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典故　　　
生馬角
　　　　
烏白頭
　
待烏
　　　
馬頭覓角
　
畢逋頭白
　
瀚海烏頭
　
馬角望燕丹
　
馬頭無(wú)角
　
馬未角
　
頭白豈無(wú)緣
　
烏盼頭白
　
烏頭未變
　
白盡烏頭
　
待鳥(niǎo)頭白
　
淋烏白頭
　
頭白
　
烏改白頭
　
烏頭暗雪
　
烏頭有白十

相關(guān)人物
燕太子丹


《論衡校釋》卷五〈感虛第十九〉
傳書言：「燕太子丹朝于秦，不得去，從秦王求歸。秦王執(zhí)留之，與之誓曰：『使日再中，天雨粟，令烏白頭，馬生角，廚門木象生肉足，乃得歸?！划?dāng)此之時(shí)，天地祐之，日為再中，天雨粟，烏白頭，馬生角，廚門木象生肉足。秦王以為圣，乃歸之?！?/span>
《史記》卷八十六〈刺客列傳〉
太史公曰：世言荊軻，其稱太子丹之命，「天雨粟，馬生角」也，太過(guò)。又言荊軻傷秦王，皆非也。始公孫季功、董生與夏無(wú)且游，具知其事，為余道之如是。自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！唐·司馬貞《史記索隱》〈燕丹子〉曰：「丹求歸，秦王曰『烏頭白，馬生角，乃許耳』。丹乃仰天嘆，烏頭即白，馬亦生角?！埂讹L(fēng)俗通》及《論衡校釋》皆有此說(shuō)，仍云「廄門木烏生肉足」。

