典故桃李樹(shù)
滿(mǎn)城桃李
桃李陰
桃李成陰
樹(shù)桃李
滿(mǎn)門(mén)桃李
桃李陰成
滿(mǎn)庭桃李
桃李滿(mǎn)公門(mén)
樹(shù)李
相關(guān)人物陽(yáng)虎
參考典故栽桃李
《韓詩(shī)外傳》卷七～306～
魏文侯之時(shí)，子質(zhì)仕而獲罪焉，去而北游，謂簡(jiǎn)主曰：「從今已后，吾不復(fù)樹(shù)德于人矣?！购?jiǎn)主曰：「何以也？」質(zhì)曰：「吾所樹(shù)堂上之士半，吾所樹(shù)朝廷之大夫半，吾所樹(shù)邊境之人亦半。今堂上之士惡我于君，朝廷之大夫恐我以法，邊境之人劫我以兵，是以不樹(shù)德于人也?！购?jiǎn)主曰：「噫！子之言過(guò)矣。夫春樹(shù)桃李，夏得陰其下，秋得食其實(shí)。春樹(shù)蒺藜，夏不可采其葉，秋得其刺焉。由此觀之，在所樹(shù)也。今子所樹(shù)，非其人也。故君子先擇而后種也?！乖?shī)曰：「無(wú)將大車(chē)，惟塵冥冥?！?/span>
《資治通鑒》卷二百七〈唐紀(jì)二十三·則天順圣皇后下·久視元年〉～655～
太后嘗問(wèn)仁杰：「朕欲得一佳士用之，誰(shuí)可者？」仁杰曰：「未審陛下欲何所用之？」太后曰：「欲用為將相。」仁杰對(duì)曰：「文學(xué)缊藉，則蘇味道、李嶠固其選矣。必欲取卓犖奇才，則有荊州長(zhǎng)史張柬之，其人雖老，宰相才也。」太后擢柬之為洛州司馬。數(shù)日，又問(wèn)仁杰，對(duì)曰：「前薦柬之，尚未用也。」太后曰：「已遷矣。」對(duì)曰：「臣所薦者可為宰相，非司馬也?！鼓诉w秋官侍郎；久之，卒用為相。仁杰又嘗薦夏官侍郎姚元崇、監(jiān)察御史曲阿桓彥范、太州刺史敬暉等數(shù)十人，率為名臣。或謂仁杰曰：「天下桃李，悉在公門(mén)矣?！谷式茉唬骸杆]賢為國(guó)，非為私也。」
漢·劉向《說(shuō)苑》卷六《復(fù)恩》
陽(yáng)虎得罪于衛(wèi)，北見(jiàn)簡(jiǎn)子曰：「自今以來(lái)，不復(fù)樹(shù)人矣。」簡(jiǎn)子曰：「何哉？」陽(yáng)虎對(duì)曰：「夫堂上之人，臣所樹(shù)者過(guò)半矣；朝廷之吏，臣所立者亦過(guò)半矣；邊境之士，臣所立者亦過(guò)半矣。今夫堂上之人，親郤臣于君；朝廷之吏，親危臣于眾；邊境之士，親劫臣于兵?！购?jiǎn)子曰：「唯賢者為能報(bào)恩，不肖者不能。夫樹(shù)桃李者，夏得休息，秋得食焉。樹(shù)蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉。今子之所樹(shù)者，蒺藜也，自今以來(lái)，擇人而樹(shù)，毋已樹(shù)而擇之。」
簡(jiǎn)釋
桃李：喻學(xué)生、弟子。唐李白《贈(zèng)崔侍御》：“扶搖應(yīng)借力，桃李愿成蔭?！?/p>
例句
不栽桃李樹(shù)，何日得成陰。
翳君樹(shù)桃李，歲晚托深期。
托陰當(dāng)樹(shù)李，忘憂當(dāng)樹(shù)萱。
《蘇軾文集》卷十八〈富鄭公神道碑〉
