“四部皆集,悲同白車?!?唐 海順 《三不為篇》:“四眾瞻仰,三槐附交?!?/div>
《國語辭典》:嘍啰(嘍囉)  拼音:lóu luó
1.聰明干練。明。賈仲名《對玉梳》第二折:「刬地你拽大拳人面前逞嘍啰,請起來波小哥?!挂沧鳌笂淞_」、「僂儸」、「樓羅」。
2.蠻族的語言和聲調(diào)。也作「婁羅」、「僂儸」、「樓羅」。
3.盜匪的部下?!端疂G傳》第二回:「如今近日上面添了一夥強(qiáng)人,扎下個山寨在上面,聚集著五七百個小嘍啰,有百十匹好馬?!挂沧鳌笂淞_」、「僂儸」。
《漢語大詞典》:僂羅(僂儸)
1.干練,伶俐,機(jī)靈。《敦煌曲子詞·定風(fēng)波》:“功(攻)書學(xué)劍能幾何,爭如沙塞騁僂儸?!?宋 羅大經(jīng) 鶴林玉露卷十五:“五代史: 漢 劉銖 惡 史肇弘 、 楊邠 。於是 李業(yè) 譖二人於帝而殺之。 銖 喜謂 業(yè) 曰:‘君可謂僂羅兒矣?!瘍E羅,俗言猾也。 歐 史間書俗語甚奇?!?元 無名氏 《貨郎旦》第一折:“他那里精神一掇顯僂囉,他那里尖著舌語剌剌,我這里掩著面笑呵呵?!?明 郎瑛 七修類稿·辨證:“俗云僂儸,演義謂干辦集事之稱。篇海訓(xùn)儸字曰健而不德,據(jù)是二説,皆狡猾能事意也。”
2.嘍啰。舊稱強(qiáng)盜或綠林頭領(lǐng)的部眾。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷二:“遂喚幾個小僂儸,傳令眾攛掇?!?元 高文秀《黑旋風(fēng)》第一折:“有我八拜交的哥哥 晁蓋 知某有難,領(lǐng)僂儸下山。” 清 王夫之 讀四書大全說·論語·陽貨篇七:“盜賊之有渠帥,有僂儸,一般底尊卑之序,也恰像個禮?!?br />3.象聲詞。形容言語不清,難懂。 清 趙翼 《閩言》詩:“滿耳啾啁不辨何,近來漸解説僂羅。始知 公冶 非神技,只為聽他鳥語多?!卑?,北史·王昕傳:“嘗有 鮮卑 聚語, 崔昂 戲問 昕 曰:‘頗解此否?’ 昕 曰:‘樓羅,樓羅,實自難解。’”此“樓羅”正與“僂羅”用法同,蓋擬聲也。
《漢語大詞典》:簡徒(簡徒)
檢閱部眾。《漢書·刑法志》:“連帥比年簡車,卒正三年簡徒,羣牧五載大簡車徒?!?/div>
分類:檢閱部眾
《國語辭典》:磨喝樂(磨喝樂)  拼音:mó hē lè
1.七夕日供乞巧用的娃娃。用木、泥或蠟制成。宋。孟元老《東京夢華錄。卷八。七夕》:「七月七夕,潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi),皆賣磨喝樂,乃小塑土偶耳。」也作「魔合羅」。
2.比喻受人喜愛的人物。也作「魔合羅」。
二十八部眾
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))千手觀音有孔雀王二十八部之大仙眾,二十八部者,一方有四部,四方上下之六方有二十四部,四維各有一部,通為二十八也。千手經(jīng)曰:「我遣金色孔雀王二十八部大仙眾,常當(dāng)擁護(hù)受持者?!菇鸸饷魑木淦咴唬骸缚兹竿踅?jīng)云:一方有四部,六方則二十四部。四維各一部,合為二十八部。」(參見:千手觀音)?!居帧颗抽T第四天王,各有二十八部之鬼神眾。金光明經(jīng)三曰:「散脂鬼神大將及二十八部諸鬼神等,即從座起偏袒右肩,右膝著地。白佛言:(中略)隨是經(jīng)典所流布處,我當(dāng)與此二十八部大鬼神往至彼所,隱蔽其形,隨逐擁護(hù)是說法者。」最勝王經(jīng)五曰:「我等四王與二十八部藥叉大將,并與無量百千藥,以凈天眼過于世人觀察擁護(hù)此贍部眾?!?/div>