簡(jiǎn)釋

烏頭白：喻處境困難，或喻不可能之事。唐白居易《江州赴忠州至江陵已來(lái)舟中示舍弟五十韻》：“烏頭因感白，魚尾為勞赪?！?/p>


例句

秦中已久烏頭白，卻是君王未備知。 李商隱 人欲

青云馬生角，黃州使持節(jié)。 杜牧 池州送孟遲先輩

只如西旅樣，頭白豈無(wú)緣。 杜牧 鴉

馬頭覓角生何日，石火敲光住幾時(shí)。 白居易 自題

典故
駝背模糊，馬頭匼匝


《全唐詩(shī)》卷二百二十四〈送蔡希曾都尉還隴右因寄高三十五書記〉
蔡子勇成癖，彎弓西射胡。健兒寧斗死【男兒寧斗死】，壯士恥為儒。官是先鋒得，材緣挑【案：上聲。】戰(zhàn)須。身輕一鳥(niǎo)過(guò)，槍急萬(wàn)人呼。云幕隨開(kāi)府，春城赴上都【春城入上都】。馬頭金狎帢【馬頭金匼匝】【馬頭金帢匝】，駝背錦模糊。咫尺云山路【自至青云外】【咫尺雪山路】，歸飛青海隅【歸飛西海隅】。上公猶寵錫【上公獨(dú)寵錫】，突將且前驅(qū)。漢使黃河遠(yuǎn)【漢水黃河遠(yuǎn)】，涼州白麥枯。因君問(wèn)消息，好在阮元瑜。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：馬頭（馬頭）　　拼音：mǎ tóu
1.馬的頭。如：「他拍拍馬頭，好安撫馬兒的情緒?！?br />2.馬夫的頭目。如：「馬頭一聲吆喝，眾馬夫揚(yáng)鞭起程，準(zhǔn)備上路了。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：馬頭（馬頭）　　拼音：mǎ tou
舊時(shí)水岸泊舟，商船聚會(huì)的地方。即現(xiàn)在的碼頭。參見(jiàn)「碼頭」條。《資治通鑒。卷二四二。唐紀(jì)五十八。穆宗長(zhǎng)慶二年》：「于黎陽(yáng)筑馬頭，為渡河之勢(shì)。」元。胡三省。注：「附河岸筑土植木夾之至水次，以便兵馬入船，謂之馬頭?！埂度辶滞馐贰返谖逡换兀骸复医饬死|，放離了馬頭，用篙子撐了五里多路，一個(gè)小小的村落旁住了?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：馬頭娘（馬頭娘）　　拼音：mǎ tóu niáng
神話傳說(shuō)中的蠶神。相傳為一披著馬皮的少女幻化而成，民間宮廟中有其塑像，供人祈求蠶桑平安。見(jiàn)《太平廣記。卷四七九。蠶女》。也稱為「馬明王」、「馬明菩薩」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：馬明王（馬明王）　　拼音：mǎ míng wáng
蠶神的別稱。參見(jiàn)「馬頭娘」條。《通俗編。神鬼引七修類稿》：「所謂馬頭娘，本荀子蠶賦：『身女好而頭馬首?！灰徽Z(yǔ)附會(huì)，俗稱馬明王。明王，乃神之通號(hào)?！埂队罉?lè)大典戲文三種。張協(xié)狀元。第一六出》：「（末）不虧了口。我那神道威！（凈睜眼作威）（丑）怎比馬明王？」
分類：戲文
《漢語(yǔ)大詞典》：馬頭人（馬頭人）
古代俗儒對(duì)文字結(jié)構(gòu)的牽強(qiáng)附會(huì)的解釋。 漢 許慎 《〈說(shuō)文解字〉敘》：“乃猥曰馬頭人為長(zhǎng)，人持十為斗，蟲(chóng)者屈中也?！?段玉裁 注：“謂馬上加人，便是長(zhǎng)字會(huì)意。曾不知古文小篆長(zhǎng)字其形見(jiàn)於九篇，明辨晳也。今馬頭人之字罕見(jiàn)，蓋漢字之尤俗者?！?卷盦 《〈蔽廬叢志〉序》：“又或食古如鯁，刻鵠成鶩，崎錡訓(xùn)詁，恆遲回于‘禿伏禾’之文，墨守六書，復(fù)牽就于‘馬頭人’之義?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：馬頭琴（馬頭琴）　　拼音：mǎ tóu qín
樂(lè)器名，擦弦樂(lè)器。蒙古族的傳統(tǒng)樂(lè)器，蒙語(yǔ)稱為「莫林胡爾」。內(nèi)蒙古東部部分地區(qū)稱為「綽爾」。兩弦，夾于雙膝之間演奏，弓弦分離，以指背按弦，其因琴桿上端雕有馬頭，故稱為「馬頭琴」。除獨(dú)奏外，并可為民歌、說(shuō)書的伴奏，或與四胡等樂(lè)器合奏。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：馬頭草檄（馬頭草檄）　　拼音：mǎ tóu cǎo xí
檄，古代官府用來(lái)徵召、告示或征討的文書。草，寫。語(yǔ)本《舊唐書。卷七三。薛收傳》：「秦府主簿，判陜東道大行臺(tái)金部郎中，時(shí)太宗專任征伐，檄書露布，多出于收，言辭敏速，還同宿構(gòu)，馬上即成，曾無(wú)點(diǎn)竄。」后形容文思敏捷，提筆成章。
