佛教語(yǔ)。即遠(yuǎn)行地。菩薩十地之七。在此階位，菩薩遠(yuǎn)離三界生死煩惱，成就方便智慧，證得無(wú)相空寂。亦稱(chēng)已作地。相當(dāng)于小乘羅漢果的階位。見(jiàn)《大智度論》卷七五。《華嚴(yán)經(jīng)·十地品》：“菩薩摩訶薩修此妙行，如是方便慧現(xiàn)前故，名為入七地……深智慧定心，具行六地巳；一時(shí)生方便，智慧入七地?！?隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷十四：“此從二地乃至七地，修道剪障，名斷煩惱?！?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十七章：“謂七地始得無(wú)生，是時(shí)已悟理。但至于十地，金剛心現(xiàn)，乃證體而作佛?！眳⒁?jiàn)“ 十地 ”。

佛教用語(yǔ)：(1)依菩薩證悟的層次而分的十種境界。即極喜地、離垢地、發(fā)光地、焰慧地、難勝地、現(xiàn)前地、遠(yuǎn)行地、不動(dòng)地、善慧地、法云地?！斗鹫f(shuō)十地經(jīng)》卷一：「唯諸佛子，我不見(jiàn)有諸佛國(guó)界，彼中如來(lái)不嘆說(shuō)此菩薩十地者。」《西游記》第八回：「悟時(shí)超十地三乘，凝滯了四生六道。」也稱(chēng)為「菩薩地」。(2)菩薩十地中的第十地，僅次于佛果的境界。唐。高宗〈謁慈恩寺題奘法師房〉：「蕭然登十地，自得會(huì)三歸。」