五事降生──佛觀五事降生
【三藏法數(shù)】
（出因果經(jīng)）
佛于兜率天宮，將欲降生，先觀五事而后托胎也。（梵語(yǔ)兜率，華言知足。）
〔一、觀諸眾生熟與未熟〕，謂如來(lái)將欲降生，先觀眾生根機(jī)，熟與未熟。以此土眾生根機(jī)成熟可度，故現(xiàn)降生也。
〔二、觀時(shí)至未至〕，謂如來(lái)將欲降生，先觀眾生可度之時(shí)至與未至。以度生時(shí)至，故現(xiàn)降生也。
〔三、觀諸國(guó)土何國(guó)處中〕，謂如來(lái)將欲降生，先觀世界何國(guó)居中，以迦毗羅國(guó)居大千世界之中，故于此國(guó)現(xiàn)降生也。（梵語(yǔ)迦毗羅，華言黃色。）
〔四、觀諸種族何族最盛〕，謂如來(lái)將欲降生，先觀種族貴盛，以剎帝利種族極貴最盛，故于此族現(xiàn)降生也。（梵語(yǔ)剎帝利，華言田主。）
〔五、觀過(guò)去因緣，誰(shuí)最真正應(yīng)為父母〕，謂如來(lái)將欲降生，先觀過(guò)去因緣，誰(shuí)可為其父母。以凈飯王、摩耶夫人真正無(wú)邪，宿有因緣，可為父母；故于此王宮現(xiàn)降生也。（摩耶，梵語(yǔ)具云摩訶摩耶，華言大術(shù)。）