《分類字錦》：縛于馬頭（縛于馬頭）
王隱晉書馬隆子馬咸為成都王前鋒王率眾討咸于市咸軍牢不可動(dòng)王乃使十騎與戰(zhàn)縛戟于馬頭以向咸又使數(shù)十騎各持兵隨于后馬驚奔咸咸遂敗
分類：戟
《漢語(yǔ)大詞典》：馬頭羊（馬頭羊）
主要生活在 湘西 武陵 山區(qū)的一種羊。個(gè)體高大，形狀像馬，性情溫和，頭上無(wú)角。繁殖率高，肉少膻味。 芷 江等縣的一些鄉(xiāng)村已建立馬頭羊場(chǎng)，繁殖和推廣這個(gè)優(yōu)良品種。
《漢語(yǔ)大詞典》：馬頭墻（馬頭墻）
我國(guó)傳統(tǒng)建筑中雙坡屋頂?shù)纳綁π问街?。其特點(diǎn)是兩側(cè)山墻高出屋面，隨屋頂?shù)男逼露孰A梯形。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：馬頭調(diào)（馬頭調(diào)）　　拼音：mǎ tóu diào
一種流行于清初至道光年間的曲調(diào)。以三弦為主，琵琶為佐。
《漢語(yǔ)大詞典》：驢馬頭（驢馬頭）
見(jiàn)“ 驢頭 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：驢頭（驢頭）
亦作“ 驢馬頭 ”。 詈詞。 元 無(wú)名氏 《黃花峪》第四折：“叵奈無(wú)徒歹禽獸，摘心肝扭下這驢頭，與俺那 梁山泊 宋公明 為案酒。”《水滸傳》第九三回：“二百餘人，殺個(gè)盡絶。只被 于玉麟 、 盛本 望斜刺里死命撞出去了。 魯智深 道：‘留下兩個(gè)驢頭罷！等他去報(bào)信?！?span id="jml0e6t" class="book">《水滸傳》第一一九回：“若不是俺哥哥 宋公明 時(shí)，你這兩個(gè)驢馬頭，早被 方臘 已都砍下了?！?/div>
分類：詈詞
《國(guó)語(yǔ)辭典》：駿骨（駿骨）　　拼音：jùn gǔ
良馬的骨頭。戰(zhàn)國(guó)時(shí)郭隗以古人用五百金買已死千里馬骨頭，后果得千里馬的比喻，來(lái)勸諫燕王求賢之方的故事。見(jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策。燕策一》。后用以比喻賢才。唐。杜甫 昔游詩(shī)：「賦詩(shī)獨(dú)流涕，亂世想賢才，有能市駿骨，莫恨少龍媒?！姑鳌Ｈ~憲祖《易水寒》第三折：「你名滿金臺(tái)下，還將駿骨搜。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：千金市骨　　拼音：qiān jīn shì gǔ
戰(zhàn)國(guó)時(shí)郭隗以古人用五百金買已死千里馬的骨頭為喻，勸諫燕昭王要禮遇天下賢士，則能為其效勞。見(jiàn)《戰(zhàn)國(guó)策。燕策一》。后用以比喻重金禮聘賢士，懇切求才的意思。宋。黃庭堅(jiān)〈詠李伯時(shí)摹韓干三馬次蘇子由韻簡(jiǎn)伯時(shí)兼寄李德素〉詩(shī)：「千金市骨今何有，士或不價(jià)五羖皮。」也作「千金買骨」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：回馬（回馬）　　拼音：huí mǎ
掉轉(zhuǎn)馬頭，改變馬行進(jìn)的方向。唐。白居易〈晚歸有感〉詩(shī)：「回馬獨(dú)歸來(lái)，低眉心郁郁。」
《漢語(yǔ)大詞典》：反馬（反馬）
春秋 、 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)，大夫以上嫁女，用馬車送到夫家，三個(gè)月后，婿家表示夫妻可以偕老，把車留下，把馬送回，叫作反馬。《左傳·宣公五年》：“秋，九月， 齊 高固 來(lái)逆女，自為也。故書曰：逆 叔姬 ，即自逆也。冬來(lái)，反馬也。” 孔穎達(dá) 疏：“禮送女適於夫氏，留其所送之馬，謙不敢自安於夫。若被出棄，則將乘之以歸，故留之也。至三月廟見(jiàn)，夫婦之情既固，則夫家遣使反其所留之馬，以示與之偕老，不復(fù)歸也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：駊騀　　拼音：pǒ ě
1.高大的樣子?！段倪x。揚(yáng)雄。甘泉賦》：「崇丘陵之駊騀兮，深溝嵚巖而為谷?！?br />2.形容心神蕩漾。唐。韓偓〈多情〉詩(shī)：「酒蕩襟懹微駊騀，春牽情緒更融怡?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：烏白（烏白）
