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《漢語(yǔ)大詞典》：階位（階位）
按等級(jí)排列的座位。《紅樓夢(mèng)》第五三回：“ 賈蓉 方退出去，歸入 賈芹 階位之首?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：初地
(1).佛教語(yǔ)。謂修行過(guò)程十個(gè)階位中的第一階位。三乘共修“十地”中，以“乾慧地”為“初地”；大乘菩薩“十地”中，以“歡喜地”為“初地”。《華嚴(yán)經(jīng)·十地品》：“今明初地義，但以略解説……是初菩薩地，名之為歡喜?！?唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國(guó)上》：“出家修學(xué)，深究妙理，位登初地?！?br />(2).佛教寺院。 唐 王維 《登辨覺(jué)寺》詩(shī)：“竹逕從初地，蓮峰出化城。” 清 康基田 《登焦山》詩(shī)：“人從初地入，峰到上方尊?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：七地
佛教語(yǔ)。即遠(yuǎn)行地。菩薩十地之七。在此階位，菩薩遠(yuǎn)離三界生死煩惱，成就方便智慧，證得無(wú)相空寂。亦稱已作地。相當(dāng)于小乘羅漢果的階位。見《大智度論》卷七五。《華嚴(yán)經(jīng)·十地品》：“菩薩摩訶薩修此妙行，如是方便慧現(xiàn)前故，名為入七地……深智慧定心，具行六地巳；一時(shí)生方便，智慧入七地。” 隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷十四：“此從二地乃至七地，修道剪障，名斷煩惱。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十七章：“謂七地始得無(wú)生，是時(shí)已悟理。但至于十地，金剛心現(xiàn)，乃證體而作佛?！眳⒁姟?十地 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：十地　　拼音：shí dì
佛教用語(yǔ)：(1)依菩薩證悟的層次而分的十種境界。即極喜地、離垢地、發(fā)光地、焰慧地、難勝地、現(xiàn)前地、遠(yuǎn)行地、不動(dòng)地、善慧地、法云地。《佛說(shuō)十地經(jīng)》卷一：「唯諸佛子，我不見有諸佛國(guó)界，彼中如來(lái)不嘆說(shuō)此菩薩十地者。」《西游記》第八回：「悟時(shí)超十地三乘，凝滯了四生六道?！挂卜Q為「菩薩地」。(2)菩薩十地中的第十地，僅次于佛果的境界。唐。高宗〈謁慈恩寺題奘法師房〉：「蕭然登十地，自得會(huì)三歸?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：法云地（法雲(yún)地）
佛教語(yǔ)。大乘菩薩修行的第十個(gè)階位。此位成就“大法智”，具足無(wú)邊功德，法身如虛空，智慧如大云。《華嚴(yán)經(jīng)·十地品》：“如 須彌盧山王 純寶所成大威德，諸天咸住其中，無(wú)有窮盡；菩薩所住法云地，亦復(fù)如是?！?唐 王維 《過(guò)盧員外宅看飯僧共題》詩(shī)：“寒空法云地，秋色浄居天。” 明 徐復(fù)祚《一文錢》第六折：“自煖地以至歡喜地、離垢地、焰慧地、法云地，地地相乘。”
《漢語(yǔ)大詞典》：星序
指官階位次。 唐 楊于陵 《祭權(quán)相公文》：“亟換官榮，屢移星序?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：菩薩十地（菩薩十地）　　拼音：pú sà shí dì
菩薩境界的十種階位。參見「十地」條。