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音聲陀羅尼
【佛學大辭典】
（術語）于佛菩薩之所說，總持秘密之深義曰音聲陀羅尼。智度論六曰：「勝意菩薩未學音聲陀羅尼，聞佛說便歡喜，聞外道語便瞋恚，聞三不善則不歡喜，聞三善則大歡喜。」諸法無行經下音聲陀羅尼作音聲法門。
首陀羅
【佛學大辭典】
（雜名）印度四姓之第四。(參見：首陀)
【佛學常見辭匯】
(參見：首陀)
首陀
【佛學大辭典】
（術語）S/u%dra，又作首陀羅，新作戍陀羅、戍達羅、戍捺羅，天竺四大姓之第四，農人奴隸也。西域記二曰：「四曰戍陀羅，舊曰首陀，訛也。農人也?！剐袅x十八曰：「首陀，應云戍達羅，譯曰農?！够哿找袅x二曰：「戍達羅，古云首陀羅，或云首陀，即是農夫耕墾之儔也。」
【佛學常見辭匯】
又叫做首陀羅，是古印度四大姓之一，也是農人奴隸階級。
【三藏法數(shù)】
梵語首陀，亦云戌陀羅，即農人種也。
若那跋陀羅
【佛學大辭典】
（人名）(參見：惹那跋陀羅)
若那戰(zhàn)陀羅
【佛學大辭典】
（人名）(參見：惹那戰(zhàn)達羅)
毗陀羅
【佛學大辭典】
（異類）又作迷怛羅。西土有咒法，起死尸使去殺人，是名毗陀羅法。十誦律二曰：「有比丘，以二十九日，求全身死人。召鬼咒尸令起，水洗著衣著刀手中，若心念若口說：我為某故作毗陀羅，即誦咒術，是名毗陀羅成。若所欲殺人，或入禪定，或入滅盡定，或入慈心三昧。若有大力咒師護念救解，若有大力天神守護，則不能害。是作咒比丘，先辦一羊。若得芭蕉樹，若不得殺前人者，當殺是羊若殺是樹。如是作者善，若不爾者，還殺是比丘，是名毗陀羅。」（優(yōu)婆塞五戒相經所說同）。梵網經下曰：「咒殺謂毗陀羅等。」同與咸疏注中曰：「毗陀羅者，西土有咒法。咒死尸令起，謂使鬼去殺人。」毗奈耶一曰：「鞞陀路婆，鬼著尸也，使起殺人。」慧琳音義三十五曰：「迷怛羅，唐言起尸鬼也?！拱?，毗陀羅者，起尸鬼之名也，法眾經陀羅尼品謂之韋陀羅，灌頂經所謂彌栗頭韋陀羅者是也。梵Veta%la。
香王菩薩陀羅尼咒經
【佛學大辭典】
（經名）一卷，唐義凈譯。記咒并畫法行法。
香陀羅尼經
【佛學大辭典】
（經名）大金剛香陀羅尼經之略名。
韋陀羅
【佛學大辭典】
（天名）Veta%la，又云毗陀羅。(參見：毗陀羅)
持世陀羅尼經
【佛學大辭典】
（經名）一卷，唐玄奘譯。佛在建磔迦林，妙月長者請問除貧愈病滅罪安危之法，佛為說陀羅尼。與雨寶陀羅尼經及大乘圣吉祥持世陀羅尼經同本。
施一切無畏陀羅尼經
【佛學大辭典】
（經名）一卷，宋施護譯。佛為帝釋天說。
胎藏界曼陀羅
【佛學大辭典】
（術語）胎藏界之諸尊如其位安置于壇場者，曼陀羅為壇場之義，輪圓之義，壇中安置十三大院四百十四尊，一切之功德輪圓具足者，是胎藏界之曼陀羅也，此曼陀羅乃顯眾生本具之理性者，故又名因曼陀羅，理曼陀羅，以東方為發(fā)因之位，故亦名東曼陀羅，其理性清凈無垢之德，喻之蓮華，故亦名蓮華曼陀羅。又此曼陀羅有現(xiàn)圖曼陀羅與阿阇梨所傳曼陀羅之二種，現(xiàn)圖曼陀羅為圖畫，善無畏三藏祈請?zhí)摽毡F(xiàn)之壇形，即現(xiàn)今流布于世者是也。阿阇梨所傳曼陀羅為大日經及儀軌所說不載之于圖畫，由一一阿阇梨，傳其作法及義理，二者相違之點不少，蓋現(xiàn)圖為結緣，阿阇梨所傳為傳法也。(參見：現(xiàn)圖曼荼羅)
斫迦羅因陀羅
【佛學大辭典】
（天名）又作賒羯羅因陀羅。帝釋名。(參見：釋提桓因)
耶輸陀羅
【佛學大辭典】
（人名）(參見：耶輸多羅)。
【佛學常見辭匯】
悉達多太子的夫人，羅睺羅的母親，她后來跟隨摩訶波阇波提出家。
姞栗陀羅矩吒
【佛學大辭典】
（地名）靈鷲山之梵名。(參見：耆阇崛)
息除中夭陀羅尼經
【佛學大辭典】
（經名）一卷，宋施護譯。與諸佛集會陀羅尼經，一切如來金剛壽命陀羅尼經同本異譯。