謂烏鴉頭變白。比喻不可能實(shí)現(xiàn)的事。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《妾薄命》詩(shī)：“轉(zhuǎn)山猶可遂，烏白望難期?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《陳書·衡陽(yáng)獻(xiàn)王昌傳》：“及鼎業(yè)初基，外蕃逆命，聘問(wèn)斯阻，音介莫通，睠彼機(jī)橋，將隣烏白。”參見(jiàn)“ 烏白馬角 ”、“ 烏頭白馬生角 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：烏白馬角（烏白馬角）　　拼音：wū bái mǎ jiǎo
相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)，燕國(guó)太子丹在秦為人質(zhì)，因秦王待之無(wú)禮而請(qǐng)求返國(guó)。秦王則以烏鴉頭變白，馬頭生角的條件刁難他。見(jiàn)《燕丹子。卷上》。后以烏白馬角比喻困境，或不可能實(shí)現(xiàn)的事。南朝宋。鮑照 代白纻舞歌詞四首之四：「潔誠(chéng)洗志期暮年，烏白馬角寧足言?！挂沧鳌笧醢最^，馬生角」。
《漢語(yǔ)大詞典》：烏頭白馬生角（烏頭白馬生角）
烏頭變白，馬首長(zhǎng)角。比喻不可能實(shí)現(xiàn)的事情。《燕丹子》卷上：“ 燕太子 丹 質(zhì)於 秦 ， 秦王 遇之無(wú)禮，不得意，欲求歸。 秦王 不聽(tīng)，謬言令烏頭白，馬生角，乃可許耳。 丹 仰天嘆，烏即白頭，馬生角， 秦王 不得已而遣之?！?span id="mnwivyh" class="book">《轟天雷》第七回：“照你意思，便烏頭白馬生角，也不能成功？”
《漢語(yǔ)大詞典》：烏頭白（烏頭白）
烏頭變白。比喻不可能實(shí)現(xiàn)的事。 唐 白居易 《答元郎中》詩(shī)：“我歸應(yīng)待烏頭白，慙愧 元郎 誤歡喜?！?唐 李商隱 《人欲》詩(shī)：“ 秦中 已久烏頭白，卻是君王未備知?！?寧調(diào)元 《用東坡獄中遺子由韻寄約真戊沙》：“幾時(shí)待得烏頭白， 弱水 東流更向西。”參見(jiàn)“ 烏頭白馬生角 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：烏頭白馬生角（烏頭白馬生角）
烏頭變白，馬首長(zhǎng)角。比喻不可能實(shí)現(xiàn)的事情。《燕丹子》卷上：“ 燕太子 丹 質(zhì)於 秦 ， 秦王 遇之無(wú)禮，不得意，欲求歸。 秦王 不聽(tīng)，謬言令烏頭白，馬生角，乃可許耳。 丹 仰天嘆，烏即白頭，馬生角， 秦王 不得已而遣之。”《轟天雷》第七回：“照你意思，便烏頭白馬生角，也不能成功？”
《漢語(yǔ)大詞典》：烏頭馬角（烏頭馬角）
同“ 烏白馬角 ”。 清 錢謙益 《一嘆示士龍》詩(shī)：“一嘆依然竟隕霜，烏頭馬角事茫茫?！?清 顧貞觀 《金縷曲》詞：“廿載 包胥 承一諾，盼烏頭馬角終相救?！?柳亞子 《夜夢(mèng)陶公醒而賦此》詩(shī)：“烏頭馬角費(fèi)疑猜，又見(jiàn)離魂入夢(mèng)來(lái)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：角馬（角馬）　　拼音：jué mǎ
馬生角。比喻事物失去本來(lái)面目。漢。揚(yáng)雄《太玄經(jīng)。卷三。更》：「次五童牛角馬，不今不古?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：頭白烏（頭白烏）
白頭烏鴉，傳說(shuō)中的不祥鳥(niǎo)。
分類：不祥
《國(guó)語(yǔ)辭典》：馬生角（馬生角）　　拼音：mǎ shēng jué
比喻不可能實(shí)現(xiàn)的事?！妒酚?。卷八六。刺客列傳》：「天雨粟，馬生角也，大過(guò)?！?/div>
分類：烏頭仰天
《漢語(yǔ)大詞典》：馬角烏頭（馬角烏頭）
《燕丹子》卷上：“ 燕 太子丹 質(zhì)於 秦 ， 秦王 遇之無(wú)禮，不得意，欲求歸。 秦王 不聽(tīng)，謬言曰：‘令烏白頭，馬生角，乃可許耳。’”后因以“馬角烏頭”比喻不能實(shí)現(xiàn)之事。 清 曹貞吉 《百字令·詠史》詞：“ 田光 老矣，笑 燕丹 賓客，都無(wú)人物，馬角烏頭千載恨，匕首匣中如雪。” 清 惜秋 旅生 《維新夢(mèng)·感憤》：“壯歲從征沙漠，望窮馬角烏頭，暮年遷謫 江州 ，吟盡荻花楓葉?！?/div>