公諱弼，字彥國(guó)，河南人。曾大父內(nèi)黃令諱處謙，大公商州馬步使諱令茍，考尚書(shū)都官員外郎諱言，皆以公貴，贈(zèng)太師中書(shū)令、尚書(shū)令，封鄧、韓、秦三國(guó)公。曾祖母劉氏，祖母趙氏，母韓氏，封魯、韓、秦三國(guó)太夫人?！壬鲜?，又請(qǐng)守一郡行其事。小人怨公不已，而大臣亦有以飛語(yǔ)讒公者。上雖不信，公懼，因保州賊平，求為河北宣撫使以避之。使將還，除資政殿學(xué)士、知鄆州兼京東西路安撫使，讒者不已，罷安無(wú)使。歲馀，讒不驗(yàn)。加給事中，移和青州兼京東東路安撫使。河朔大水，民流京東。公擇所部豐稔者五州，勸民出粟，得十五萬(wàn)斛，益以官?gòu)[，隨所在貯之。得公私廬舍十馀萬(wàn)區(qū)，散處其人，以便薪水。官吏自前資待闕、寄居者，皆給其祿，使即民所聚，選老弱病瘠者廩之。山林河泊之利，有可取以為生者，聽(tīng)流民取之，其主不得禁。官吏皆書(shū)具勞約為奏請(qǐng)，使他日得以次受賞于朝。率五日，輒遣人以酒肉糗飯勞之，出于至誠(chéng)，人人為盡力。流民死者，為大冢葬之，謂之叢冢，自為文祭之。明年麥大熟，流民各以遠(yuǎn)近受糧而歸，凡活五十馀萬(wàn)人。募而為兵者又萬(wàn)馀人。上聞之，遣使勞公，即拜禮部侍郎。公曰：「救災(zāi)，守臣職也。」辭不受。前此救災(zāi)者，皆聚民城郭中，煮粥食之，饑民聚為疾疫，及相蹈藉死，或待次數(shù)日不食，得粥皆僵仆，名為救之而實(shí)殺之。自公立法，簡(jiǎn)便周至，天下傳以為法，至于今，不知所活者幾千萬(wàn)人矣。王則據(jù)貝州叛，齊州禁兵馬達(dá)、張青與奸民張握等得劍印于妖師，欲以其眾叛，將屠城以應(yīng)則。握之婿楊俊詣公告之，齊非公所部，恐事泄變生。時(shí)中貴人張從訓(xùn)銜命至青，公度從訓(xùn)可使，即以事付從訓(xùn)，使馳至郡，發(fā)吏卒取之，無(wú)得脫者。且自劾擅遣中使罪，仁宗嘉之。再除禮部侍郎。公又懇辭不受。
典故輕尺璧
重寸陰
尺璧寸陰
尺璧分光
寸晷尺璧
寸晷尺玉
《淮南子》卷一〈原道訓(xùn)〉～27～
夫日回而月周，時(shí)不與人游，故圣人不貴尺之璧，而重寸之陰，時(shí)難得而易失也。禹之趨時(shí)也，履遺而弗取，冠掛而弗顧，非爭(zhēng)其先也，而爭(zhēng)其得時(shí)也。是故圣人守清道而抱雌節(jié)，因循應(yīng)變，常后而不先。
《晉書(shū)》卷六十六〈陶侃列傳〉～774～
常語(yǔ)人曰：「大禹圣者，乃惜寸陰，至于眾人，當(dāng)惜分陰，豈可逸游荒醉，生無(wú)益于時(shí)，死無(wú)聞?dòng)诤螅亲詶壱?。?/span>
例句
得志重寸陰，忘懷輕尺璧。
時(shí)景詎能留，幾思輕尺璧。
《全唐詩(shī)》卷五十七〈汾陰行〉
君不見(jiàn)昔日西京全盛時(shí)，汾陰后土親祭祠。齋宮宿寢設(shè)儲(chǔ)供，撞鐘鳴鼓樹(shù)羽旂。漢家五葉才且雄【漢家四世才且雄】，賓延萬(wàn)靈朝九戎。柏梁賦詩(shī)高宴罷，詔書(shū)法駕幸河?xùn)|。河?xùn)|太守親掃除，奉迎至尊導(dǎo)鑾輿。五營(yíng)夾道列容衛(wèi)，三河縱觀空里閭?；仂厚v蹕降靈場(chǎng)，焚香奠醑邀百祥。金鼎發(fā)色正焜煌，靈祗煒燁攄景光。埋玉陳牲禮神畢，舉麾上馬乘輿出。彼汾之曲嘉可游，木蘭為楫桂為舟。棹歌微吟?鹢浮，簫鼓哀鳴白云秋。歡娛宴洽賜群后，家家復(fù)除戶(hù)牛酒。聲明動(dòng)天樂(lè)無(wú)有，千秋萬(wàn)歲南山壽。自從天子向秦關(guān)，玉輦金車(chē)不復(fù)還。珠簾羽扇長(zhǎng)寂寞【珠簾羽帳長(zhǎng)寂寞】【珠簾羽蓋長(zhǎng)寂寞】，鼎湖龍髯安可攀【鼎湖龍髯何處攀】。