八部眾
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))有二說:一為舍利弗問經(jīng)等之說,通常用之。一天眾Deva,欲界之六天,色界之四禪天,無色界之四空處天也。身具光明,故名為天,又自然之果報殊妙故名為天。二龍眾Na%ga,為畜類,水屬之王也。如法華經(jīng)之聽眾,列八大龍王。三夜叉Yaks!a,新云藥叉,飛行空中之鬼神也。四乾闥婆Gandharva,譯作香陰,陰者五陰之色身也,彼五陰唯嗅香臭而長養(yǎng),故名香陰。帝釋天之樂神也,法華經(jīng)之聽眾,列四乾闥婆。五阿修羅Asura,舊作無酒,新作非天,又作無端正,此果報雖類天,而非天部,故云非天,又容貌丑惡,故云無端正,彼之果報,有美女而無酒,故云無酒,常與帝釋戰(zhàn)斗之神也。六迦樓羅Garud!a,譯作金翅鳥,兩翅相去,有三百三十六萬里,撮龍為食。七緊那羅Kim%nara,譯作非人,新譯作歌神,似人而頭上有角,故名人非人,為帝釋天之樂神,故云歌神,帝釋有二種之樂神,前之乾闥婆為奏俗樂者,此則為奏法樂者之天神也。八摩睺羅迦Mahoraga,譯作大蟒神,大腹行,地龍也。見名義集二。此八部總為以人眼不能見者,故謂之冥眾八部,八部中天龍之神驗殊勝,故曰天龍八部,又名龍神八部。
【佛學(xué)常見辭匯】
天眾、龍眾、夜叉(華譯勇健鬼)、乾闥婆(華譯香神)、阿修羅(華譯非天)、迦樓羅(華譯金翅鳥)、緊那羅(華譯非人)、摩睺羅迦(華譯大蟒神或大腹行地龍)。由于人類的眼睛不能見到這些八部眾,所以又叫做冥眾八部。又因為八部眾以天龍為最殊勝,所以又叫做天龍八部,或是龍神八部。
千手觀音二十八部眾
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))千手觀音造次第法儀軌曰:「其尊之正面天冠上有三重。(中略)第三重有二十八部眾,有各各本形。一、密跡金剛士,二、烏芻君荼央俱尸,三、魔醯那羅達(dá),四、金毗羅陀迦毗羅,五、婆馺婆樓那,六、滿善車?yán)徴嫱恿_,七、薩遮摩和羅,八、鳩蘭單托半祇羅,九、畢婆伽羅王,十、應(yīng)德毗多薩和羅,十一、梵摩三缽羅,十二、五部凈居天,十三、釋王三十三,十四、大辯功德天,十五、提頭賴吒王,十六、神母女,十七、毗樓勒叉王,十八、毗樓博叉王,十九、毗沙門天王,二十、金色孔雀王,二十一、二十八部大仙眾,二十二、摩尼跋陀羅,二十三、散支大將,二十四、難陀跋難陀,二十五、修羅、乾闥婆、迦樓羅王、緊那羅、摩睺羅伽,二十六、水火雷電神,二十七、鳩槃荼王,二十八、毗舍阇。
四部眾
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))又曰四眾,又曰四部弟子。比丘,比丘尼,優(yōu)婆塞,優(yōu)婆夷是。法華經(jīng)序品曰:「時四部眾咸皆歡喜?!谷释踅?jīng)下曰:「一切國王四部弟子?!沽簳唬骸傅坌彝┧拢ㄗ?,為四部眾說摩訶般若波羅蜜經(jīng)義?!?/div>