千齡人事一朝空，四海為家此路窮。豪雄意氣今何在，壇場(chǎng)宮館盡蒿篷【壇場(chǎng)宮觀盡蒿篷】。路逢故老長(zhǎng)嘆息【路逢古老長(zhǎng)嘆息】，世事回環(huán)不可測(cè)【世事回還不可測(cè)】。昔時(shí)青樓對(duì)歌舞，今日黃埃聚荊棘。山川滿(mǎn)目淚沾衣，富貴榮華能幾時(shí)。不見(jiàn)祗今汾水上【不見(jiàn)即今汾水上】，唯有年年秋雁飛。【案：明皇傳信記云。上將幸蜀。登花萼樓。使樓前善水調(diào)者登而歌。至山川滿(mǎn)目云云。上顧侍者曰。誰(shuí)為此。曰。宰相李嶠詞也。因凄然涕下。遽起曰。嶠真才子也。不待曲終而去?！?/span>
《昭明文選》卷四十六〈序下·三月三日曲水詩(shī)序〉～2066～
桑榆之陰不居，草露之滋方渥。唐·李善注：「桑榆，日所入也。」
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》上卷上〈言語(yǔ)〉～45～
王子敬云：「從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇。若秋冬之際，尤難為壞?！鼓铣?#183;劉孝標(biāo)注引《會(huì)稽郡記》曰：「會(huì)稽境特多名山水，峰崿隆峻，吐納云霧。松栝楓柏，擢干竦條，潭壑鏡徹，清流瀉注。王子敬見(jiàn)之曰：『山水之美，使人應(yīng)接不暇?！弧?/span>
典故叔敖陰德
叔敖瘞
蛇兩首
相關(guān)人物孫叔敖
漢·賈誼《新書(shū)》卷六《春秋》
孫叔敖之為嬰兒也，出游而還，憂而不食。其母問(wèn)其故，泣而對(duì)曰：「今日吾見(jiàn)兩頭蛇，恐去死無(wú)日矣?！蛊淠冈唬骸附裆甙苍冢俊乖唬骸肝崧勔?jiàn)兩頭蛇者死，吾恐他人又見(jiàn)，吾已埋之也?！蛊淠冈唬骸笩o(wú)憂，汝不死。吾聞之：『有陰德者，天報(bào)以福?！弧谷寺勚灾I其能仁也。及為令尹，未治而國(guó)人信之。
例句
欲學(xué)叔敖瘞，其如多似麻。
柳下直道，叔敖陰德。
江氛嶺祲昏若凝，一蛇兩頭見(jiàn)未曾。
有蛇類(lèi)兩首，有蠱群飛游。
典故未有不陰時(shí)
元日至人日，為有不陰時(shí)
《全唐詩(shī)》卷二百三十二〈人日兩篇【人日二首】二首〉
〈人日兩篇【人日二首】二首〉其一：「元日到人日，未有不陰時(shí)。冰雪鶯難至，春寒花較遲。云隨白水落，風(fēng)振紫山悲。蓬鬢稀疏久，無(wú)勞比素絲。」
《晉書(shū)》卷六十六〈陶侃列傳〉～774～
常語(yǔ)人曰：「大禹圣者，乃惜寸陰，至于眾人，當(dāng)惜分陰，豈可逸游荒醉，生無(wú)益于時(shí)，死無(wú)聞?dòng)诤?，是自棄也。?/span>
典故 新陽(yáng)來(lái)復(fù)
陽(yáng)生一脈
一氣排陰
《周易注疏》卷三〈復(fù)〉～64～
《復(fù)》：亨。出入無(wú)疾。朋來(lái)無(wú)咎。反復(fù)其道，七日來(lái)復(fù)，利有攸往?！跺琛吩唬骸笍?fù)，亨」。剛反，動(dòng)而以順行。是以「出入無(wú)疾，朋來(lái)無(wú)咎」。「反復(fù)其道，七日來(lái)復(fù)」，天行也?！咐胸?，剛長(zhǎng)也。復(fù)，其見(jiàn)天地之心乎?！断蟆吩唬豪自诘刂?，復(fù)。先王以至日閉關(guān)，商旅不行，后不省方。初九，不遠(yuǎn)復(fù)，無(wú)祗悔，元吉?！断蟆吩唬骸覆贿h(yuǎn)之復(fù)」，以修身也。六二，休復(fù)，吉?！断蟆吩唬骸感輳?fù)之吉」，以下仁也。六三，頻復(fù)，厲，無(wú)咎?！断蟆吩唬骸割l復(fù)之厲」，義無(wú)咎也。六四，中行獨(dú)復(fù)?！断蟆吩唬骸钢行歇?dú)復(fù)」，以從道也。六五，敦復(fù)，無(wú)悔。《象》曰：「敦復(fù)無(wú)悔」，中以自考也。上六，迷復(fù)，兇，有災(zāi)眚。用行師，終有大敗，以其國(guó)君兇，至于十年不克征?！断蟆吩唬骸该詮?fù)之兇」，反君道也。唐·孔穎達(dá)疏：「冬至一陽(yáng)生，是陽(yáng)動(dòng)用而陰復(fù)于靜也。夏至一陰生，是陰動(dòng)用而陽(yáng)復(fù)于靜也。」
《史記》卷二十五〈律書(shū)〉～244～
廣莫風(fēng)居北方。廣莫者，言陽(yáng)氣在下，陰莫陽(yáng)廣大也，故曰廣莫。東至于虛。虛者，能實(shí)能虛，言陽(yáng)氣冬則宛藏于虛，日冬至則一陰下藏，一陽(yáng)上舒，故曰虛。
《周易》卷四《睽卦》
「上九，睽孤見(jiàn)豕負(fù)涂，載鬼一車(chē)，先張之弧，后說(shuō)之弧，匪寇?媾，往遇雨則吉?！谷龂?guó)魏·王弼注：「見(jiàn)鬼盈車(chē)，吁可怪也。……貴于遇雨，和陰陽(yáng)也，陰陽(yáng)既和，群疑亡也。」
《史記》卷六十九《蘇秦列傳》
「于是得周書(shū)《陰符》，伏而讀之。期年，以出揣摩，曰：『此可以說(shuō)當(dāng)世之君矣?！弧?/span>
晉·干寶《搜神記》卷五
「漢宣帝時(shí)，南陽(yáng)陰子方者，性至孝，積恩好施，喜祀灶，臘日晨炊，而灶神形見(jiàn)，后暴至巨富，田七百馀頃，輿馬仆隸，比于邦君。子方嘗言：『我子孫必將彊大?！恢磷R(shí)三世，而遂繁昌，家凡四侯，牧守?cái)?shù)十，故后世子孫嘗以臘日祀灶，而薦黃羊焉?！?/span>
《隋書(shū)》卷三十四〈經(jīng)籍志三·兵〉～03～
《太公陰符鈐錄》一卷
典故相關(guān)人物何遜
陰鏗（字子堅(jiān)）
參考典故仲言麗藻
陰鏗
《陳書(shū)》卷三十四《陰鏗傳》
「時(shí)有武威陰鏗，字子堅(jiān)，梁左衛(wèi)將軍子春之子。幼聰慧，五歲能誦詩(shī)賦，日千言。及長(zhǎng)，博涉史傳，尤善五言詩(shī)，為當(dāng)時(shí)所重。釋褐梁湘東王法曹參軍。天寒，鏗嘗與賓友宴飲，見(jiàn)行觴者，因回酒炙以授之，群坐皆笑，鏗曰：『吾儕終日酣飲，而執(zhí)爵者不知其味，非人情也?！患昂罹爸畞y，鏗嘗為賊所擒，或救之獲免，鏗問(wèn)其故，乃前所行觴者。天嘉中，為始興王府中錄事參軍。世祖嘗宴群臣賦詩(shī)，徐陵言之于世祖，即日召鏗預(yù)宴，使賦新成安樂(lè)宮，鏗援筆便就，世祖甚嘆賞之。累遷招遠(yuǎn)將軍、晉陵太守、員外散騎常侍，頃之卒。有集三卷行于世?！?/span>
《梁書(shū)》卷四十九《何遜傳》
「何遜字仲言，東海郯人也。曾祖承天，宋御史中丞。祖翼，員外郎。父詢(xún)，齊太尉中兵參軍?！d八歲能賦詩(shī)?！?，遜文章與劉孝綽并見(jiàn)重于世，世謂之『何劉』。世祖著論論之云：『詩(shī)多而能者沈約，少而能者謝朓、何遜?！弧?/span>
例句
陰何尚清省，沈宋歘聯(lián)翩。
孰知二謝將能事，頗學(xué)陰何苦用心。
如君氣力波瀾地，留取陰何沈范名。
